射十次皆中的。形容善射。射十次皆中的。形容善射。 [查看详情]

指雇农。因上古十夫种二邻之田，故称。指雇农。因上古十夫种二邻之田，故称。参见“十夫”。 [查看详情]

指五言律诗中颔联或颈联每联十字只描述一重意思。指五言律诗中颔联或颈联每联十字只描述一重意思。 宋•葛立方 《韵语阳秋》卷一：“梅圣俞 五言律诗，於对联中十字作一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：‘危楼喧晚鼓，惊鷺起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’，今人用此格者殊少也。 [查看详情]

在湖北省西北部、武当山北麓、襄渝铁路线上。1970年设市。因市境百二河和犟河筑有十个堰得名。人口444万(1995年)。为新兴的汽车工业城市，有著名的第二汽车制造厂。 [查看详情]

指宋·金人所作并广泛流传的十首词。即苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《摸鱼儿》、晏几道《鹧鸪天》、柳永《雨霖铃》、吴激《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡松年《石州慢》、张先《天仙子》。指 宋•金 人所作并广泛流传的十首词。即 苏小小 《蝶恋花》、 邓千江 《望海潮》、 苏轼 《念奴娇》、 辛弃疾 《摸鱼儿》、 晏几道 《鷓鸪天》、 柳永 《雨霖铃》、 吴激 《春草碧》、 朱淑真 《生查子》、 蔡松年 《石州慢》、 张先 《天仙子》。参阅 元•杨朝英 《阳春白雪》前集卷一引《唱论》。 [查看详情]

明初福建诗人林鸿、王恭、王偁、高棅、陈亮、郑定、王褒、唐泰、周玄、黄玄的合称。十子诗宗法盛唐。明袁表马荧编有《闽中十子诗》。明•初 福建 诗人 林鸿、王恭、王偁、高棅、陈亮、郑定、王褒、唐泰、周玄、黄玄 的合称。十子诗宗法盛 唐。明•袁表 马荧 编有《闽中十子诗》。 [查看详情]

见“驽马十驾”。见“駑马十驾”。舍，一宿叫一舍，也就是一天的意思。良马一天能跑千里，劣马十天也能跑千里。比喻才智平庸的人，只要努力不懈，也能赶得上聪明的人。参见「驽马十驾」条。 [查看详情]

比喻完全有把握。 [查看详情]

见“八十种好”。见“八十种好”。 [查看详情]

十恶：指十种不可赦免的重大罪行，即：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。形容罪大恶极，不可饶恕。封建时代谓犯有属于“十恶”罪行者均不得赦免。形容罪大恶极或坏到极点。参见“十恶”。形容罪大恶极，不可饶恕。 [查看详情]

《淮南子·泛论训》：“当此之时，﹝禹﹞一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。吃一顿饭要站起来十次。 [查看详情]

古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。泛指送别的地方。古时于路旁，每十里设一长亭，五里设一短亭，供行人憩息。因此，近城的十里长亭常为人们送别的地方。 [查看详情]

指招致国家败亡的十个方面。指战争一方必败的十个弱点。指招致国家败亡的十个方面。指战争一方必败的十个弱点。 [查看详情]

南园即抗风轩，在广州城东南大忠祠侧。明初，孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介结社唱酬于此，称南园五子。写诗力去宋元风习，以上追三唐为旨归，嘉靖年间，欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行又聚会抗风轩，复振南园之风，称南园后五子。清光绪年间，张之洞任两广总督，乃将前后五子合称南园十先生，并建南园十先生祠。明葛征奇编有《南园五先生集》二卷；清陈文藻等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目·集部总集类存目四》。南园 即 抗风轩，在 广州 城东南 大忠祠 侧。 明•初， 孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介 结社唱酬于此，称 南园 五子。写诗力去 宋•元 风习，以上追三 唐•为旨归， 嘉靖 年间， 欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行 又聚会 抗风轩，复振 南园 之风，称南园后五子。 清•光绪 年间， 张之洞 任 两广 总督，乃将前后五子合称 南园十先生，并建 南园十先生祠。明•葛徵奇 编有《南园五先生集》二卷； 清•陈文藻 等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目·集部总集类存目四》。 [查看详情]

湖名。湖名。 北京 名胜之一。 清•富察 敦崇 《燕京岁时记·十刹海》：“十刹海 俗呼 河沿，在 地安门 外迤西，荷花最盛…… 德胜桥 以东，昔 成亲王 府、今 醇亲王 府前者，谓之 后海，即所谓 十刹海 者是也。参见“什刹海”。 [查看详情]

