粉饰：涂饰表面。粉饰太平，把混乱局面说成太平盛世。谓涂饰外表，掩盖实情，把混乱腐败的局面，装点成太平盛世的样子。掩盖社会动乱的真实，装饰出太平景象。 [查看详情]

欺诈的计谋层出不穷。诡诈的计谋或坏主意非常多。有各式各样狡猾阴险的坏主意。也作「诡变多端」。 [查看详情]

意为玩弄手法、暗中改换内容，以达到蒙混欺骗的目的。军事上是说与别的军队联合作战时，暗中抽换其主力，使作战失利，以乘机吞并之。比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。比喻暗中改变事物的内容、性质。 [查看详情]

管中窥物，所见狭小。比喻窄浅、局限的见识。多用做“浅薄见解”的自谦之词。 [查看详情]

利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物。亦作：敲榨勒索。利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物。凭仗著势力或抓住别人某种把柄，强行要胁人交出钱财。 [查看详情]

在鲁班门前挥舞斧头。比喻在行家面前卖弄本领。在 鲁班 门前摆弄斧子。 鲁班 即 公输班，古代巧匠。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。班，鲁班，古代巧匠。班门弄斧指在巧匠鲁班门前玩弄大斧。比喻在行家面前卖弄本事，不自量力。也作「弄斧班门」。 [查看详情]

原为佛教用语。以猿腾马奔比喻凡心无常、无定而又多变。后用以比喻心思不专，变化不定。比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。参见“心猿”。佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心，不能安住，喜攀缘外境。后用来形容心意不定，不能自持。元·关汉卿也作「意马心猿」。 [查看详情]

表面和善，暗地不怀好意的。表面和善，内心险恶。为人虚伪且奸险。 [查看详情]

仗恃强力，欺凌弱小。仗恃强力，欺凌弱小。凭恃强权来欺侮弱小。元·施惠也作「以强陵弱」、「倚强欺弱」。 [查看详情]

由于大脑不完全的或变态的发展所造成的智力极端落后，通常是先天的或产生于儿童早期疾病或损伤对发育所起的阻碍作用。一种精神幼稚病。患者智力低下，动作迟钝，轻者语言能力很低，重者生活不能自理。亦泛指智能低下、言行不合情理。白痴病人。亦指智力低下者。医学上指因遗传、出生伤害，或患脑膜炎、严重脑部伤害等而造成智力特别低下，行动非常迟钝，不能辨别事物的人。 [查看详情]

心里没有远大志向。心中没有远大的志向与抱负。 [查看详情]

指人的才干、锐气全部显露在外面，多指人有傲气，好表现自己。亦作“锋鋩毕露”。谓笔锋、笔势完全显露出来。比喻人爱逞强显能，好表现自己。锐气和才华全都显露出来。比喻人好表现自己，不够沉稳。 [查看详情]

自己卖什么就夸什么好。意指妄自夸口，凡属自己的什么都好。语出谚语“王婆卖瓜，自卖自夸”。意指其人妄自夸口，凡属自己的什么都好。自己夸耀自己所贩卖物品的优点。比喻自我哄抬、吹捧。 [查看详情]

反应迟缓；脑子不灵敏。亦作“遅钝”。谓货物不易售出；销路不畅。谓思想、感官、行动等反应慢，不灵敏。谓锈蚀；不锋利。缓慢，不迅速。谓声音低沉粗重。反应不灵敏。 [查看详情]

同“焚林而田”。同“焚林而田”。 [查看详情]

形容懵懂浅陋。唐代郑薰误认颜标为颜真卿之后代，因当时寇乱未平，为激励忠烈，而以标为状元。时人作诗嘲讽曰：「主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。」典出五代汉·王定保《唐摭言·卷一三·无名子谤议》。后以错认颜标指头脑糊涂，主观行事而因误致误。 [查看详情]

任意花钱，毫无节制。恣意浪费金钱，毫无节制。 [查看详情]

谓各有异心，行动不和谐一致。谓各有异心，行动不和谐一致。团体中的人，失去了共同信念和思想，不能合作同心。 [查看详情]

欺骗世人，窃取名誉。欺骗世人，窃取名誉。欺骗世人，盗取名誉。参见「盗名欺世」条。 [查看详情]

