描写五的词语
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描写五的词语有五弄、五噫歌、五言古、五儁、蜀五、五王、书读五车、五花八门、五节、五岳丈人、五神通、五色云气、五云城、三环五扣、五学、五雀、五羊皮、五角六张、书富五车、五月子、五识、五岭、五岳、天尺五、五炁、五龙、五峤、目迷五色、五禽戏、五眼鸡等,以下是这些词语的解释。
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见“五曲”。见“五曲”。 [查看详情]
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诗歌篇名。相传为东汉·梁鸿所作。全诗五句,句末均有‘噫’字。诗歌篇名。相传为 东汉•梁鸿 所作。全诗五句,句末均有‘噫’字。 [查看详情]
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见“五言古诗" class=primary href=/cidian/ci-10fc5c1ef>五言古诗”。见“五言古诗" class=primary href=/cidian/ci-10fc5c1ef>五言古诗”。 [查看详情]
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晋•薛兼、纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循 五人的合称。 [查看详情]
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方言。犹十五。方言。犹十五。 章炳麟 《新方言·释言》:“《方言》:一,蜀也。 [查看详情]
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指唐明皇兄弟让皇帝·宪、惠庄太子·㧑、惠文太子·范、惠宣太子·业、隋王·隆悌。指唐代张柬之、敬晖、崔玄暐、袁恕己、桓彦范。复姓。指尧、舜、禹、成汤、周文王。指 唐明皇 兄弟 让皇帝 宪、惠庄太子 撝、惠文太子 范、惠宣太子 业、隋王 隆悌。参见“五王帐" class=primary href=/cidian/ci-12eb9e5fe6>五王帐”。指 唐•代 张柬之、敬晖、崔玄暐、袁恕己、桓彦范。武后 周 天授 五年 张柬之 等五人发动政变,重立 中宗 为帝,复国号 唐,以功皆封郡王。参阅《新唐书·则天皇后纪》。复姓。 [查看详情]
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形容读书多,知识丰富。语本后以书读五车称赞人读书多,知识丰富。 [查看详情]
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比喻花样多端种类繁多。本指战术变化很多的五行阵和八门阵,后用以比喻事物花样繁多,变幻多端。五花、八门各指古代兵法中的五行阵、八门阵。后比喻形形色色、变化多端。 [查看详情]
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宫、商、角、征、羽五声的节奏。古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。宫、商、角、徵、羽五声的节奏。古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。 [查看详情]
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青城山的别名。山在今四川·灌县西南。青城山 的别名。山在今 四川 灌县 西南。 [查看详情]
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佛教语。即天眼通,天耳通,他心通,宿命通,如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。佛教语。即天眼通,天耳通,他心通,宿命通,如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。 [查看详情]
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道教指五脏之气。道教指五脏之气。 [查看详情]
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即五国城。即 五国城。宋徽宗 被 金 人俘获后囚死于此。参见“五国城”。 [查看详情]
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形容捆绑结实。形容捆绑结实。形容捆绑扎实。 [查看详情]
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西周大学,设东学、西学、南学、北学和太学,总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。西周 大学,设东学、西学、南学、北学和太学,总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。参阅《大戴礼记·保傅》。指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 [查看详情]
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见“五雀六燕" class=primary href=/cidian/ci-1dbc1c2f16>五雀六燕”。见“五雀六燕" class=primary href=/cidian/ci-1dbc1c2f16>五雀六燕”。 [查看详情]
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见“五羖皮”。见“五羖皮”。 [查看详情]
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比喻遇事不顺遂。角、张,星宿名。比喻遇事不顺遂。角、张,星宿名。角,角宿。张,张宿。古时以为五日遇角宿,六日遇张宿是不宜行事的日子。后以五角六张比喻事情不顺利。 [查看详情]
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五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。 [查看详情]
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亦作“五日子”。亦作“五日子”。农历五月初五所生之子,古人迷信,以是日多禁忌,有生子不长养之陋俗。 《史记·孟尝君列传》:“文(孟尝君 )以五月五日生。 婴 告其母曰:‘勿举也。’其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子 文 於 田婴。 [查看详情]
