谓蟹的八足。跪，蟹足。谓蟹的八足。跪，蟹足。 [查看详情]

亦作“八彩”。亦作“八彩”。八种彩色。《孔丛子·居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”后因以“八彩”指尧眉或形容帝王容颜。谓隋卢思道作北齐文宣帝挽歌十首，被采用八首。亦作“八彩”。亦作“八綵”。八种彩色。后因以“八彩”指 尧 眉或形容帝王容颜。谓 隋 卢思道 作 北齐•文宣帝 挽歌十首，被采用八首。参见“八米卢郎”。 [查看详情]

道教传说的仙人名。名脱，蜀郡人。道教传说的仙人名。唐仙人李良。道教传说的仙人名。名 脱，蜀郡 人。道教传说的仙人名。 唐•仙人 李良。 [查看详情]

辗转委托。辗转委托。 [查看详情]

八方。指八方之神。八方。指八方之神。 [查看详情]

《六幺》曲中的一叠，名《花十八》，前后十八拍。《六幺》曲中的一迭，名《花十八》，前后十八拍。按，此亦舞曲名，故云“看”。 [查看详情]

神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。民间传说中道教的八个仙人。即 汉锺离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事已见于 唐、宋、元•人记载， 元•杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至 明•吴元泰 《八仙出处东游记传》里，始确定为以上八人。参阅《浦江清文录·八仙考》。指 容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。晋•谯秀 《蜀纪》以为八人均在 蜀 得道成仙，故3.指 李白、贺知章、李适之、汝阳王 李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。 唐•杜甫 有《饮中八仙歌》。神话传说中的八位仙人：(1)​ 汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。见《四游记·东游记·第五五回》。(2)​ 容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。见明·杨慎《升庵外集·卷一三》。唐代李白、贺知章、李适之、汝阳王李琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八位皆善饮酒赋诗，称为「八仙」。 [查看详情]

见“五轮八光左右两点瞳人”。见“五轮八光左右两点瞳人”。 [查看详情]

唐诗人温庭筠的别号。亦称“温八吟”。人名。即晚唐诗人温庭筠。参见「温庭筠」条。 [查看详情]

老者之称。八八的乘积，即六十四。谓二物分异或相背。老者之称。 明•方以智 《通雅·称谓》：“八八，乃迻语之称巴巴也。八八的乘积，即六十四。谓二物分异或相背。 [查看详情]

东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。四方和四隅。泛指各方。东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个方向的总称，一般用来指所有的方向。 [查看详情]

明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”周文王与周武王～，才会取代殷纣的天下 [查看详情]

清杭州丁国典藏书楼名。丁氏因慕其远祖宋丁顗曾藏书八千卷，故名。至其孙丙，搜罗益富，又增建后八千卷楼与小八千卷楼；别辟善本书室以庋藏珍本，并据以成《善本书室藏书志》四十卷。丙子立中辑有《八千卷楼书目》。光绪三十三年(公元1907年)其书归江南图书馆(今南京图书馆)收藏。清•杭州 丁国典 藏书楼名。 丁氏 因慕其远祖 宋•丁顗 曾藏书八千卷，故名。至其孙 丙，搜罗益富，又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼 ；别辟善本书室以庋藏珍本，并据以成《善本书室藏书志》四十卷。 丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》。 光绪 三十三年(公元1907年)其书归江南图书馆(今南京图书馆)收藏。 [查看详情]

佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉。佛教语。据《法住记》等记载，原为“十六罗汉”。 五代 以后，或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识见颂》作者 摩拿罗多 而为“十八罗汉”。一说：误将第一尊 宾度罗 分为两人，加 难提密多罗 而为“十八罗汉”。尚有数说，率多附会传讹。见《罗汉图赞集》。 五代 张玄 等始画十八罗汉象。此后佛寺中多供奉“十八罗汉”。参见“十六罗汉”。谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人，但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后，十八罗汉取代了十六罗汉风行全中国。 [查看详情]

