口语。犹周围。口语。犹周围。 [查看详情]

四季。指一年四季的农时。乐舞名。指一日的朝、昼、夕、夜。四季。指一年四季的农时。指一日的朝、昼、夕、夜。乐舞名。 汉文帝 作。参见“四时舞" class=primary href=/cidian/ci-173e8fd3b6>四时舞”。春、夏、秋、冬四季。一天中的朝、夕、昼、夜。 [查看详情]

阁名。阁名。 [查看详情]

形容分散零乱。亦作：四纷五落。形容分散零乱。散乱错杂的样子。元·白朴也作「四纷五落」。 [查看详情]

指用银皮包裹铅胎的假银锭。指用银皮包裹铅胎的假银锭。 [查看详情]

四面疆界。四境之内；四方。四面疆界。四境之内；四方。四境。 [查看详情]

四味木的果实。见明李时珍《本草纲目·果五·附录诸果二十三种》。详“四味木”。四味木的果实。见 明•李时珍 《本草纲目·果五·附录诸果二十三种》。详“四味木”。 [查看详情]

应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 [查看详情]

纸、印刷术、指南针和火药，都由中国人发明，然后相继传入世界各地。是中国对于世界文明的四大贡献，通称四大发明。纸、印刷术、指南针和火药，都由 中国 人发明，然后相继传入世界各地。是 中国 对于世界文明的四大贡献，通称四大发明。 [查看详情]

把小数点后面的数字四舍五入，即，如被舍去部分的头一位数字小于五，则舍去；如大于等于五，则被保留部分的最后一位数字加1数学运算中一种取近似值的计算方法。遇多位小数时，可截取若干位，如被舍部分的头一位数满五，就在所取数的末位加一，不满五的就舍去。例如圆周率π＝3.14159265……若取五位小数，则为3.14159；取四位小数，则为3.1416。数学上指遇多位小数时，为计算方便计，截取若干位，其余的首位数如属四以下，则舍去之，五以上则在所取数的末位上加一。如。1419，取二位则为。14，取三位则为。142。 [查看详情]

清代对在京的官吏进行考核的四条标准。清 代对在京的官吏进行考核的四条标准。参见“京察”。 [查看详情]

有路通向各个方向，形容交通非常方便。四面八方都有路相通。形容交通方便，畅达无阻。比喻事理融会贯通。四方相通的道路。形容交通便利。宋·苏轼〈论纲梢欠折利害状〉：「今之京师，古所谓陈留，四通八达之地，非如雍洛有山河之险足恃也。」也作「四通五达」。形容对事理明白晓畅、融会贯通。 [查看详情]

笔、墨、纸、砚四种文具的统称。指笔、墨、纸、砚。笔、墨、纸、砚的合称。因是书房中常备的四种东西，故称为「文房四宝」。 [查看详情]

四面，四周。四面，四周。 [查看详情]

中国西南地区的省，简称川或蜀。面积57万平方公里，人口1亿，省会成都。东部为四川盆地，西部为川西高原。水力资源、天然气、云母、井盐储量丰富。稻米、油菜籽产量居全国首位。重庆为中国西南部最大的综合性工业城市。 [查看详情]

四肢。四肢。四肢。 [查看详情]

孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。南朝宋东观设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。汉代举士的四种科目。指汉代以德行举士的四条标准。唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠·制度·四科》。人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。”诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。孔 门四种科目。指德行、言语、政事、文学。南朝•宋 东观 设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。汉 代举士的四种科目。指 汉 代以德行举士的四条标准。唐高宗 时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见 宋•王应麟 《小学绀珠·制度·四科》。人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。孔门四科。指德行、言语、政事、文学。文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。 [查看详情]

四类贤能的臣子。指社稷之臣、腹心之臣、谏诤之臣、执法之臣。四类贤能的臣子。指社稷之臣、腹心之臣、谏诤之臣、执法之臣。 [查看详情]

即四不像。因形状奇特，在某些神话小说中被描写成有仙术的怪兽。即四不像。因形状奇特，在某些神话小说中被描写成有仙术的怪兽。参见“四不像”。 [查看详情]

佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。 [查看详情]

四分五裂。形容分散，不统一。四分五裂。形容分散，不统一。 [查看详情]

犹四起八拜。犹四起八拜。 [查看详情]

神名。主四时。秦汉所祠的八神之一。神名。主四时。 秦 汉•所祠的八神之一。 《史记·封禅书》：“八神：一曰 天主，祠 天齐 ……八曰 四时主，祠 琅邪。 [查看详情]

泛指世界各地。如：人民海关关员热情接待来自五洲四海的国际友人。泛指世界各地。泛指世界各地。 [查看详情]