见“十番鼓" class=primary href=/cidian/ci-2037de5f2f>十番鼓”。见“十番鼓" class=primary href=/cidian/ci-2037de5f2f>十番鼓”。一种大合奏音乐。所用乐器随时间、地点的变更而不同，亦不限十种。可分为十番" class=primary href=/cidian/ci-1fe6b03297>粗十番和十番" class=primary href=/cidian/ci-9ac0375ec>细十番两种，前者主要为打击乐器，如锣鼓、钹、木鱼等；后者主要为管弦乐器，如笙、笛等。 [查看详情]

1992年10月12日至18日在北京举行。大会通过了《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》的报告和修正后的《党章》。指出，为了适应加快改革开放和现代化建设步伐的新形势，必须用邓小平建设有中国特色的社会主义理论武装全党，进一步加强党的建设和改善党的领导。确定中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这是一次具有重大历史意义的大会。 [查看详情]

谓众多辅助官吏。谓众多辅助官吏。 [查看详情]

佛教谓主管地狱的十王所居的宫殿。佛教谓主管地狱的十王所居的宫殿。 [查看详情]

指羿射日的传说。指 羿 射日的传说。 [查看详情]

一个以10为基数的数系，在理论上，某一位上的每一个单位都是下一位上一个单位的10倍。记数的一种方法。其特点为逢十进位，即满十就向前一位数进一。例如个位满十，在十位中加一；百位满十，在千位中加一。表达数字的一种方法，每一位数满十即向左进一位。如八加二为十，八十加二十为一百。 [查看详情]

十部儒家经典。指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。十部儒家经典。 《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。 [查看详情]

剧本。英国莎士比亚作于1600年。孪生兄妹西巴斯辛和薇奥拉在海上遇难，流落异地。薇奥拉女扮男装，成为公爵的侍从，为公爵和他的恋人奥丽维娅伯爵小姐传递情书，不久薇奥拉自己爱上了公爵，而伯爵小姐却爱上了女扮男装的薇奥拉。西巴斯辛到此寻找妹妹，因兄妹面貌相像，伯爵小姐把他当作薇奥拉表示爱情。最终误会解除，两对情人成为眷属。 [查看详情]

指《春秋》所载鲁国的十二个国君，即隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。指《春秋》所载 鲁国 的十二个国君，即 隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。 [查看详情]

形容看书很快(见于《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下”)一眼同时看十行文字，形容读书敏捷。形容阅读的速度很快。 [查看详情]

谓十倍百倍。伯，百。谓十倍百倍。伯，百。 [查看详情]

须十名书吏缮写的文稿。语出《后汉书·列女传·董祀妻》：“文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆裁四百余篇耳。’操曰：‘今当使十吏就夫人写之。’”后多用作女子博学强记之典。后多用作女子博学强记之典。 [查看详情]

谓长期清苦勤读。谓长期清苦勤读。形容长期刻苦勤读。 [查看详情]

清戏曲家李渔的别称。清•戏曲家 李渔 的别称。 [查看详情]

指它嚣、魏牟、陈仲、史鳅、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人。指自子至亥十二支。指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。参见“十子”。指自子至亥十二支。自子至亥十二支。参见「十二支」条。它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人，称为「十二子」。 [查看详情]

亦作“十二枝”。佛家语。即十二因缘。参阅宋·法云《翻译名义集·十二支》。亦作“十二枝”。参见“干支”。佛家语。即十二因缘。参阅 宋•法云 《翻译名义集·十二支》。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二支。 [查看详情]

唐·开元中，定州的等级，除京师附近的四州为四辅外，其余依次为：六雄，十望，十紧及其他上、中、下州。十望，指宋、亳、滑、许、汝、晋、洺、虢、卫、相等十州。唐•开元 中，定州的等级，除京师附近的四州为四辅外，其余依次为：六雄，十望，十紧及其他上、中、下州。十望，指 宋、亳、滑、许、汝、晋、洺、虢、卫、相 等十州。参阅《通典·职官十五》。 [查看详情]

指十月十日。宋徽宗以十月十日为天宁节。指十月十日。 宋徽宗 以十月十日为天宁节。 [查看详情]

十分之五，一半。十分之五，一半。 [查看详情]

中华人民共和国政府领导下的人民卫生救护团体。协助政府各有关部门从事群众卫生、社会福利和灾害救济等工作。成立于1904年，采用日内瓦公约规定的白底红十字为标志。总会设在北京。 [查看详情]

三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三种恶劣风气及其所包含的十种罪过。即巫风、淫风、乱风；恒舞、酣歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。 [查看详情]