四通八达的道路。四通八达的道路。参见“八衝”。 [查看详情]

形容善于见风使舵，各方面都兜得转。形容善于见风使舵，各方面都兜得传。 [查看详情]

矛名，古代兵器。矛名，古代兵器。武器名。一种矛，长一丈八尺，形状像长枪。 [查看详情]

称誉别人的诗多而好。称誉别人的诗多而好。参见“八米卢郎”。 [查看详情]

泛指各种兵器。泛指各种兵器。 [查看详情]

八事。八事。参见“八命”。 [查看详情]

明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥。文体名。明、清两代科举考试时规定的应考文体。其体制源于宋、元的经义。最初八股考试命题采用经书中人伦治道之言，应试者据以敷陈经义，有若代圣贤立言，称为「制义」。元仁宗以四书命题，限用朱子集注，明、清时科举考试亦多取四书中的语句命题，故称为「四书文」。明成化以后渐成定式，清光绪末年废除。文章结构可分为破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结八部分，全文对格式、体裁、用语、字数有严格规定。 [查看详情]

八方的界限。八方的界限。八方的极限。 [查看详情]

指八个关口。(1)指汉末为镇压黄巾起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书·灵帝纪》：“﹝中平元年﹞，置八关都尉官。”李贤注：“八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也。”(2)指明末腾越州西南边境内的八关。明万历二十二年(公元1594年)，云南巡抚陈用宾筑，名为神护、万仞、巨石、铜壁、铁壁、虎踞、天马、汉龙。关址距当时边界或数十里或百余里不等。清季中英勘定滇缅边界，虎踞、天马、汉龙三关划属缅甸。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记九》：“八关自其西北斜抵东南。西四关属蛮哈守备，自西北而东南：一曰神护，二曰万仞，三曰巨石，四曰铜壁。东四关属陇把守备，自西北而东南：一曰铁壁，二曰虎踞，三曰天马，四曰汉陇。”指八个关口。(1)指 汉•末为镇压 黄巾 起义特设的八关都尉所辖的八关。 [查看详情]

古代帝王统驭臣下的八种手段，即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。古代帝王统驭臣下的八种手段，即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。 [查看详情]

犹言八成。表示多数。犹言八成。表示多数。 [查看详情]

见“贼王八”。见“贼王八”。 [查看详情]

拳术的一种。据说为清中叶董海川所传。运动按八卦方位，分八门八式八手八法，均成掌式，故亦称八卦掌。拳术的一种。据说为 清•中叶 董海川 所传。运动按八卦方位，分八门八式八手八法，均成掌式，故亦称八卦掌。一种拳术。相传由清乾隆年间河北文安县人董海川创始。拳法按八卦的四正四偶和九宫步运行，结构多取掌式，分上、中、下三盘，一拳护内，一掌应敌。演练时需顺项提顶，松肩沉肘，实腹畅胸，曲腿蹚泥。也作「八卦掌」。 [查看详情]

唐•郭子仪 有子八人，壻七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子、婿众多。 [查看详情]

北京所产的有八种不同花样的点心、糕饼。见清李虹若《朝市丛载·食品》。北京 所产的有八种不同花样的点心、糕饼。见 清•李虹若 《朝市丛载·食品》。 [查看详情]

一万或接近一万。一万或略少些。 [查看详情]

旧小说中对眼睛的美称。旧小说中对眼睛的美称。 [查看详情]

犹八维。犹八维。 [查看详情]

走路时脚尖向外或向内撇成八字形的脚，也指具有这种特征的人。两脚尖向外撇，呈八字形，谓之“八字脚”。形容人走路，双脚撇开如同八字。一般有内、外八字之分。 [查看详情]

指秦代通行的八种书体。指 秦 代通行的八种书体。秦代所通行的八种字体。有大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书等八种。见汉·许慎〈说文解字序〉。 [查看详情]

指八桂。指八桂。参见“八桂”。 [查看详情]

