把别人坑害得很厉害。对人危害很大。 [查看详情]

用严厉的话责备。斥骂；指责咒骂。指责谩骂。 [查看详情]

缺乏光亮；光线不足；不明。昏暗不明。 [查看详情]

罪孽深重，恶贯满盈。罪恶大到极点。罪恶深重，达于极点。 [查看详情]

所做的坏事太多。谓做坏事极多。坏事做得极多。 [查看详情]

自己认为很对。认为自己的看法对，不接受别人的意见。自认为自己的观点与做法皆正确，不肯虚心的接受别人意见。 [查看详情]

同“锱铢必较”。同“錙銖必较”。斤斤计较。也作「铢铢校量」、「锱铢必较」。 [查看详情]

故意做出种种恣态。故意做样子给人看。故意做作，不是出于自然的表现。 [查看详情]

形容春色正浓，情趣盎然。形容春意盎然。语出宋·叶绍翁〈游小园不值〉诗：「春色满园关不住，一枝红杏出墙来。」后比喻妇女偷情、不守妇道。 [查看详情]

心里没有远大志向。心中没有远大的志向与抱负。 [查看详情]

自己没有一定的想法，随着潮流走。比喻不抱己见，顺从世俗的立志和观点。自己没有主张，顺从世俗的观点。也作「随世沉浮」、「随俗浮沉」。 [查看详情]

汉王莽组织的军队名。喻其锐利勇猛，如猪奔逐。汉•王莽 组织的军队名。喻其锐利勇猛，如猪奔逐。 [查看详情]

一点进步也没有。形容没有出息。 [查看详情]

想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划；尤指不怀好意或应受指责的奸计。背后算计人的策略。暗中干坏事的计谋，阴险狡诈的计策。暗中策划做坏事。 [查看详情]

在人间嬉戏。活在世上的婉辞。指玩世不恭、以人生为游戏。在人间嬉戏。活在世上的婉辞。 明•何良俊 《何氏语林·排调下》：“苏长公 在 惠州，天下传其已死。后七年北归……见 南昌 太守 叶祖洽。指玩世不恭、以人生为游戏。以放逸嬉戏的态度，面对尘世中的生活。明·何良俊也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。 [查看详情]

形容极端吝啬。亦作：一文如命。形容极端吝啬。视一文钱如性命般重要。形容人吝啬小气，一毛不拔。也作「一文如命」。 [查看详情]

指作事有头无尾，不能坚持到底。谓做事有头无尾，不能坚持到底。有开头而无结尾。比喻做事不能贯彻到底，半途而废。 [查看详情]

虚假的情意。形容不真诚，做作。用虚假的情意待人；虚假的情意。虚伪做作，而无真实的情意。 [查看详情]

髹漆描金的便桶。比喻虚有其表而无真才实学的人。髹漆描金的便桶。比喻虚有其表而无真才实学的人。讥讽服饰华丽而腹中毫无学问的人。 [查看详情]

谓不守法纪，放肆妄为。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·福建漳浦县乡民仇教事》：“福建·漳浦县天主教民，平日横行不法，县令又极意袒护，故平民衔恨次骨。”谓不守法纪，放肆妄为。 [查看详情]

把耳朵捂住去偷铃铛。比喻欺骗不了别人，只能欺骗自己。比喻自欺欺人。参见「盗钟掩耳」条。 [查看详情]

指人们交往看重钱势，有钱有势，人就巴结，无钱无势，人就冷淡，没有真情实意。指趋炎附势的人情世故。世俗情态反复无常。也作「炎凉世态」。 [查看详情]

同“同床各梦”。同“同床各梦”。示例：但彼等乌合之众，～，一战即溃。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第一章比喻共同生活或一起做事的人意见不同，各有各的打算。也作「同床各梦」。 [查看详情]

既占领了陇地，又想进占蜀地。比喻贪得无厌。后遂以“得陇望蜀”喻贪心不足。比喻贪得无厌，不知满足。参见「既得陇，复望蜀」条。 [查看详情]

谓居室和陈设精美华丽，使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活。谓居室和陈设精美华丽，使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活。 宋•陶穀 《清异录·金迷纸醉》：“痈医 孟斧，昭宗 时，常以方药入侍。本指绚烂夺目。语出宋·陶谷后用以比喻奢华淫靡的享乐生活。也作「纸醉金迷」。 [查看详情]

比喻故意颠倒黑白、混淆是非。《史记·秦始皇本纪》：“赵高 欲为乱，恐羣臣不听，乃先设验，持鹿献於 二世，曰：‘马也’。本指赵高献给秦二世一只鹿，故意指称是马，并问臣子是鹿或马，而将答鹿者暗中杀害，使群臣畏惧自己，以谋篡位。典出也作「指鹿作马」。 [查看详情]