甲这样说，乙那样说，各以为自己说得对。各人坚持一种说法。形容各有各的主张，意见不统一。各人有各人的说法和理由，两方说法不一致。 [查看详情]

蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。形容智识未开，不明事理。 [查看详情]

忧愤烦闷。忧愤烦闷。忧郁烦闷。 [查看详情]

自负力量强大而轻敌的军队，必遭失败。恃强轻敌的军队必定要打败仗。语本比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。 [查看详情]

虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。 [查看详情]

老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。动物摇著尾巴，向人乞讨食物。比喻人阿谀谄媚，巴结人以谋利。 [查看详情]

自以为了不起。自己负责。相信自己。自许；自以为了不起。枉自辜负。自己承受。自己负责。自行负责。自以为是、自命不凡。 [查看详情]

在人间嬉戏。活在世上的婉辞。指玩世不恭、以人生为游戏。在人间嬉戏。活在世上的婉辞。 明•何良俊 《何氏语林·排调下》：“苏长公 在 惠州，天下传其已死。后七年北归……见 南昌 太守 叶祖洽。指玩世不恭、以人生为游戏。以放逸嬉戏的态度，面对尘世中的生活。明·何良俊也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。 [查看详情]

没有理硬说成有理强行狡辩。没有理而硬说成有理。没有理而硬说成有理。本无理由却强行狡辩。 [查看详情]

缺乏物质财产的状态；家境穷，没有什么钱财。贫苦困厄。谓缺少财物，困顿不顺。《史记·苏秦列传》引此作“贫贱”。指缺少资财。指穷人。缺乏钱财，生活拮据困乏。 [查看详情]

原指作战时要见机而动，不硬做做不到的事情。后指遇到困难就退缩，不去克服。谓作战时应见机而动，如果力不能克则应退却，以免受损失。泛指因遇困难而退缩。本指作战时随机应变，遇形势不利则退却。后泛指行事遇到困难退缩不前或应伺机退却。唐·皇甫湜〈答李生第二书〉：「夫无难而退，谦也；知难而退，宜也，非谦也。」宋·杨万里〈答本路安抚张尚书〉：「某不才多病之身，一生寡偶，几覆车于太行，沉舟于吕梁，知难而退，弃官九载。」 [查看详情]

懒惰；懒散。懒惰；懒散。懒惰。唐·白居易〈池上早春即事招梦得〉诗：「我有心中乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。」也作「慵惰」。 [查看详情]

稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。不参与农事操作，讽刺人无功而受禄。 [查看详情]

何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。 [查看详情]

天良：良心。形容恶毒到了极点。形容没有人性，凶残恶毒到了极点。形容泯灭人性，极为恶毒。 [查看详情]

凭借权势，欺侮别人。 [查看详情]

胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙)指人的生理、心理的不正常状态。谓万事万物变化的不同情状。指事物的情状发生变化。某些动物在个体发育过程中的形态变化。某些植物因长期受环境影响而在根、茎、叶的构造上、形态上和生理机能上发生特殊变化的现象。如仙人掌的针状叶、马铃薯的块茎等。指人的生理、心理的不正常状态。改变原来的形态。变成不正常的状态。某些动物自受精卵发育至成体的过程中，必须经过或多或少的变化，方能与成虫具有相同的形态，此种变化过程称为「变态」。如多数的高等昆虫，都需经卵、幼虫、蛹及成虫四个阶段变态，才能完成一生。某些植物生长型态和生理机能，因长期受环境影响而产生变化。如仙人掌的针状叶。 [查看详情]

水性随势而流，杨花随风飘荡。比喻妇女作风轻浮，用情不专一。水性随势而流，杨花随风飘荡。比喻妇女作风轻浮，用情不专一。水性随势而流，杨花随风飘浮。比喻女子用情不专，淫荡轻薄。也作「杨花水性」。 [查看详情]

叶，旧读shè。汉·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是害怕。汉•刘向 《新序·杂事五》：“叶公 子高 好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。古人叶子高喜欢龙，家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事，特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙，却吓得面无人色。典出汉·刘向《新序·杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一，似是而非的假象。 [查看详情]

见“天真烂漫”。见“天真烂漫”。 [查看详情]