犹言胡言乱语。犹言胡言乱语。东拉西扯乱说一通。 [查看详情]

谓绝大多数。犹言大致不差，差不离。谓绝大多数。犹言大致不差，差不离。 [查看详情]

指汉初功臣十八诸侯。即酂侯·萧何、平阳侯·曹参、宣平侯·张敖、绛侯·周勃、舞阳侯·樊哙、曲周侯·郦商、鲁侯·奚涓、汝阴侯·夏侯婴、颍阴侯·灌婴、阳陵侯·傅宽、信武侯·靳歙、安国侯·王陵、棘浦侯·陈武、清河侯·王吸、广平侯·薛欧、汾阴侯·周昌、阳都侯·丁复、曲成侯·虫达。又，汉·班固《十八侯铭》有留侯·张良、曲逆侯·陈平、襄平侯·纪通，而无奚涓、薛欧、丁复。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。参阅《汉书·高惠高后文功臣表》及颜师古注。指 汉•初功臣十八诸侯。即 酂侯 萧何、平阳侯 曹参、宣平侯 张敖、绛侯 周勃、舞阳侯 樊哙、曲周侯 郦商、鲁侯 奚涓、汝阴侯 夏侯婴、颍阴侯 灌婴、阳陵侯 傅宽、信武侯 靳歙、安国侯 王陵、棘浦侯 陈武、清河侯 王吸、广平侯 薛欧、汾阴侯 周昌、阳都侯 丁复、曲成侯 虫达。又， 汉•班固 《十八侯铭》有 留侯 张良、曲逆侯 陈平、襄平侯 纪通，而无 奚涓、薛欧、丁复。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。参阅《汉书·高惠高后文功臣表》及 颜师古 注。 [查看详情]

元代职官名。元置内八府宰相八员，例以勋贵国戚的子弟充任，掌诸王朝觐宾礼；遇有诏令，则与蒙古翰林院官共同译写润色。因其贵似侍中，其近似门下，故称，实非宰相之职。其秩视二品。参阅《元史·百官志三》、明陶宗仪《辍耕录·内八府宰相》。元•代职官名。 元•置内八府宰相八员，例以勋贵国戚的子弟充任，掌诸王朝觐宾礼；遇有诏令，则与 蒙古 翰林院官共同译写润色。因其贵似侍中，其近似门下，故称，实非宰相之职。其秩视二品。参阅《元史·百官志三》、 明•陶宗仪 《辍耕录·内八府宰相》。 [查看详情]

指螃蟹的八条腿。指螃蟹的八条腿。 [查看详情]

八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。 [查看详情]

亦作“八帙”。亦作“八袠”。八十岁。《礼记·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。亦作“八帙”。亦作“八袟”。八十岁。 [查看详情]

有八种配料(通常是果料儿、莲子、桂圆等)的蒸熟的糯米饭。一种用糯米加豆沙、猪油、白糖以及桂圆、红枣、莲子等多种辅料蒸制的甜食。所加之物，各地不尽相同。一种甜点。以适量的糯米、莲子、红枣、黑枣、红豆沙、桂圆肉、葡萄干、糖、猪油（或植物油）​等材料配合制成。 [查看详情]

旧时妓院中的仆役。俗称“忘八”。旧时妓院中的仆役。俗称“忘八”。旧时谑称妓院中的仆役为「八老」。 [查看详情]

总集名。明代茅坤编选。一百六十四卷。选录唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八家散文，并加评论，旨在以八家之文为文章规范，宣扬唐宋派的文学观点。 [查看详情]

《易》八卦之象。即：干（天）、坤（地）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）、巽（风）、震（雷）。《易》八卦之象。即：乾(天)、坤(地)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)、巽(风)、震(雷)。 [查看详情]

见“八角”。见“八角”。植物名。八角茴香科八角茴香属，常绿灌木。叶互生，披针形至长椭圆形。花生于叶腋，具短梗，花瓣细长，呈黄白色。花被肉质，红或深色。结实为蓇葖，称为「八角」，茶褐色，呈星状排列。叶有香气，干燥后可作香料、兴奋剂及驱风剂。果实可为食品佐料。 [查看详情]