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佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅唐·元晓《起信论疏》卷上。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐•元晓 《起信论疏》卷上。 [查看详情]
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指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭。亦作“五领”。 大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭 的总称,位于 江西、湖南、广东、广西 四省之间,是长江与珠江流域的分水岭。大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。位于湖南、江西与广东交界处。 [查看详情]
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中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。亦作“五岳”。我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山。谓人的五官,指脸上的器官。道教谓五座仙山。即东岳 广乘山,南岳 长离山,西岳 丽农山,北岳 广野山,中岳 崑崙山。见 明•杨慎 《丹铅总录·地理》引《道经》。周昭王 所铸五剑的合称。见“五岳”。中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山,合称为「五岳」。唐·李白〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗:「五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。」也作「五岳」。 [查看详情]
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《辛氏三秦记》:“城南韦杜,去天尺五。”汉韦曲杜曲皆三辅地,为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。谓离天甚近。极言其高。汉•韦曲 杜曲 皆三辅地,为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。谓离天甚近。极言其高。 [查看详情]
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谓五行之气。谓五行之气。 [查看详情]
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远古传说中的五个部落首领。古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。誉称同时以才名著闻的五人。远古传说中的五个部落首领。古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉•公沙穆 五子。 晋•陶潜 《集圣贤群辅录下》“公沙绍 字 子起,绍 弟 孚 字 允慈,孚 弟 恪 字 允让,恪 弟 逵 字 义则,逵 弟 樊 字 义起,右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋•索靖、氾衷、张甝、索紾、索永 五人。 [查看详情]
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犹言五岭,即大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭。犹言五岭,即 大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭。参阅 北魏 郦道元 《水经注·溱水》,又《湘水》、《耒水》、《鐘水》。 [查看详情]
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谓色杂模糊,令人眼花缭乱,不能辨晰。比喻洞察力不敏锐,为纷呈的世事迷惑而分不清是非。谓五色纷呈,使人眼花缭乱。后以“目迷五色”比喻事物错综复杂,分辨不清。色彩纷呈,使人看不清楚。 [查看详情]
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亦作“五禽嬉”。亦作“五禽嬉”。相传为 汉•末名医 华陀 首创的一种健身术。模仿五种禽兽的动作和姿态,以进行肢体活动。东汉名医华佗所传的强身术。模倣虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动态的一套招式,可以养生却病。见《后汉书·卷八二·方术传下·华佗传》。 [查看详情]
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即乌眼鸡。一种好斗的雄鸡。五为乌的借音字。喻强悍之人。喻冤家对头。即乌眼鸡。一种好斗的雄鸡。五为乌的借音字。喻强悍之人。喻冤家对头。一种善斗的鸡。比喻强悍好斗的人。 [查看详情]
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喻败家子。五鬼,恶煞之一。喻败家子。五鬼,恶煞之一。参见“五鬼”。 [查看详情]
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历史时期名。公元907年,朱温灭唐称帝,建立后梁,占有中国北方大部分地区。此后相继出现后唐、后晋、后汉、后周,历史上称为五代。同时,中国南方和今山西地区,先后出现吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等国,历史上合称十国。960年,赵匡胤(即宋太祖)代后周称帝,建立宋朝。979年,宋灭北汉,五代十国时期结束。 [查看详情]
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相传为颛顼时乐歌名。犹五形。相传为 颛顼 时乐歌名。犹五形。 [查看详情]
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五色雀的代称。五色雀的代称。参见“五色雀”。 [查看详情]
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对博通五经的人的美称。对博通五经的人的美称。 [查看详情]
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见“攒三聚五”。见“攒三聚五”。 [查看详情]
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指东、西、南、北、中五个方位。东、南、西、北和中央。亦泛指各方。东、西、南、北及中央。中国与四夷。 [查看详情]
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同“五征”。同“五徵”。 [查看详情]