罪恶极大，处死也不能抵罪。谓罪大恶极，处死犹不足抵偿。判处死刑还抵偿不了所犯罪行。比喻罪大恶极。 [查看详情]

像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着，随时准备攫取。形容像猛虎一样凶狠地注视着。如老虎般贪狠的注视。语出比喻心怀不轨，伺机掠夺。 [查看详情]

依仗自己或他人的权势去欺压人。凭借权势欺压别人。凭著权势，欺侮压榨他人。 [查看详情]

忘却别人对自己的好处，做事有损于过去的恩义。受人恩惠而不知报答，反而做出对不起恩人的事情。元·杨显之也作「负义忘恩」、「忘恩背义」、「忘恩失义」。 [查看详情]

藐视世俗，为人傲慢。藐视世俗，为人傲慢。骄傲自大，轻视世上的一切事物。 [查看详情]

举止不稳重。亦作“轻窕”。谓行动不沉着，不稳重。谓言语举动不庄重，不严肃。举止不庄重。也作「轻窕」、「轻脱」。 [查看详情]

品行卑劣的。旧指出身卑贱或地位低下的。有失身分、职务或高贵地位的。卑贱。指落到卑贱的地位。卑劣；下流。屈尊以礼遇地位低微的人。犹委屈，屈辱。出身卑贱或等级卑下。品格卑劣。屈尊以礼遇地位卑贱的人。委屈。 [查看详情]

语出《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”后因以“杀妻求将”比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。语出《史记·孙子吴起列传》：“齐 人攻 鲁，鲁 欲将 吴起。吴起 取 齐 女为妻，而 鲁 疑之。后因以“杀妻求将”比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。战国时吴起娶齐女为妻，而齐人攻鲁，鲁欲以起为将，起为明不事齐之心而杀妻。典出《史记·卷六五·孙子吴起传》。后以杀妻求将比喻为求功名利禄而忍心害理。 [查看详情]

奸邪不正。奸邪凶恶。罪恶。 [查看详情]

坚持作恶，不肯改悔。语本《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”坚持作恶，不肯改悔。有过恶却不肯悔改。也作「怙恶不改」。 [查看详情]

不说话，只用面部表情来示意。形容有权势者指挥别人的傲慢神气。谓以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。示意，命令。形容以高傲的态度指使属下。 [查看详情]

各依自己的志愿意向行事。各依自己的志愿意向行事。各人按照自己的志向行事。 [查看详情]

比喻自己没有一定的立场和主见，只是随着别人走。后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。顺著水流而行。亦用以比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境、潮流而行动。也作「逐浪随波@@@随波漂流@@@随波逐浪@@@随波逐尘」。 [查看详情]

把白昼当作夜晩。指不分昼夜地寻欢作乐。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。以白昼作夜间。指日夜生活颠倒。 [查看详情]

积德行善之事未能一贯做下去。好事没有做到底。好事没有做到底。 [查看详情]

比喻上窜下跳、猖狂捣乱而又微不足道的人。形容猖狂捣乱而没有多大能耐的丑恶之徒。惯于兴风作浪，但却成不了大气候的卑鄙小人。 [查看详情]

实际上自己知道，但却有意问别人。明明知道，却故意问人家。明明已经知道，还故意问人。 [查看详情]

华美的衣服，珍异的食品。形容豪奢的生活。形容生活优裕。华美的衣食。也作「玉食锦衣」。 [查看详情]

比喻夸夸其谈，不切实际。也比喻只是空谈，不能成为现实。据《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国 时 赵国 名将 赵奢 之子 赵括，少时学兵法，善于谈兵，以为天下无敌。尝与其父言兵事，父虽不能难倒他，但不以为然。后 赵括 代 廉颇 为将，在 长平 之战中为 秦 将 白起 所败， 赵 卒被坑者数十万人。 赵国 名臣 蔺相如 曾说“括 徒能读其父书传，不知合变也。”后因谓空谈理论不切实际为“纸上谈兵”。亦作“纸上谭兵”。战国时赵括，擅长谈论兵法，不知变通，长平一役大败，赵军被坑杀四十万人的故事。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》。后比喻不合实际的空谈、议论。 [查看详情]

