引来作为教训;警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己;避免重犯。
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复:再。
再也不能超过。指程度达到了顶点。
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知:同“智”,才智;效:胜任。
才智能力可以胜任一官之职。
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足:足以。
没有它并不轻些;有它也并不重些。指无关紧要。
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形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
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刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
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不知如何安放手足。形容没有办法,不知如何是好。
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失:错误。
指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。
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之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。
指女子出嫁。
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形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
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狼子:狼崽子;幼小的狼;野心:野兽凶残的本性。
狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。
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之:到;靡:没有;它:别的。
到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
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寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。
一寸光阴也应当争取,不能浪费。形容时间极其宝贵。
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虑:思考;得:收获。
在千百次的考虑中;总会有正确的时候。
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浪漫,具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。
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行:走路;西州:城名,在今南京。
指怀念故人,悲悼亡友。
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参商:参星与商星,两星不同时在天空出现。
比喻兄弟之间有隔阂、不和睦。
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瞑目:闭眼。
死而闭眼。指死后没有什么牵挂。
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形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
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格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
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行:所作所为。
指所作所为符合富贵的身份。
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格:打;格杀:打死;不论:不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
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言:语助词;夙驾:早起驾车出行。
星夜驾车出行。
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本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。
原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。
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克:攻下。
没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
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犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚,勾结紧密。
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本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
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谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。
之子于归,远送于野。”。
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悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。
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行:走;经:经书。
走路经常携带经书。形容人好学。
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行:行动。
行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧,态度镇定。
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原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
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正:合于法则的;谊:通“义”,合宜的道德、行为;谋:图谋。
言行合乎正义,不谋个人私利。
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胜:承受,经得起。
站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。
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舍:放弃。
除了我没有别人了。指只有自己才能担当。
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枕藉:纵横相枕而卧。
形容死亡的人非常多。
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伦:类;同类。
没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
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xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。
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认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
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指没有见过世面,具有或表现出各种乡下人特性的样子。
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谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
”。
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名:为世人知晓。
虽死而不为人所称道。指白白地送死。
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犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。
”。
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枕藉:纵横相枕而卧。
形容死亡的人非常多。
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神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。
形容非常奇妙神秘。
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虎虎:勇猛威武的样子。
形容气势威猛,有旺盛的生命力。
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腥德:秽恶的行径。
丑恶的行径为人所知晓。
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指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
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为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
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旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。
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《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。
’”原谓父亲劈柴,儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
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青云:指青天。
直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
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其:代词,指敌人。
趁敌人还没有防备时进攻。
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形表:仪容表率;影附:影子附于形体。
比喻人的品德堪为表率,人们如影附形地追逐左右。
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犯:冒犯;校:计较。
别人冒犯了;也不计较。
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积:积久而成的;能:亲善。
指一向不和睦。
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行:走。
比喻一个集体没有带头的就行动不起来。
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《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。
”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
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边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。
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