比喻没有辨别是非、好坏的能力。比喻没有辨别是非、好坏的能力。比喻缺乏辨别能力。 [查看详情]

消逝得没有踪迹可寻。见“无影无踪”。没有一点影子、痕迹。形容完全消失。消逝得没有踪迹。也作「无踪无影」。 [查看详情]

比喻从头开始。比喻不能维持现状，另辟徯径。比喻重新做起。比喻另立门户；另搞一套。比喻事情不能继续进行，另外想其他的方法。脱离企业体而独自经营。 [查看详情]

对手曾是被自己打败过的人。 [查看详情]

完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。形容极端残忍，一点人性都没有。 [查看详情]

亦作“饭来开口”。谓吃现成饭而不劳动。亦作“饭来开口”。谓吃现成饭而不劳动。 [查看详情]

放任纵容。任性而为；不受约束。放任而不受约束。指纵容。指书法、文章、才情等恣肆奔放。谓任意滋蔓。纵容，不加约束。不循规矩礼节。 [查看详情]

出卖自身，投靠有钱有势人家门下当奴才。出卖自身，攀附权势。谓丧失人格，甘作恶势力的帮凶。出卖自己的人格而投靠有权势的人。 [查看详情]

自己卖什么就夸什么好。意指妄自夸口，凡属自己的什么都好。语出谚语“王婆卖瓜，自卖自夸”。意指其人妄自夸口，凡属自己的什么都好。自己夸耀自己所贩卖物品的优点。比喻自我哄抬、吹捧。 [查看详情]

眼睛馋，见好的就想吃，而肚子已饱。形容想吃而吃不下。形容贪得无厌。眼睛馋，见好的就想吃，而肚子已饱。形容想吃而吃不下。形容贪得无厌。形容贪得无厌。 [查看详情]

形容愚笨、反应不灵的样子。头脑迟钝貌。獃頭獃腦：形容愚钝的样子。思想不灵活，举止迟钝的样子。 [查看详情]

帮助他人行凶或作恶。也指帮凶的人。帮助行凶或作恶的人。帮助行凶作歹的人。 [查看详情]

斟着茶酒，低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子。斟着茶酒，低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子。斟著茶酒，低声吟唱。形容悠然自得，遣兴消闲的情景。宋·柳永〈鹤冲天·黄金榜上〉词：「忍把浮名，换了浅斟低唱。」也作「浅斟低酌」、「浅斟低讴」。 [查看详情]

虚假，不真实。不真实；虚假。虚假不真实。 [查看详情]

虚幻的荣耀。表面上的荣耀；虚假的荣名。不切实际的荣誉。今多用以比喻贪恋浮名及富贵。 [查看详情]

亦作“奸滑”。亦作“奸滑”。见“姦猾”。奸诈虚伪。元·孔文卿也作「奸猾」。 [查看详情]

穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。 《三国志·魏志·张既传》：“魏国 既建，为尚书，出为 雍州 刺史。白天穿著锦绣华服在路上行走。比喻身居官职，荣耀异常。也作「衣锦昼游」。 [查看详情]

肮脏，污秽。品行卑劣。气量狭隘，拘于小节。器量局促；狭小。肮脏。卑鄙，丑恶。拘于琐碎，限于狭隘。南朝宋·鲍照〈代放歌行〉：「小人自龌龊，安知旷士怀？」唐·王勃〈秋日游莲池序〉：「人间龌龊，抱风云者几人？」也作「握龊」。不干净。 [查看详情]

谓各自效忠于他的主子。谓各自效忠于他的主子。各自尽忠于自己的主人。 [查看详情]

罪恶极大，处死也不能抵罪。谓罪大恶极，处死犹不足抵偿。判处死刑还抵偿不了所犯罪行。比喻罪大恶极。 [查看详情]

欺诈的计谋。奇计。狡诈的计谋。 [查看详情]

偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。 [查看详情]

比喻气量小，总计较小事，不顾大局。也说“鼠肚鸡肠”比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局。比喻度量狭小，不顾大局。也作「鼠腹鸡肠@@@鼠肚鸡肠」。 [查看详情]

指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。参见“面墙”。比喻不学无术，毫无才能。参见「墙面而立」条。 [查看详情]

缺乏物质财产的状态；家境穷，没有什么钱财。贫苦困厄。谓缺少财物，困顿不顺。《史记·苏秦列传》引此作“贫贱”。指缺少资财。指穷人。缺乏钱财，生活拮据困乏。 [查看详情]