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比喻叙述事情像点数那样详尽无遗。以五为单位往下计数。形容叙述得原原本本,没有遗漏。数数目时普通以五为单位,故以一五、一十指计数的动作。比喻把事情从头至尾详细说出,无所遗漏。 [查看详情]
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犹言三番五次。犹言三番五次。 [查看详情]
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粟土。适宜种植的上等优质土壤。粟土。适宜种植的上等优质土壤。 [查看详情]
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见“五明扇" class=primary href=/cidian/ci-e14e345c1>五明扇”。梵语的意译。佛教所说的古印度五种学问。即:声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。见“五明扇" class=primary href=/cidian/ci-e14e345c1>五明扇”。梵语意译。佛教所说的古 印度 五种学问。即:声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。古印度五种学科知识、技能的总称。一声明,指研究语音、语法、修辞的学问;二工巧明,指工艺、数学、天文、音乐、美术等技艺的学识;三医方明,指医药类的学识;四因明,谓逻辑学;五内明,即关于宗教哲学与修持的知识。 [查看详情]
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指五脏的正常脉象。指五脏的正常脉象。 [查看详情]
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意谓汉德浩荡,等同五帝,而居三王之上。或谓汉德不及五帝而胜于三王。《史记·司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”裴骃集解引韦昭曰:“咸同于五帝,登三王之上。”司马贞索隐引李奇曰:“五帝之德,汉比为减;三王之德,汉出其上。故云'减五登三'也。”后引作“上咸五,下尊三”,用以形容自命不凡,目空一切。意谓 汉•德浩荡,等同 五帝,而居 三王 之上。或谓 汉•德不及 五帝 而胜于 三王。 [查看详情]
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琉璃瓦。琉璃瓦。 [查看详情]
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五帝·三王。五星三辰。约计数目之词。犹言三五。五帝 三王。五星三辰。约计数目之词。犹言三五。 [查看详情]
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传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(ZhuānXū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。上古传说中的五位帝王,说法不一。(1) 黄帝 ( 轩辕 )、 颛顼 ( 高阳 )、 帝喾 ( 高辛 )、 唐尧、虞舜。(4) 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·繫辞下》、 宋•胡宏 《皇王大纪》。古代所谓五方天帝。我国上古传说中的五位圣王。因出自传说,故说法不尽相同,较主要者为:(1) 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《史记·卷一·五帝本纪》南朝宋·裴骃·集解:「太史公依世本、大戴礼,以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。」(2) 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。 [查看详情]
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亦叫“五屉柜”。装有五个抽屉的柜子。 [查看详情]
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见“五行俱下”。见“五行俱下”。一次可以看五行。形容读书速度很快。也作「五行俱下」。 [查看详情]
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形容膀阔腰圆,身材魁梧,力气大。形容膀阔腰圆,身材魁梧,力气大。 [查看详情]
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五屉橱,几乎只是为盛放抽屉而设计的有箱盒的家具。有五个抽屉的矮脚柜。多用来盛放衣物。 [查看详情]
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金、木、水、火、土五星。金、木、水、火、土五星。 [查看详情]
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古代都城周围的五类地域:侯圻、甸圻、男圻、采圻、卫圻。古代都城周围的五类地域:侯圻、甸圻、男圻、采圻、卫圻。 [查看详情]
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许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。 [查看详情]
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谓五帝。谓五帝。一说为神巫之名。见 刘师培 《荀子补释》。 [查看详情]
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五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五,即小教、始教、终教、顿教、圆教。五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐 人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五,即小教、始教、终教、顿教、圆教。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,五种伦常教育。训练军队的五种方法。唐代称司徒为五教。中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教,指宣说四圣谛、十二因缘的经典,如《阿含经》;大乘始教,指宣说一切皆空的经典,如《般若经》;大乘终教,指宣说真如缘起的经典,如《楞伽经》;顿教,指宣说顿悟教法的经典,如《维摩诘经》;圆教,指完全说一乘教理的经典,如《华严经》。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。借以推证华严经是诸经之王。 [查看详情]