语出汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”谓五天刮一次风，十天下一场雨。后用以形容风调雨顺。谓五天刮一次风，十天下一场雨。后用以形容风调雨顺。五天刮一次风，十天下一次雨。语本汉·王充后比喻风调雨顺。宋·王炎〈丰年谣〉五首之一：「五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。」元·萨都拉〈送广信司狱〉诗：「五风十雨乐太平，肯使人间有冤狱？」也作「十风五雨」。 [查看详情]

古代十大湖泊的总称。古代十大湖泊的总称。 [查看详情]

见“九儒十丐”。 [查看详情]

《宋史·选举志一》：“是年，诸州所荐士数益多，乃约周·显德之制，定诸州贡举条法及殿罚之式：进士‘文理纰缪’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二、第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”此谓考官于经义不通的试卷上批一“不”字，积批语之数，而有“十不”、“九不”的说法。此谓考官于经义不通的试卷上批一“不”字，积批语之数，而有“十不”、“九不”的说法。此谓考官于经义不通的试卷上批一“不”字，积批语之数，而有“十不”、“九不”的说法。 [查看详情]

道路横直交叉的地方。道路横直交叉的地方。 [查看详情]

即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。参见“十殿阎王”。 [查看详情]

亦作“十二分野”。见“十二分野”。 [查看详情]

同时以文才著称的十人。同时以文才著称的十人。(1) 唐•大历 间 卢纶 等十人。 [查看详情]

谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。 [查看详情]

见“十三楼”。见“十三楼”。 [查看详情]

晋慧远法师与刘遗民、雷次宗、宗炳等十八人发起结白莲社于庐山东林寺，因称“东林十八贤”。晋•慧远法师 与 刘遗民、雷次宗、宗炳 等十八人发起结白莲社于 庐山 东林寺，因称“东林十八贤”。参见“十八贤”。 [查看详情]

梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。佛教宇宙观中指：(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。(2)​ 居住在三十三天的天人。 [查看详情]

佛教沙弥的十种戒律：不杀生，不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。希腊语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在西奈山上授予摩西，共十条：除耶和华外不可信别的神；不可造偶像，拜偶像；不可妄称耶和华的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经·出埃及记》。摩尼教戒律之一。即：不拜偶像；不谎语；不贪；不杀；不淫；不盗；不诈伪或行邪道巫术；不二心；不惰；每日进行四次祈祷，实行斋戒和忏悔。佛教沙弥的十种戒律：不杀生，不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。参阅《释氏要览·戒法》。希腊 语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在 西奈山 上授予 摩西，共十条：除 耶和华 外不可信别的神；不可造偶像，拜偶像；不可妄称 耶和华 的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经·出埃及记》。摩尼教戒律之一。即：不拜偶像；不谎语；不贪；不杀；不淫；不盗；不诈伪或行邪道巫术；不二心；不惰；每日进行四次祈祷，实行斋戒和忏悔。犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西，作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。 [查看详情]

洪秀全、冯云山所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为太平天国的革命纪律。内容为：崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。洪秀全、冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为 太平天囯 的革命纪律。内容为：崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。参阅 洪秀全 《天条书》。 [查看详情]

一种民间音乐，乐队由十种乐器组成，包括管弦乐器和打击乐器。一种器乐合奏名。因演奏时轮番用鼓、笛、木鱼等十种乐器，故名。起于 明•万历 时，今仍流行于 苏、浙、闽 等地。初以打击乐器为主，后亦杂以多种管弦乐器，其种类因时因地而异，所用乐器亦有不限于十种者。参阅 清•叶梦珠 《阅世编·纪闻》、 清•李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》。 [查看详情]

指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类，就是：中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求。指皮簧、鼓词等戏剧曲艺所用的十三个韵类，亦称十三道辙。即中东(中冬)、江阳、衣期(一七)、姑苏、怀来、灰堆、人辰(壬辰)、言前(檐前)、梭波(梭泼)、麻沙(发花)、乜邪(迭雪)、遥迢(遥条)、由求(油求)。皮簧、鼓词等戏剧曲艺中的韵脚。共分为中东、人辰、衣期、言前、怀来、江阳、梭波、遥迢、麻沙、由求、姑苏、灰堆、邪乜等十三部。 [查看详情]