战国时，魏国的须贾曾陷害范雎，后范雎为秦相，须贾使秦，向雎谢罪，雎问：“汝罪有几？”回答说：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后因以“擢发难数”形容罪行之多。拔清头发，也难以数尽。语本形容多得难以计数。也作「擢发莫数」。 [查看详情]

肆意为非作歹。任意地胡作非为。任意的胡作非为。也作「恣意妄行」。 [查看详情]

一点专长也没有。毫无专长可言。 [查看详情]

布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。雷门，会稽（今浙江省绍兴县）​的城门，有大鼓，鼓声宏亮，可传到洛阳城。布鼓雷门指以布做成，敲不出声响的鼓和雷门的大鼓相比。语本比喻在高手面前卖弄本领，贻笑大方。唐·李商隐〈为举人献韩郎中琮启〉：「捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。」 [查看详情]

贪求之心极重，没有厌足之时。贪得之心永不满足。贪多而不知满足。也作「贪心无厌」。 [查看详情]

谓专营家产而无远大志向。谓专营家产而无远大志向。只知道购置田宅家产而没有远大的志向。《三国志．卷七．魏书．吕布传》：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。」《初刻拍案惊奇．卷一八》：「如今这些贪人，拥著娇妻美妾，求田问舍，损人肥己。」也作「问舍求田」。 [查看详情]

《老子》：“和其光，同其尘。”后以“和光同尘”指随俗而处，不露锋芒。锋芒内敛与世无争，而与嚣杂尘俗相融合。 [查看详情]

目空一切，骄傲，蔑视他人。眼里没有别人。形容狂妄自大，看不起人。亦作“目无餘子”、“目空餘子”。馀子，其馀的人。比喻自高自大，瞧不起他人。 [查看详情]

穷困又没有社会地位。贫苦微贱。贫苦而身分低微。 [查看详情]

南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。后因以“不舞之鹤”喻名不副实。羊叔子向客人夸耀自己所养的鹤善舞，但是鹤在客人面前却羽毛松散，不肯起舞。典出南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。后用以比喻人无能而出丑。 [查看详情]

为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳。亦作“为虎添翼”传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三〇引 唐•裴铏 《传奇·马拯》。后因以“为虎作倀”比喻做恶人的帮凶。参见“倀鬼”。相传被虎咬死的人，灵魂将成为鬼而为虎所役使。见明·张自烈《正字通·人部》。比喻助人为虐。 [查看详情]

凭借权势，掠夺搜刮(财物等)仗势强夺。凭恃势力夺取他人所有。 [查看详情]

把持权势，接受贿赂。把持权势，接受贿赂。把持权柄，收受贿赂。也作「招权纳赂」、「招权纳赇」。 [查看详情]

见“顺风转舵”。见“顺风转舵”。 [查看详情]

见“搔首弄姿”见“搔首弄姿”。形容卖弄风情。今多用于指女子故作姿态，取媚异性。清·袁枚也作「搔首弄姿」。 [查看详情]

泛指多而旧的图书资料；也指古书。指数量很多的古旧书籍、资料。数量众多且陈旧的书籍、资料。 [查看详情]

出卖国家、民族利益，以谋取个人的名利权势。出卖国家、民族利益，以谋取个人的名利权势。出卖国家，以谋求个人的荣华富贵。 [查看详情]

修养个人美好的品德。谓独自为善守法。特别好；最优良。犹言特别专精。“独善其身”之略语。参见“独善其身" class=primary href=/cidian/ci-b307663e6>独善其身”。只顾一己的修养。 [查看详情]

什么都不知道。什么都不知道。什么也不知道。 [查看详情]

谓收敛锋芒，隐蔽才华意图，待时而起的计谋。谓收敛锋芒，隐蔽才华意图，待时而起的计谋。 [查看详情]

犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。比喻任人牵制、摆布，无法自主。 [查看详情]

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝刘琦﹞每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处置。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：'今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？'”后因称秘密的谈话为“去梯言”。比喻怂恿人上当。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 刘琦 ﹞每欲与 亮 谋自安之术， 亮 辄拒塞，未与处置。后因称秘密的谈话为“去梯言”。比喻怂恿人上当。 [查看详情]

自以为满足；满足于自己取得的成绩。自以为满足。自然充盈；自然完整。自认满足。引申为骄傲、自负的意思。 [查看详情]

把拉完磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。将推完磨的驴子卸下来杀掉。比喻将曾经为自己辛苦付出者一脚踢开。 [查看详情]

龙，凤：比喻有权有势的人。喻指为获名利而去巴结投靠有权有势的人。喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。谓盘附着龙和凤。依附英主以建立功业。也作「攀鳞附翼」、「攀龙附骥」、「攀龙托凤」、「攀龙趋凤」、「附凤攀龙」。趋附权贵，以求进升。也作「攀鳞附翼@@@攀龙附骥@@@攀龙托凤@@@攀龙趋凤@@@附凤攀龙」。 [查看详情]

