三字成语大全

一定尽可能按实情去判决。

形容一团糟。

屋瓦上的冰霜。比喻存在的时间极短。

比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。

指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人。

轻浮而粗心大意的人。

蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。
并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。

佛教用以比喻万法归一。

一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。

本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

慈悲：慈善，怜悯。
表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

比喻抨击已失威势的人。

同“闻鸡起舞”。宋 辛弃疾《菩萨蛮》词：“功名君自许，少日闻鸡舞。
”。

风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。
指丧父母的悲伤。

指用言语或送礼拉近关系。

同：反间之计。

指让自己的敌人之间互相猜疑而坐收其利。

言语、举动鲁莽、轻率的人。

指曹操。引申顶替人做事或作文的人。

比喻滥授的官职和爵位。

符：符咒，符箓。
好像鬼画的符咒，乱涂乱画。

一种能使人心神安定的中成药。比喻能安定思想情绪的话语或做法。

佳：好，优。
指德才超群的晚辈。

指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。

用虚假而动听的话骗人。

指从来没有出现过的事。

指偏僻的小乡村。

指只知读书而缺乏实际知识的人。

妇女再嫁时所带的前生子女。

用手捂着鼻子轻声吟咏。形容用雅正的声调拉长声音吟咏。

金石：金属和石头，比喻坚固；交：交情。
像金石般坚固的交情。

不朽：永不磨灭立。
立德、立功、立言，这三件是永不磨灭的功德伟业。

称对某项工作知识不足、技术不高的人。

白白浪费。

一个回合的对弈。整个棋盘的势态，比喻各局部之间互相协调，服从全局。

源见“东山再起”。谓重新出仕。宋 范成大《龙学尚书新安侯罗公挽词二首》之二：“途殚泣西狩，望绝起东山。
”。

擦过边缘的球。比喻刚刚满足条件的事物。

旧时住宅正门如正对桥梁、巷口，常立一块小石牌，刻“石敢当”三字，以为可以降恶避邪，禁压不祥。

官印的把子。代指官印。

指耍弄手段使自己少出力或不担责任。

比喻凶悍的妇女。

同“马牛其风”。宋 苏辙《汝南示三子》诗：“饮食粗便鱼稻足，音尘不隔马牛风。
”宋 杨万里《谢张子仪尚书寄天雄附子百果十包》诗：“今古交情市道同，转头立地马牛风。
”。

比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。

可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。

像飞禽走兽一样的行为。比喻乱伦。

比喻恩将仇报，忘恩负义的人。

辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。

古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

比喻稳固的永远不会失业的工作。

现世：今世；报：报应。
做了坏事，当世就得到报应。

狱：指官司，罪案。
指宋朝名将岳飞的冤狱。后也泛指冤狱。

指在外多年，很有阅历，非常世故的人。

指对人热情、乐于替别人办事。

羊公：人名。
羊公所养的鹤。比喻名不副实。

年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进，敢做敢想的年轻人。

形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

比喻外表善良，心地凶狠的人。

指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。

夺锦：夺锦袍。
争夺锦袍的才华。形容才华超群，后来居上。

有钱而非常吝啬的人。同“守钱虏 ”。

指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。

指清除君主身旁的亲信、坏人。

旧时为压倒犯人的气焰，用棍棒打刚抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指灭人威风的工具或手段。

传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。比喻借以看穿阴谋诡计的事物。

同“擢发难数”。清 李渔《凤求凰．姻诧》：“便是罄竹书，擢发数，也说不尽许多不善。
”。

比喻过时的老规矩。

装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。

耦：两人耕地，比喻朋比为奸。
比喻狼狈为奸。

同“老骥伏枥”。宋 陆游《百岁》诗：“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。
”。

像蚂蚁跟着磨盘运转一样。比喻人一生一世奔波劳碌，仍摆脱不了自然规律的支配。

把他们搬取到我这里来。

同“寿陵失步”。唐 刘禹锡《和武中丞秋日寄怀》：“空愧寿陵步，芳尘何处寻？”。

剧团里的主要舞台表演演员，比喻集体中挑大梁的人。

同“风马牛不相及”。宋 杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八：“一生海内金石友，万事人间牛马风。
”。

连环计就是计中套计，一环扣一环，它适用于那些一时无法用武力解决的问题。

是指将数个计略，好像环与环一个接一个的相连起来施行一样。
假如连环计中其中一计不成功，对于整套策略的影响很是深远，甚至会是以失败为告终。

三十六计之第三十五，原文为：“将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。”基本上来说是一计累敌，一计攻敌，数计并用，以使敌自累从而失败。

著名的连环计有在三国演义出现的王允杀董卓之计，和赤壁之战中用的火烧连环船之计。

王允杀董卓之计首先用了美人计，以貂蝉作饵引起了董卓和吕布对貂蝉的爱慕之心，然后貂蝉又用离间计挑拨二人内讧，最后除掉董卓。

在赤壁之战中用的火烧连环船之计则由多人联合而成的一条计策。 首先是庞统假意向曹操献计，将船用环连接在一起，以组合成适合不懂水性北方人的连环船阵，然后就由周瑜和黄盖演一场苦肉计，最后就得到火烧连环船的结果。

看到想看而又难以看到的东西，并看个充分。

《左传．僖公十五》载：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦俘获，“晋大夫（却乞）反首（头发蓬乱下垂）拔舍从之（拔帐随行）。
秦伯（秦穆公）使辞焉，曰：‘二三子何其戚（忧愁，担忧）也！寡人之从晋君而西也，岂敢以至（以，太；至，过分。
）？’晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。
’” 却乞这番话，是与秦伯约誓，希望他说了话要算数。“下风”在这里的意思是，你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些作臣子的都已听到，望不食言。 “拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化出“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。 宋．欧阳修《文忠集》卷十二《戏答圣俞持烛之句》诗：“花时浪过如春梦，酒敌先甘拜下风。
”。

装腔作势，装糊涂。

指以嘘声来嘲弄或攻击。也指表示不赞同或不满意的叫声。

假心假意的样子。

比喻事物零落，不完整。

常用于称赞才华出众，有时用作对文人学士的恭维语。

指上下亲如一家的军队。

待人势利，势利的人。

皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人。

出：显露。
表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。

比喻办事时为防失败而预留退路。

隐居逃避尘世的人，借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。

擂台：比武而专设的台子。
参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。

形容到处都是。亦作“满空飞”。

笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人。