指南朝·陈·后主的亲信江总、孔范等十人。泛指十位客人。指十二种名花。指宋·秦桧门下曹冠、王会等十人。指 南朝•陈 后主 的亲信 江总、孔范 等十人。泛指十位客人。指 宋•秦桧 门下 曹冠、王会 等十人。 宋•陆游 《老学庵笔记》卷三：“秦会之（秦檜 ）有十客， 曹冠 以教其孙为门客， 王会 以妇弟为亲客， 郭知运 以离婚为逐客， 吴益 以爱壻为娇客， 施全 以剚刃为刺客， 李季 以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客， 丁禩 以出入其家为狎客， 曹咏 以献计取 林一飞 还作子为説客。初止有此九客耳。指十二种名花。 [查看详情]

一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于明末，盛行江南，今仍流行于福建、江苏、浙江等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲、十样锦等名称。一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于 明•末，盛行 江 南，今仍流行于 福建、江苏、浙江 等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲、十样锦等名称。 [查看详情]

见“十斋日" class=primary href=/cidian/ci-1353b9b68d>十斋日”。见“十斋日" class=primary href=/cidian/ci-1353b9b68d>十斋日”。 [查看详情]

古时分一昼夜为十二时，以干支为记。犹言一昼夜，全天。词牌名。亦称“十二时慢" class=primary href=/cidian/ci-b22e98ec4>十二时慢”。曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。古时分一昼夜为十二时，以干支为记。 《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清•赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。犹言一昼夜，全天。词牌名。亦称“十二时慢”。 宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又为《忆少年》的别名，双调四六或四七字两体。曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。古人分一天为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等十二个时辰。全天。词牌名。宋鼓吹四曲之一。此调有仄韵、平韵两体。 [查看详情]

一种质地较粗的布。亦作“十緵布”。一种质地较粗的布。 [查看详情]

人在三十岁左右有所成就。后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就。语出三十岁始能自立于社会，并有所成就。 [查看详情]

比喻处处都有人才。 [查看详情]

旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。 [查看详情]

现在常用十月怀胎来比喻事情成熟需要足够的时间。妇女怀胎十个月，称为「十月怀胎」。 [查看详情]

冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。参见“一暴十寒”。 [查看详情]

我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。指 东汉 中兴二十八将。参见“二十八将”。中国古代天文学家依东西南北四个方位划分天空中的恒星。分别为东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕宿；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参宿；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸宿；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁宿，共二十八宿。 [查看详情]

才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。比喻贪得无厌。 [查看详情]

亦作“八棒十枷”。古代对拷掠酷刑的泛称。挟，夹棍，也写作“枷”。亦作“八棒十枷”。古代对拷掠酷刑的泛称。挟，夹棍，也写作“枷”。 [查看详情]

宋·张敏叔对十二种名花的谑称。宋•张敏叔 对十二种名花的谑称。 [查看详情]

唐长安皇城南北七街，东西五街，因以“十二街”借指长安城的街道。唐•长安 皇城南北七街，东西五街，因以“十二街”借指 长安城 的街道。参阅 清•徐松 《唐两京城坊考·西京·皇城》。 [查看详情]

旧时谓拥有娇妻美妾。谓样样具备，十分美满。旧时谓拥有娇妻美妾。 [查看详情]

指战国时的十二国。星官名。属女宿。指 战国 时的十二国。星官名。属女宿。 [查看详情]

唐司空图着有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。唐•司空图 著有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 [查看详情]

形容程度极深。形容程度极深。此指万不得已。形容达到极点的程度。 [查看详情]

清·乾隆初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。清•乾隆 初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。 清•钱大昕 著有《二十二史考异》、 清•赵翼 著有《二十二史札记》。参见“二十一史”。 [查看详情]

亦作“十三镮金带”。亦作“十三鐶金带”。服饰之一。一种带钩的皮腰带。 [查看详情]

唐诗人李白的别称。唐杜甫有《寄李十二白二十韵》诗，唐贾至有《洞庭送李十二赴零陵》诗。唐•诗人 李白 的别称。 唐•杜甫 有《寄李十二白二十韵》诗， 唐•贾至 有《洞庭送李十二赴零陵》诗。 [查看详情]

指寺庙里供奉十王的殿堂。指寺庙里供奉十王的殿堂。参见“十殿阎王”。 [查看详情]

长篇科幻小说。法国凡尔纳作于1873年。伦敦改良俱乐部会员福克与会友们打赌，要在八十天内环游地球一周。男仆和侦探陪同前往。他们经过欧、非、亚、美四洲，利用各种交通工具，历尽周折，终于获得胜利。虽然旅费与所赢赌注相当，但福克却与美丽的印度少女成就了姻缘。 [查看详情]

1917年11月7日俄国工人阶级和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义革命。西元一九一七年十一月七日俄国工人和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义大革命。因系俄历的十月，故称为「十月革命」。在此次革命中，布尔什维克党夺得政党，创立了苏维埃制度。 [查看详情]

