原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
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忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。
待人诚实、和蔼，平易近人。
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双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。
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宗：祖庙。
祀：祭祀。
覆宗：推翻祖庙。
灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。
毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
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征：征兆。
征贵：涨价的征兆；征贱：跌价的征兆。
指价格波动的征兆。
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以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。
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殊：特殊；诡：怪异。
形容器物等形状特殊，稀奇古怪。
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本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
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懵懂：糊涂，不明事理。
愚笨糊涂，资质低下。
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乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。
形容光阴迅速流逝。
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靡：指凤死；吪：指鸾死。
比喻人死。旧时多作挽辞。
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纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。
形容纯粹、单一，没有杂质。
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贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。
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《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。
”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。
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吊：悬挂；拷：拷打；扒：脱掉。
把人绳绑吊起，剥去衣服严刑拷打。
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兴办有利的事情；消除有害的事情。兴：兴办；创办；弊：弊端；害处。
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损：损害，减少。
仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
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谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
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指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
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怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。
形容声音柔和，态度恭顺。
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高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。
形容高尚坚贞的风骨节。
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发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
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自主：自己作主。
不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。
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因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。
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摧：折，伤。
心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
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像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅速崩溃，完全失败。
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帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。
指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。
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闻：出名，有声望。
有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
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断裂的井栏；塌毁的院墙。形容田宅毁弃的破败荒凉景象。
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被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。
披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。
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比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”。
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孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。
指失偶的男女。
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指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
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任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
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颜：脸色；开：舒展；开朗。
形容心里高兴；满面笑容。
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