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泛指达官显贵。泛指达官显贵。参见“五侯”、“七贵”。 [查看详情]
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五代时流行的铜制酒器。五代 时流行的铜制酒器。 [查看详情]
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杨桃的别名。亦称“五棱子”。杨桃的别名。亦称“五棱子”。杨桃的别名。参见「杨桃」条。 [查看详情]
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形容读书多,学识渊博。形容学问渊博。语本《庄子.天下》:「惠施多方,其书五车。」形容人书读很多,学问渊博。《醒世恒言.卷三二.黄秀才徼灵玉马坠》:「兼之学富五车,才倾八斗,同辈之中,推为才子。」《镜花缘.第一六回》:「见多识广……自然才贯二酉,学富五车了。」也作「博览五车」。 [查看详情]
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即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。 [查看详情]
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唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》:“风雨以时,则五谷丰稔。”田地膏腴,~,山上野兽甚多,花果诸般多有,约莫有五百里广阔。 ★清·陈忱《水浒后传》第十一回 [查看详情]
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指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食、尚冠、尚帐、尚衣、尚席。指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食、尚冠、尚帐、尚衣、尚席。 [查看详情]
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佛教语。一般指生老病死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴盛苦。佛教语。一般指生老病死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴盛苦。 [查看详情]
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即五音士。即五音士。 [查看详情]
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见“五岭”。见“五岭”。 [查看详情]
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包括五言古诗,五言律诗与五言绝句,特点为每句五个字。每句皆五字的诗体。形成于 汉 代,为古典诗歌主要形式之一。其类别有五言古诗、五言律诗、五言绝句和五言排律。每句五字的诗。有五言古诗、五言绝句、五言律诗、五言排律等。 [查看详情]
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汉代贾谊陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”;以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见《新书·匈奴》。汉•代 贾谊 陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”;以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见《新书·匈奴》。 [查看详情]
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五种计量标准的合称。五种量器的合称。五种计量标准的合称。五种量器的合称。 [查看详情]
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飨礼时献酒五次。古代飨礼,上公九献,侯伯七献,子男五献。飨礼时献酒五次。古代飨礼,上公九献,侯伯七献,子男五献。 [查看详情]
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五种利益、好处。战时随机应变的五项原则。汉方士栾大的称号。五种利益、好处。战时随机应变的五项原则。汉•方士 栾大 的称号。 [查看详情]
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庄稼不生长。指灾荒之年。谷类不熟。指荒年大饥。 [查看详情]
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谓十个一群,五个一组。形容错乱不齐。谓每十里五里。谓十个一群,五个一组。形容错乱不齐。谓每十里五里。十个一群,五个一组。形容多少不等,分别聚合。 [查看详情]
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见五言绝句。 [查看详情]
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五色笔。五色笔。详“五色笔”。 [查看详情]
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宋代,入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项,称为“五题”。宋 代,入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项,称为“五题”。 [查看详情]
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亦作“五是”。亦作“五氏”。亦作:五是五氏。亦作“五是”。亦作“五氏”。犹言五者。指雨、暘、燠、寒、风五种气候。 [查看详情]
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唐代内侍省所辖的五个机构:掖廷、宫闱、奚官、内仆、内府。唐 代内侍省所辖的五个机构:掖廷、宫闱、奚官、内仆、内府。 [查看详情]
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一种用糯米粉制作的团子,因杂五色人兽花果之状,故称。一种用糯米粉制作的团子,因杂五色人兽花果之状,故称。 [查看详情]
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色彩斑斓繁杂。色彩斑斓繁杂。 [查看详情]
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车辕上用五束皮革扎成的装饰。车辕上用五束皮革扎成的装饰。历录,色彩相间貌。 [查看详情]