合奏乐名。纯用笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。合奏乐名。纯用笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。 [查看详情]

指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。(1)丧服小功服之一的衣料。 [查看详情]

1937年8月在洛川会议上由毛泽东提议并通过。内容为：（1）打倒日本帝国主义；（2）全国军事总动员；（3）全国人民总动员；（4）改革政治机构；（5）实行抗日的外交政策；（6）实行为战时服务的财政经济政策；（7）改良人民生活；（8）实行抗日的教育政策；（9）肃清汉奸卖国贼亲日派，巩固后方；（10）实现抗日的民族团结。这个纲领全面地概括了中共在抗日战争时期的基本政治主张。 [查看详情]

指人在一年十二个月中所吃的不同食物。指人在一年十二个月中所吃的不同食物。 [查看详情]

从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。指同类的十物。从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。指同类的十物。 [查看详情]

谓选拔人才而失其半数。谓选拔人才而失其半数。选拔人才，即使一半不合格，尚可得一半真才。也作「拔十得五」。 [查看详情]

南朝宋周续之十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。南朝•宋 周续之 十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。参见“十经”。 [查看详情]

佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指如来。佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指 如来。佛陀特有的十种能力。一处非处智力；二业异熟智力；三静虑、解脱、等持、等至智力；四根上下智力；五种种胜解智力；六种种界智力；七遍趣行智力；八宿住随念智力；九死生智力；十漏尽智力。菩萨的十种能力。 [查看详情]

见“十字路口”。见“十字路口”。 [查看详情]

战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。谓败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。后用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。战国时，孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却，只是程度不同罢了。典出《孟子·梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误，只是程度上轻些，可是却讥笑别人。 [查看详情]

见“十夫楺椎”。见“十夫楺椎”。 [查看详情]

谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。亦作：十夫桡椎。谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。 [查看详情]

农历年最后的一天。农历年最后的一天。除夕。农历大月三十天，小月二十九天，后来凡是十二月的最后一天，无论是三十日或二十九日，一律取整数称为「年三十」。 [查看详情]

我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出，促进了律制的改革。宋燕乐二十八调、七宫十二调，元明诸种宫调，都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》 开皇 七年乐议中 郑译 的话。八十四调理论的提出，促进了律制的改革。 宋•燕乐二十八调、七宫十二调， 元•明 诸种宫调，都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。我国古代音乐的宫调理论中，以宫、商、角、征、羽、变宫、变徵七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音，共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。 [查看详情]

十字形的木架，是罗马帝国时期的一种刑具，将犯人的手脚钉在其上，让犯人慢慢死亡。传说耶稣就是被钉死在十字架上的，所以基督徒把十字架当作标志或受苦、死难的象征。源于拉丁文Crux，意为“叉子”。 古罗马帝国 的一种刑具，为十字形的木架，把人的两手两脚钉在上面，使他慢慢死去。《新约全书》记载：耶稣 被钉死在十字架上，基督教徒因以十字架作为信仰的标记。比喻苦难。罗马帝国时代的一种刑具。为十字形木架，把人的双手、双脚钉在上面，使其慢慢死去。据新约全书记载，耶稣基督被钉在十字架上受难至死以救赎世人，因此，基督徒就以十字架代表基督本身或对基督教的信仰。比喻苦难、负担。 [查看详情]

佛教语。不犯十恶，即是十善。十个德高望重的人。佛教语。不犯十恶，即是十善。参见“十恶”。十个德高望重的人。佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见十项道德行为。 [查看详情]

喻以寡敌众。喻以寡敌众。以一个人的力量来抵挡十个人。形容以寡敌众。宋·陈善也作「以一当十」、「以一击十」。 [查看详情]

见“十眉图" class=primary href=/cidian/ci-1d81270b01>十眉图”。借指十个美女。泛指众美女。见“十眉图" class=primary href=/cidian/ci-1d81270b01>十眉图”。借指十个美女。泛指众美女。 [查看详情]

旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。 [查看详情]

以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。指人满六十岁。道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。指人满六十岁。道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。以十天干和十二地支循环配合，自甲子至癸亥，六十而一周，称为「六十甲子」。六十岁。 [查看详情]

有福的人也不可能十全十美，毫无缺陷。 [查看详情]

十个像尧那样的圣人。谓圣人众多。十个象 尧 那样的圣人。谓圣人众多。 [查看详情]

声誉和地位一下子大大提高。谓声望、地位一下子大大提高。名誉身价大幅提升。 [查看详情]