chuī zhòu yī chí chūn shuǐ
原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
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巧言：好听而虚伪的话。
比喻假言假语不如有话直说。
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不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
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制：引，限定。
流水因地势而引出其流向。比喻用兵时要按敌人的具体情况来采取制胜的办法。
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极：穷尽。
原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
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家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
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三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
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比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
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dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
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雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
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xiǎo ruǎn xián yú dà ruǎn
晋代阮籍与其侄阮咸都以才名著称于世，时称大阮、小阮。后以大阮、小阮为叔侄的通称。指侄儿超过叔父或伯父。
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泰山：我国的名山；在山东省境内。
有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。
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葬：埋葬。
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
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不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
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fèn duī shàng zhǎng líng zhī
灵芝：菌类植物，古人以为吃了可以长生。
比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。
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不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
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容：容纳。
指有才能的人无法在小地方或小单位发挥作用。
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xiǎo shuǐ bù róng dà zhōu
比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。
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rù bǎo shān kōng shǒu guī
进入藏有珍宝的山中，却一无所获，空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。
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佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
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shēng mǐ zuò chéng shú fàn
比喻事情已经做成了，不能再改变。
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雷池：湖名，在安徽省望江县南。
不敢越过界限，形容拘谨。
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其：他的；意：意义；用：使用。
指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
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高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
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说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
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反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。
采取同对方相反的方法行事。
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杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
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大人：大人物。
原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
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食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
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形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
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食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
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地方太小，无法旋转。比喻英雄无用武之地。
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qiǎo zhà bù rú zhuō chéng
奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。
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危急：危险而紧急；交：指关键时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。
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天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
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一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
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只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
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fēng nián yù huāng nián gǔ
比喻有用的人才。
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帜：旗帜；易：换。
比喻偷换别人的胜利成果。
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斗：量器。
指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
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看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。
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烈女：刚正有节操的女子。
贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
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比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。
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大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。
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公道：公正的道理；自：自然。
公正的道理自然存在于众人心里。
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杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
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qǐng jiàng bù rú jī jiàng
指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
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君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。
按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。
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指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
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学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。
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罢：同“疲”；箠：鞭子，这里指鞭打。
非常疲乏的马，就是用鞭子抽打也不会走动。比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。
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能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
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工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
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九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
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