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中药名。为倍蚜科昆虫五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆树科植物盐肤木或青麸杨等叶上形成的虫瘿。动物名。吻类蚜虫科。参见「五倍子虫」条。 [查看详情]
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谓端阳节。谓端阳节。 [查看详情]
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诗体之一。形成于东汉初。每句五字,每篇句数不拘。用韵较灵活,可以隔句或每句押韵,可用平声或仄声韵,一韵到底也可换韵。不讲求对仗、平仄等格律。诗体之一。形成于 东汉 初。每句五字,每篇句数不拘。用韵较灵活,可以隔句或每句押韵,可用平声或仄声韵,一韵到底也可换韵。不讲求对仗、平仄等格律。一种诗体。每句五个字,每篇句数不限。用韵灵活,不讲求对仗、平仄等格律。 [查看详情]
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古代五种等级的人所行的孝道。古代五种等级的人所行的孝道。 [查看详情]
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感恩不忘,铭刻于心。 [查看详情]
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皇帝乘舆的代称。皇帝乘舆的代称。参见“五牛旗" class=primary href=/cidian/ci-1c2ab70d91>五牛旗”。 [查看详情]
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指出身贱、年辈小、关系远、资历浅、地位低的五类人。指出身贱、年辈小、关系远、资历浅、地位低的五类人。 [查看详情]
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指益州(今属四川省)。指 益州 (今属 四川省 )。 汉•初于 蜀 地置 益州,统有五郡,故称。 [查看详情]
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长方形色纸上雕镂钱形花纹及吉祥文字的门签。俗称挂门钱。旧俗农历元旦贴于门首窗前,至二月二日摘而焚之。长方形色纸上雕镂钱形花纹及吉祥文字的门签。俗称挂门钱。旧俗农历元旦贴于门首窗前,至二月二日摘而焚之。 [查看详情]
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唐·韩愈作《送穷文》,谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼,遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。唐•韩愈 作《送穷文》,谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼,遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。 [查看详情]
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三皇五帝之盛世。三皇五帝之盛世。 [查看详情]
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晋时部分地区实行五丁抽三的兵役制度,南北朝时因称必须服役的人家为“三五门”。晋•时部分地区实行五丁抽三的兵役制度, 南北朝 时因称必须服役的人家为“三五门”。 [查看详情]
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指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点。双肘、双膝及头一起着地。原为古代 印度 表示虔敬的行礼方式,佛教沿用。泛称跪拜。比喻佩服到极点。 清•袁枚 《随园诗话》卷一:“同徵友 万柘坡 光泰,精于五七古。本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处著地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。后比喻非常钦佩。 [查看详情]
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指西晋末司马氏五王南渡长江,于建邺(今南京)建立东晋王朝事。指 西晋•末 司马氏 五王南渡 长江,于 建邺 (今 南京 )建立 东晋 王朝事。 [查看详情]
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明代科举分五经试士,每经所取第一名谓之经魁。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁,故称五经魁。其后五经试士制虽废,但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。亦省称“五魁”。明•代科举分五经试士,每经所取第一名谓之经魁。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁,故称五经魁。其后五经试士制虽废,但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。亦省称“五魁”。参阅 清•梁章鉅 《称谓录·经魁》。 [查看详情]
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汉时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称。西汉末高扈率领的农民起义军称号。见《后汉书·光武帝纪上》。汉 时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称。西汉•末 高扈 率领的农民起义军称号。见《后汉书·光武帝纪上》。 南朝 梁 末亦有号为“五校”的起义军。见《陈书·高祖纪上》。 [查看详情]
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谓色黄而多空隙的中等土壤。谓色黄而多空隙的中等土壤。参见“五粟”。 [查看详情]
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诗体之一。形成于唐初。每句五字,每首八句,双句押韵,首句可押可不押。通常用平声韵,一韵到底,不可转韵。每句平仄有一定的格式。中间两联必须对仗。诗体之一。形成于 唐 初。每句五字,每首八句,双句押韵,首句可押可不押。通常用平声韵,一韵到底,不可转韵。每句平仄有一定的格式。中间两联必须对仗。 [查看详情]
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通常由等边五角形各边的延长线相交构成,用作巫术和护身的符号。 [查看详情]