周代治理都鄙的八项法规。周 代治理都鄙的八项法规。 [查看详情]

四方四隅之海。四方四隅之海。 [查看详情]

对“八路军”的尊称。对“八路军”的尊称。参见“八路军”。 [查看详情]

众多的寒士。孤寒，指贫寒之士；八百，形容其多。众多的寒士。孤寒，指贫寒之士；八百，形容其多。 [查看详情]

唐格辅元等八人，均为陈留人，以辞学擅名，时号“陈留八俊”。唐•格辅元 等八人，均为 陈留 人，以辞学擅名，时号“陈留八俊”。 [查看详情]

泛指各种武术技艺。泛指各种武术技艺。 [查看详情]

相传为周穆王的八匹名马。八骏之名，说法不一。明成祖的八匹名马。指皇帝的车驾。相传为 周穆王 的八匹名马。八骏之名，说法不一。明成祖 的八匹名马。指皇帝的车驾。周穆王的八匹良马。相传周穆王曾驰八骏马往谒西王母：(1)​ 东晋·郭璞·注：「皆毛色以为名也，后有渠黄、逾轮、盗骊、山子为八骏。」(2)​晋王嘉的《拾遗记》作绝地、翻羽、奔霄、越影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。泛指骏马。 [查看详情]

比喻布置疑阵，故弄玄虚。 [查看详情]

见“十八层地狱”。见“十八层地狱”。 [查看详情]

佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、舌、身五识并起外，并能对心境起认识作用。末那识是构成执著的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能，另一方面也是变现一切现象的主体。 [查看详情]

乌龟或鳖的俗称。旧时指妓院里的管事。詈词。乌龟或鳖的俗称。旧时指妓院里的管事。詈词。 [查看详情]

谓四马，亦以指八马。谓四马，亦以指八马。 [查看详情]

参见：八塼学士，八砖学士。谓 唐•李程。塼， 宋•王谠 《唐语林·容止》作“砖”。参见“八花塼”。 [查看详情]

统治民众的八种方法。统治民众的八种方法。 [查看详情]

外侧端略下垂呈“八”字形的眉毛。汉•唐 宫女眉式。古代女子宫样妆的眉式。 [查看详情]

八方；天下。指汉代的八宫院。泛指宫院。八方；天下。指 汉•代的八宫院。按，八区为 昭阳、飞翔、增成、合驩、兰林、披香、凤凰、鸳鸾。见 汉•张衡 《西京赋》。泛指宫院。八方、天下。 [查看详情]

谓可作为师傅的八贤臣。谓可作为师傅的八贤臣。 [查看详情]

形容思绪纷乱。形容思绪纷乱。 [查看详情]

谓为识别人才进行的八种考查。谓生活中所接触的八个方面。谓为识别人才进行的八种考查。谓生活中所接触的八个方面。 [查看详情]

每边可坐两个人的一种大方桌。每边可坐二人的大方桌。 宋 时已有。可坐八人的方桌。因民间有八仙过海的故事，遂以八仙命名，以赞誉所坐的人，宛若八位神仙。 [查看详情]

一九二六年三月十二日，冯玉祥所部国民军与奉系军阀作战，日本帝国主义出动军舰支持奉军，炮击国民军，并联合英·美·法·意等国，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口国防设备等无理要求。三月十八日，北京各界人民激于爱国义愤，在天安门集会抗议，会后结队赴段琪瑞执政府请愿，要求拒绝八国通牒，段竟令卫队开枪射击，当场死伤二百余人。是为“三一八惨案”。一九二六年三月十二日， 冯玉祥 所部国民军与 奉 系军阀作战， 日本 帝国主义出动军舰支持 奉 军，炮击国民军，并联合 英 美 法 意 等国，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除 大沽口 国防设备等无理要求。三月十八日， 北京 各界人民激于爱国义愤，在 天安门 集会抗议，会后结队赴 段琪瑞 执政府请愿，要求拒绝八国通牒， 段 竟令卫队开枪射击，当场死伤二百余人。是为“三一八惨案”。 [查看详情]