四种美好之事。指治、安、显、荣。四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”四种美好之事。指仁、义、忠、信。四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。四种美好之事。指治、安、显、荣。四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。四种美好之事。指仁、义、忠、信。四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。良辰、美景、赏心、乐事。仁、义、忠、信。治、安、显、荣。音乐、珍味、文章、言谈。 [查看详情]

旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。指近体律诗中，颔联和颈联皆写实在景物的情况。旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。指近体律诗中，颔联和颈联皆写实在景物的情况。参见“四虚”。 [查看详情]

四方乐声相会合。四方会集。古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。四方乐声相会合。四方会集。古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。四方会集。大陆地区指学习外语的会读、会写、会听、会说。 [查看详情]

四个朝代。指虞、夏、商、周。四个朝代。指北朝的魏、周、齐和南朝的陈。指前后相承的四个辈份。指人的身体。四个朝代。指 虞、夏、商、周。四个朝代。指 北朝 的 魏、周、齐 和 南朝•的 陈。指前后相承的四个辈份。指人的身体。参见“四大”。虞、夏、商、周四个朝代。 [查看详情]

谓妻妾众多。谓妻妾众多。形容妻妾众多。 [查看详情]

古代皇帝躬耕有三推之礼，是表示重农而举行的一种仪式。历代相沿，至清胤祯(雍正)又加一推，以后相沿为四推。见《清通典·礼吉四》。参见“三推”。古代皇帝躬耕有三推之礼，是表示重农而举行的一种仪式。历代相沿，至 清•胤祯 ( 雍正 )又加一推，以后相沿为四推。见《清通典·礼吉四》。参见“三推”。 [查看详情]

见“四梵天”。见“四梵天”。 [查看详情]

见“四梵天”。见“四梵天”。 [查看详情]

见“四弘誓愿" class=primary href=/cidian/ci-9814b7aa4>四弘誓愿”。见“四弘誓愿" class=primary href=/cidian/ci-9814b7aa4>四弘誓愿”。 [查看详情]

戏曲传统剧目。叙宋辽交兵，宋将杨延辉（四郎）被擒降辽，改名木易，招为驸马。十五年后，战事再起，杨母佘太君解粮至边关，延辉得妻铁镜公主之助，到宋营见母后连夜返辽。事为辽主萧后知悉，欲斩延辉，经铁镜求情得免。戏曲剧目。宋代故事戏。叙杨四郎（延辉）​兵败被擒后，改姓名，与铁镜公主成婚。辽邦萧天佐摆天门阵，四郎之母佘太君亲征。公主察觉四郎思母殷切，计盗令箭，助其出关，私回宋营，母子兄弟相会。四郎复返辽邦，为萧后得知，欲斩，公主代为求免。 [查看详情]

指仁、义、礼、智四种道德观念的开端、萌芽。指仁、义、礼、智四种道德观念的开端、萌芽。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，为仁、义、礼、智之端。 [查看详情]

指商山四皓。指 商山 四皓。参见“四皓”。 [查看详情]

古代加冠、婚嫁、治丧、祭祀仪式的合称。旧时妇女侍奉丈夫的四项准则。古代加冠、婚嫁、治丧、祭祀仪式的合称。旧时妇女侍奉丈夫的四项准则。 [查看详情]

向四面延伸；从四处长出。指到各处去。指四出文钱" class=primary href=/cidian/ci-12342be283>四出文钱。古代货币名，因钱背有纹四出，故称。洋溢，谓充分流露、显示。向四面延伸；从四处长出。指到各处去。指四出文钱。古代货币名，因钱背有纹四出，故称。 [查看详情]

山名。在浙江省宁波市西南。自天台山发脉，绵亘于奉化、慈溪、馀姚、上虞、嵊县等县境。道书以为第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称四明山。山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化、慈溪、馀姚、上虞、嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山。 [查看详情]

古汉语字调有平声、上声、去声、入声四声。中国普通话的字调有阴平、阳平、上声、去声四声。汉语字音的声调。古汉语字音的声调有平声、上声、去声、入声四种，总称“四声”。 《南史·陆厥传》：“汝南 周顒 善识声韵。现代汉语普通话字音声调的阴平、阳平、上声、去声四声是由古四声演变而来的。字音的四种声调。古时分平、上、去、入四声，如天、子、圣、哲即是；今国音分阴平、阳平、上、去四声，如三、民、主、义即是。 [查看详情]

一种拳术架势。一种拳术架势。 [查看详情]

《旧唐书·刘祎之传》：“父子翼，善吟讽，有学行……性不容非，朋僚有短常面折之。友人李伯药常称曰：'刘四虽复骂人，人都不恨。'”后以“刘四骂人”谓用俏皮浅露的语言骂人。后以“刘四駡人”谓用俏皮浅露的语言骂人。 [查看详情]