看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向，调整对策。亦作“看风使帆”。比喻跟着情势转变方向，随机应变。比喻随机而变，以适应时势。参见「看风使帆」条。 [查看详情]

比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻些微的恩惠。 [查看详情]

《三国志·蜀志·陈震传》：“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。比喻居心险恶，难以接近。 [查看详情]

比喻气量小，总计较小事，不顾大局。也说“鼠肚鸡肠”比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局。比喻度量狭小，不顾大局。也作「鼠腹鸡肠@@@鼠肚鸡肠」。 [查看详情]

比喻错认妄想为真实。比喻错认妄想为真实。把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。 [查看详情]

耍花招，用虚伪面目或假冒物品行骗。搞虚假的一套。耍花招、故意搞些虚假的事物来欺骗别人。 [查看详情]

为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。 [查看详情]

漫不经心；不介意；疏忽；轻率。草率，疏忽大意。勉强；将就。草率不认真。 [查看详情]

形容名声极坏。亦作“声名狼籍”。比喻名声非常恶劣。 [查看详情]

否定的；反面的。不求进取的；消沉的。与“积极”相对。否定的；反面的；阻碍发展的。与“积极”相对。不求进取；消沉。逃避现实，意志消沉。 [查看详情]

奸伪狡猾。亦作“奸诈”。虚伪诡诈。虚伪诡诈。也作「奸诈」。 [查看详情]

形容极端吝啬。亦作：一文如命。形容极端吝啬。视一文钱如性命般重要。形容人吝啬小气，一毛不拔。也作「一文如命」。 [查看详情]

比喻故意颠倒黑白、混淆是非。《史记·秦始皇本纪》：“赵高 欲为乱，恐羣臣不听，乃先设验，持鹿献於 二世，曰：‘马也’。本指赵高献给秦二世一只鹿，故意指称是马，并问臣子是鹿或马，而将答鹿者暗中杀害，使群臣畏惧自己，以谋篡位。典出也作「指鹿作马」。 [查看详情]

不轻易改变自己的认识，坚持到底。坚持。坚持己见，不肯变通。坚守不违背。坚持己见，不肯变通。 [查看详情]

穿着长袖子的衣服才好翩翩起舞。比喻有所凭借，事情就容易成功。也用以形容有权有钱有手腕的人什么都好办。喻有所凭借，事情容易成功。衣袖长，有助于跳舞时的摇曳生姿。比喻有所凭借，则易于成功。后以喻人行事的手腕高明，善于经营人际关系。 [查看详情]

见闻少，遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻。谓见闻少，遇不常见的事物多以为怪。语本汉·牟融〈理惑论〉：「少所见，多所怪，见橐驼，言马肿背。」讥人识见不广，遇事多以为可怪。 [查看详情]

以骄横傲慢的气势压人。亦作“盛气临人”。谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。用傲慢的气势压迫别人。也作「盛气临人」。 [查看详情]

耍嘴皮子，搬弄是非。耍嘴皮子，搬弄是非。说长道短，搬弄是非。也作「调唇弄舌」、「调舌弄唇」、「调嘴调舌」、「调嘴学舌」。 [查看详情]

穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。 《三国志·魏志·张既传》：“魏国 既建，为尚书，出为 雍州 刺史。白天穿著锦绣华服在路上行走。比喻身居官职，荣耀异常。也作「衣锦昼游」。 [查看详情]

膻：羊臊气。《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”。好像蚂蚁附着在有膻味的东西上一样，比喻许多臭味相投的人追求某种坏事物，后以“如蚁附膻”比喻趋炎附势或追名逐利的卑劣行径。后以“如蚁附膻”比喻趋炎附势或追名逐利的行为。像蚂蚁附著在有膻味的东西上。比喻趋炎附势或臭味相投的人追逐名利的肮脏行为。 [查看详情]

犹言特别无耻，格外无耻。形容一点羞耻心也没有。 [查看详情]

故意施弄狡猾的手段，使人莫测高深。故意地玩弄花招，使人莫测高深。卖弄玄妙虚无的道理。语本后指故意玩弄花招，使人迷惑，无法捉摸。也作「卖弄玄虚」。 [查看详情]

听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。见闻孤陋，学识贫乏。也作「寡见鲜闻」、「寡见少闻」。 [查看详情]

缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。比喻见识浅陋。 [查看详情]

被金钱所迷醉。比喻贪恋陶醉于繁华都市的淫逸生活。原比喻使人沉醉的繁华富丽的境况。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活。比喻奢侈浮华的享乐生活。参见「金迷纸醉」条。 [查看详情]

堵塞耳朵，蒙住眼睛。对外界事物不闻不问。蒙住耳目。比喻对外界事物不予闻问。 [查看详情]

标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。 [查看详情]

短浅的见识。见识短浅。谓见识短浅。亦指见识短浅者。短浅的见识。浅薄的见解。 [查看详情]

指天地与公理难以宽容。亦作“天理不容”天理无法原谅。指作恶多端，必遭惩罚。也作「天理不容」。 [查看详情]

形容春色正浓，情趣盎然。形容春意盎然。语出宋·叶绍翁〈游小园不值〉诗：「春色满园关不住，一枝红杏出墙来。」后比喻妇女偷情、不守妇道。 [查看详情]

人头脑不清楚或不明事理。也指事物混乱不清。头脑不清；不明事理。模糊。含糊，不明确。方言。指糊状的食品。混乱、不清楚。也作「胡突」、「胡涂」、「糊突」、「鹘突」。 [查看详情]

以暴力掠夺。以暴力掠夺。用暴力手段强行掠夺财物。 [查看详情]

丧失理智，像发了疯一样，形容言行荒谬或残忍到了极点。丧失理智，昏乱失常。形容言行荒谬可恶至极。参见“丧心”。丧失人性，举止荒谬、反常。形容人残忍可恶到了极点。也作「病狂丧心」。 [查看详情]

口中说话极亲切，心计多端图谋害人。后因以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒。语本形容一个人嘴巴说的好听，而内心险恶、处处想陷害人。 [查看详情]

原指宫室构筑得交错而致密，今亦指人之间算计与争斗。亦作“鉤心斗角”。谓建筑物或图纸的结构精巧工致。心，宫室的中心；角，檐角。谓精心构制，斗胜争奇。比喻各用心机，互相倾轧。形容宫室的建筑结构精致巧妙。比喻刻意经营，竞斗心机。也作「勾心斗角」。 [查看详情]

索取贪求，没完没了。谓勒索，强取没完没了。不停的需求、勒索。 [查看详情]

炎：比喻有权势的人。指奉承依附有权有势的人。趋奉阿附于得势当权者。 宋•陈善 《扪虱新话·趋炎附势自古而然》：“唐•令狐綯 当国日，以姓氏少，族人有投名者不吝。由是远近皆趋，至有姓 狐 冒 令 者。炎，指有权势的人。趋炎附势比喻依附权势。也作「趋权附势」、「趋炎奉势」、「趋炎附热」。 [查看详情]

祸心：害人之心。心里藏着坏念头。暗藏着不可告人的坏心。怀藏诡计，图谋害人。唐·骆宾王·代李敬业讨武氏檄：「犹复包藏祸心，窃窥神器。」也作「苞藏祸心」。 [查看详情]

言行不仔细考虑，轻率从事。轻率，莽撞。参见“卤莽”。粗心、冒失。也作「卤莽」。 [查看详情]

内心奸恶，假作仁义；内心毫不同情，表面装作关切。虚假的仁义道德。伪装仁慈善良。虚伪的善心，故意装出来的好意。 [查看详情]

像苍蝇那样飞来飞去地逐食腐物，像狗那样苟且偷生不知羞耻。比喻有些人像苍蝇和狗那样为了一己私利而到处投机取巧。像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。借指无耻之徒。如苍蝇般的到处钻营，如狗般卑劣苟且。比喻四处钻营，只为谋利；不顾廉耻，但求偷生的生活态度。唐·韩愈〈送穷文〉：「蝇营狗苟，驱去复还。」也作「狗苟蝇营」。 [查看详情]

虽然有人在旁边，但好像没看见。形容态度自然。亦形容傲慢，不把别人放在眼里。虽有人在侧而视若无睹。形容自行其事，不顾别人的态度或反应。形容高傲，不把人放在眼里。说话举动毫无顾忌，好像四周无人。形容意态自然或高傲。也作「傍若无人」。 [查看详情]