八蜡，为周代有关农事的祭名。后民间附会为驱除虫害、捍灾御患之神。其神为谁说法不一。八蜡，为 周 代有关农事的祭名。后民间附会为驱除虫害、捍灾御患之神。其神为谁说法不一。参见“八蜡”。 [查看详情]

头的俗称。头的俗称。 [查看详情]

佛教语。谓八种妄想，即念烦恼、不念烦恼、念不念烦恼、我烦恼、我所烦恼、自性烦恼、差别烦恼、摄受烦恼。佛教语。谓八种妄想，即念烦恼、不念烦恼、念不念烦恼、我烦恼、我所烦恼、自性烦恼、差别烦恼、摄受烦恼。参阅 宋•延寿 《宗镜录》。 [查看详情]

谓通向八方。谓通向八方。 [查看详情]

八种书体。秦代统一文字，废除不符合秦文的六国文字，定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种，谓之“八体”。见汉许慎《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按，大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白，八分、行书、草书。见唐张怀瓘《书断》。后以指书法。指八种文体风格。八种书体。 秦 代统一文字，废除不符合 秦 文的六国文字，定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种，谓之“八体”。见 汉•许慎 《说文解字序》。 《汉书·艺文志》有《八体六技》。按，大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白，八分、行书、草书。见 唐•张怀瓘 《书断》。后以指书法。指八种文体风格。秦代统一六国文字之后所通用的大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种书体。大篆相传为周宣王太史籀所作，小篆为李斯、赵高、胡毋敬据大篆简化而得，大、小篆并简册所用；刻符施于符信；虫书是在篆文基础上装饰鸟虫图形；摹印使用在玺印之上，也称为「缪篆」；署书指封检上的题字；殳书则是使用在戈、戟等兵器题铭；隶书行于公府。体，文章、作品的体貌。八体指八种文章作品的风格。刘勰概括文章风格，区分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八类，称为「八体」。见南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》。 [查看详情]

1799年11月9日（法国共和历雾月18日），拿破仑在大资产阶级支持下发动政变，推翻腐败无能的督政府，建立以他为首的执政府。从此开始了拿破仑长达十五年的军事独裁统治。 [查看详情]

数学用语，原指平角。常用以形容转变幅度很大，以至前后相反。数学用语，原指平角。常用以形容转变幅度很大，以至前后相反。转变的幅度很大，与原来完全不同。 [查看详情]

指八龙。指八龙。 [查看详情]

将人出生的年、月、日、时各配以干支，合为八字，故称。星相家据以推算人的命运的好坏。亦以喻人的身份。将人出生的年、月、日、时各配以干支，合为八字，故称。星相家据以推算人的命运的好坏。亦以喻人的身份。我国星命家以出生的年分、月分、日子、时辰，用天干、地支配合，合为八字，故称为「生辰八字」，并以此作为推算一生命运的根据。 [查看详情]

谓一年八熟的蚕。指养蚕一岁成熟八次。谓一年八熟的蚕。指养蚕一岁成熟八次。参见“八辈蚕”。 [查看详情]

中秋节，即农历八月十五日，中国传统的节日。中秋节。农历八月十五日。参见「中秋节」条。 [查看详情]

八张脸。一物的八面。八方。八张脸。一物的八面。八方。 [查看详情]

见“八花砖”。见“八花塼”。 [查看详情]

比喻精明练达，洞察一切。比喻精明练达，洞察一切。 [查看详情]

宫苑四周所设的八卫所。宫苑四周所设的八卫所。 [查看详情]