向四方观望。向四方观望。 [查看详情]

指四种吉祥的动物。指四种吉祥的动物。按，福禄，即福鹿。 [查看详情]

古时钟磬之类乐器悬挂的形式，按身份地位定等次，天子最尊，四面悬乐。古时钟磬之类乐器悬挂的形式，按身份地位定等次，天子最尊，四面悬乐。 [查看详情]

指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的去声。如“授”“璐”“宋”“套”等字调为第四声。指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的去声。如“授”“璐”“宋”“套”等字调为第四声。 [查看详情]

古印度传说，谓须弥山四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来中国后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为：东胜身洲(亦作东毗提诃洲、东拂于逮洲)，南赡部洲(亦作南阎浮提洲)，西牛货洲(亦作西瞿陀尼洲、西瞿耶尼洲)，北俱卢洲(亦作北郁单越洲)。古 印度 传说，谓 须弥山 四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来 中国 后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为：东 胜身洲 (亦作东 毗提诃洲 、东 拂於逮洲 )，南 赡部洲 (亦作南 阎浮提洲 )，西 牛货洲 (亦作西 瞿陀尼洲 、西 瞿耶尼洲 )，北 俱卢洲 (亦作北 鬱单越洲 )。参阅《俱舍论记》卷八、 明•胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》。佛教宇宙观，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。也作「四天下」。 [查看详情]

气功术语。指在进行气功锻炼时，要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。气功术语。指在进行气功锻炼时，要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。 [查看详情]

四民。四民。详“四民”。 [查看详情]

佛教宗派名。指崇奉“四论”的一派。参见“四论”、“三论宗”。佛教宗派名。指崇奉“四论”的一派。参见“四论”、“三论宗”。 [查看详情]

空旷无涯。指四方或四方天空。指近体律诗中，颔联和颈联不用具体景物，而用抽象词汇的情况。中医学名词。指心虚、肺虚、肝虚、肾虚。空旷无涯。指四方或四方天空。指近体律诗中，颔联和颈联不用具体景物，而用抽象词汇的情况。中医学名词。指心虚、肺虚、肝虚、肾虚。四方、天地。 [查看详情]

谓传播四方。谓传播四方。 [查看详情]

指胳膊与腿全部着地。形容摔得实在。形容事情彻底。指胳膊与腿全部着地。形容摔得实在。亦作“四脯着地”。形容事情彻底。 [查看详情]

餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波 [查看详情]

到处；各个方面。到处；各个方面。今多言“四面八方”。周围各方。元·白朴也作「四面八方」。 [查看详情]

见“四隩”。见“四隩”。 [查看详情]

方言。旧指一英镑。方言。旧指一英镑。 [查看详情]

谓与四方相通。谓与四方相通。 [查看详情]

中国画。宋代刘松年作。绢本长卷。设色。共四幅。一为春景，湖堤前小桥通向庄院，主人携童仆游春归来。二为夏景，湖边凉台轩庭中，主人倚榻赏景。三为秋景，霜树环绕院墙，堂上主人掩卷小憩。四为冬景，积雪满山遍野，松后石桥有人骑驴而过。 [查看详情]

在江苏扬州市境。清李斗《扬州画舫录·冈西录》谓：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后。”一说谓二十四座桥。在 江苏 扬州市 境。详“二十四桥”。 [查看详情]

四种守卫的方法。犹四方。星名。四种守卫的方法。犹四方。星名。 [查看详情]

指治国的纲纪准则。 [查看详情]

国画中对梅、竹、兰、菊四种花卉题材的总称。明万历间黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称为“四君”，后又称“四君子”。人参、白术、茯苓、甘草四种中药的合称。国画中对梅、竹、兰、菊四种花卉题材的总称。 明•万历 间 黄凤池 辑《梅竹兰菊四谱》， 陈继儒 称为“四君”，后又称“四君子”。人参、白术、茯苓、甘草四种中药的合称。国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。明万历年间，黄凤池辑「梅竹兰菊四谱」，陈继儒题称「四君」，以标榜君子的清高品德，后又称为「四君子」。中医上指人参、白术、茯苓、甘草四种药材的合称。 [查看详情]

中国的多科性综合大学。校址在成都。创建于1931年。设有经济管理学院、工程技术学院、农村建设学院等，以及中日语言文学、历史学、法律学、数学、物理学、化学、生物学等系。 [查看详情]

城镇四周的农村。泛指四方。四方。城镇四周的乡村。城外四周的乡村。四方。 [查看详情]

四周。四周。 [查看详情]