凶狠残忍。指凶恶残暴的人或事。凶恶残暴的人。凶恶残暴的性情或行为。 [查看详情]

喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。 [查看详情]

亦作“落魄不羁”。放浪不受拘束。亦作“落魄不羈”。放浪不受拘束。性情疏狂，不受拘束。也作「拓落不羁」、「落魄不羁」。 [查看详情]

捏造谣言，挑起事端。亦作：造谣生非。捏造谣言，挑起事端。兴造谣言，挑起事端。 [查看详情]

眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 [查看详情]

比喻受人蒙哄，好像装在鼓里，不知道外面的事。被包在鼓里。比喻受人欺骗，对某种情况的真相一点也不知道。对于外界或事情的真相一无所知。 [查看详情]

管中窥物，所见狭小。比喻窄浅、局限的见识。多用做“浅薄见解”的自谦之词。 [查看详情]

《庄子·天运》中故事，美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人，结果适得其反。后因以“东施效顰”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出也作「东家效颦」、「丑女效颦」。 [查看详情]

见“目中无人”。见“目中无人”。眼中没有旁人。形容骄傲自大。 [查看详情]

原指你怎么对人行事，人也怎么还报你。现多指反复无常，言行前后自相矛盾。你怎么对待别人，别人也会怎么待你。语本后比喻人的言行前后反复，自相矛盾。 [查看详情]

抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，缺乏深谋远虑。排尽池湖的水捕鱼。比喻一味榨取，不留余地。也作「涸泽而渔」。 [查看详情]

指天地与公理难以宽容。亦作“天理不容”天理无法原谅。指作恶多端，必遭惩罚。也作「天理不容」。 [查看详情]

听到风声就逃跑。听到风声就逃跑。一听到风声，就马上逃跑。 [查看详情]

胆敢于夜间公然持火照明，携带器仗，入室抢劫。形容明目张胆地为非作歹，毫无顾忌。打着火把，拿着武器，公开活动。多指抢劫或肆无忌惮地做坏事。明火，点著明亮的火把。执仗，拿著武器。明火执仗形容公开抢劫或肆无忌惮的做坏事。明·无名氏也作「明火持杖」。 [查看详情]

先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。晋王戎家有佳种李树，因恐他人得到此佳种，故在卖掉李子之前，先将其核仁钻洞。见《幼学琼林·卷四·花木类》。后比喻鄙吝之人。 [查看详情]

四肢不劳动，形容脱离劳动。 [查看详情]

偷懒；不喜欢费体力或脑力。不勤快。亦作“懒嫷”。偷懒，不勤快。嬾惰：亦作“孏惰”。不勤快；懒散。懈怠、好逸恶劳。晋·陶渊明〈责子〉诗：「阿舒已二八，懒惰故无匹。」也作「懒怠」。 [查看详情]

有利益可以谋取。有利益可以谋取。有利益可以谋取。 [查看详情]

比喻为了逃脱罪责，故意转移目标，混淆视听。谓坏人做了坏事，反说他人是坏人。比喻为了逃脱罪责，故意转移目标。比喻为了逃脱罪责，故意扰乱视听，掩人耳目。 [查看详情]

指人的才干、锐气全部显露在外面，多指人有傲气，好表现自己。亦作“锋鋩毕露”。谓笔锋、笔势完全显露出来。比喻人爱逞强显能，好表现自己。锐气和才华全都显露出来。比喻人好表现自己，不够沉稳。 [查看详情]

指某些人为了装点门面而结交名士，从事有关文化活动，以示自己有一定的文化素养。指某些人为装点门面，追随结交名士，从事有关文化方面的活动(多含贬义)。风雅，本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》等，这里泛指文化。缺乏文化修养的人，装腔作势的从事有关文化的活动。 [查看详情]

游荡懒散，不好劳动。亦作“游手好閒”。游荡成性，好逸恶劳。闲荡不务正业，好逸恶劳。也作「游手好闲」。 [查看详情]

蓄积财产，不施仁德。指为了致富，不择手段，不讲仁义。后谓富人唯利是图，不顾他人死活。只知敛聚财物，却不讲求仁义道德。 [查看详情]

不重视文化、不尊重文人，也指文人自甘堕落。谓文化或文化人不受尊重。亦谓文人自甘堕落。斯，此。文，指文化、礼乐制度。语出扫地，指破坏殆尽。斯文扫地本指礼乐制度破坏殆尽，后借指文人不顾操守，毫无廉耻。也作「斯文委地」。 [查看详情]