古代地理图书，用“四至”(东、西、南、北四正)或“八到”(合东南、西南、东北、西北四隅)表示州县方位距离，合称“四至八到”。元人始用四正表示四方州县地界距离，称“某方至某处界几里”，名为“四至”；合四正、四隅表示八方城关距离，称“某方到某城(关)几里”，名为“八到”。“四至八到”连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。“四至”“八到”有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。古代地理图书，用“四至”(东、西、南、北四正)或“八到”(合东南、西南、东北、西北四隅)表示州县方位距离，合称“四至八到”。 元 人始用四正表示四方州县地界距离，称“某方至某处界几里”，名为“四至”；合四正、四隅表示八方城关距离，称“某方到某城(关)几里”，名为“八到”。“四至八到”连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。“四至”“八到”有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。 [查看详情]

同“饮中八仙”。指唐代酷好饮酒的李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等八人。同“饮中八仙”。指 唐•代酷好饮酒的 李白、贺知章、李适之、汝阳王 李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 等八人。参阅 唐•杜甫 《饮中八仙歌》、《新唐书·文艺传中·李白》。 [查看详情]

同“乌七八糟”。同“乌七八糟”。 [查看详情]

见“八杀”。见“八杀”。 [查看详情]

大半个中国，后也指中国全土。我国自古有九州之称，自京畿而言，则为八州。指 中国 全土。我国自古有九州之称，自京畿而言，则为八州。 [查看详情]

八层台阶。古代天子祭祀天地的祭坛有八陛。《后汉书·祭祀志上》：“﹝建武﹞二年正月，初制郊兆于雒阳城南七里，依鄗。采元始中故事。为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。”后以“八陛”称祭神之坛。八层台阶。古代天子祭祀天地的祭坛有八陛。 [查看详情]

本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。 [查看详情]

《晋书·陶侃传》：“﹝侃﹞又梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。”后作为志愿不遂的典实。后作为志愿不遂的典实。 [查看详情]

传说中八月里按期通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷十：“旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。”后借喻如期来往的船。传说中八月里按期通往天河的船筏。 [查看详情]

道教书名。道家称其至高的境界。道家对喉咙之称。古书名。道教书名。道家称其至高的境界。道家对喉咙之称。古书名。参见“八索”。 [查看详情]

佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。参阅《翻译名义集·八部》。天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗迦八类佛教的护法神。 [查看详情]

古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。道教附会的书名。古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。道教附会的书名。上古帝王的遗书。 [查看详情]

原指窗户宽敞明亮，后形容待人处事机巧圆滑，各方面都敷衍周到，谁也不得罪。谓四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。参见“八窗玲瓏”。形容物体外观挺秀。形容圆活、灵秀。形容人世故圆滑，面面俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付。屋子四面八方敞亮通明。形容人处世圆滑，面面俱到。 [查看详情]

眼、耳、鼻、口为七窍，生殖孔、排泄孔合为一窍，共为八窍。眼、耳、鼻、口为七窍，生殖孔、排泄孔合为一窍，共为八窍。 [查看详情]

相传孔子死后，儒家分为八派，故称。相传 孔子 死后，儒家分为八派，故称。孔子死后，儒家分为八派，有子张氏、子思氏、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏八家，称为「八儒」。见《韩非子·显学》。 [查看详情]

见“八犍度" class=primary href=/cidian/ci-189a9c550b>八犍度”。见“八犍度" class=primary href=/cidian/ci-189a9c550b>八犍度”。 [查看详情]

清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和八旗" class=primary href=/cidian/ci-c81600191>汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟" class=primary href=/cidian/ci-1d06c31fd1>八旗子弟，后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。清•代满族户口以军籍编制，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。正白、正黄、镶黄为上三旗(亦称内府三旗)，隶属亲军，其余五旗为下五旗。 清•初将归附之蒙古、汉人，又编为蒙古八旗和汉军八旗。八旗官员平时管民政，战时任将领。旗民军籍为世袭。参阅《清文献通考·兵一》、 清•昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》。对 清 军和满族的称呼。满清时户口的编制，以正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种来区别，分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗三类。 [查看详情]