宋代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见宋灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》、宋吴自牧《梦粱录·四司六局筵会假赁》。明代洪武初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；尚食局一人，总司馔、司酝、司药、司供四司之事；尚寝局一人，总司设、司舆、司苑、司灯四司之事；尚功局一人，总司制、司珍、司彩、司计四司之事，总称为四司六局。参阅明王世贞《弇山堂别集·中官考一》。宋•代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见 宋•灌圃耐得翁 《都城纪胜·四司六局》、 宋•吴自牧 《梦粱录·四司六局筵会假赁》。明•代 洪武 初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；尚食局一人，总司馔、司酝、司药、司供四司之事；尚寝局一人，总司设、司舆、司苑、司灯四司之事；尚功局一人，总司制、司珍、司綵、司计四司之事，总称为四司六局。参阅 明•王世贞 《弇山堂别集·中官考一》。四司为帐设司、茶酒司、厨司、台盘司。六局为果子局、蜜饯局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。四司六局指宋时官府、富家所设，掌管筵会的安排。 [查看详情]

周围地区。周围。周围四面。 [查看详情]

周围的界限。佛教语。即地、水、火、风。周围的界限。参见“四至”。佛教语。即地、水、火、风。参见“四大”。 [查看详情]

佛教四部经论的合称。即《中观论》、《十二门论》、《百论》、《大智度论》。按，《百论》系提婆着，另三论均系龙树所著。佛教四部经论的合称。即《中观论》、《十二门论》、《百论》、《大智度论》。按，《百论》系 提婆 著，另三论均系 龙树 所著。 [查看详情]

城郭的四周。城郭的四周。 [查看详情]

犹言室内空无一物。喻贫穷。犹言室内空无一物。喻贫穷。 [查看详情]

指唐贺知章。指 唐 贺知章。参见“四明狂客”。 [查看详情]

土地革命战争时期，中央红军在长征途中，为争取战略主动于贵州、四川、云南三省边境地区进行的高度灵活机动的运动战。1935年1月遵义会议后，中央红军拟北渡长江，到四川西北地区建立苏区。1月29日西渡赤水河，挺进至云南扎西（今威信）地区。蒋介石急忙增强长江防御。为争取主动，中央红军突然回师东进，于2月18日至21日二渡赤水河，再次攻占遵义，取得了长征后第一个大胜仗。为迷惑敌人，3月16日中央红军三渡赤水河，进入四川古蔺地区。蒋介石急忙调兵西追。中央红军突然折回向东，于3月21日四渡赤水河，并于31日南渡乌江，将敌军甩在乌江以北。然后直逼贵阳，威胁昆明。当敌调兵回救昆明时，中央红军又于5月上旬巧渡金沙江，彻底摆脱数十万敌军的围追堵截。四渡赤水是红军实施战略转移过程中具有决定性意义的胜利。 [查看详情]

即二十四史。即二十四史。详“二十四史”。 [查看详情]

向四周散布。佛教语。僧徒修习的四种布施：笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。向四周散布。佛教语。僧徒修习的四种布施：笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。 [查看详情]

东、南、西、北四个方向，泛指各个方面。正方形或正方体。指东南西北四个方向。天下；各处。指四方诸侯之国。指京城以外的地区。指四方之神。指正方形或立方体。东、南、西、北。泛指四处各地。四境的诸侯国。正方或立方形的物体。 [查看详情]

亦作“四华”。佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。佛教语。仿大般涅盘时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。亦作“四华”。佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。 [查看详情]

佛教语。色、香、味、触的总称。佛教语。色、香、味、触的总称。参见“六尘”。佛教用语。谓色、香、味、触，由识所生，以其能污染真性，故称为「四尘」。 [查看详情]

餬口：勉强维持生活。为了生计，不得不四处奔波。 [查看详情]

指明堂四方的门。学校名，即四门学" class=primary href=/cidian/ci-19b7c8aed4>四门学。佛经有释迦牟尼(净饭王太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。指明堂四方的门。学校名，即四门学。详“四门学”。佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。参见“四门斗里" class=primary href=/cidian/ci-124a309a0d>四门斗里”。 [查看详情]

四方荒远之地。指四种荒诞的嗜酒行为。四方荒远之地。指四种荒诞的嗜酒行为。 唐•陆龟蒙 《添酒中六咏》诗序：“昔人之於酒，有注为池而饮之者，象为龙而吐之者，亲盗瓮间而卧者，将实舟中而浮者，可为四荒矣。古代称四方边远的国家。即觚竹、北户、西王母、日下。 [查看详情]

汉祭宗庙时所用的乐舞之一。汉 祭宗庙时所用的乐舞之一。 [查看详情]

分为四份。向四方散开。指四分历。指佛教法相宗（唯识宗）的“四分”说，即相分，见分、自证分、证自证分。分为四份。向四方散开。指四分历。指佛教法相宗(唯识宗)的“四分”说，即相分，见分、自证分、证自证分。 [查看详情]

晋陶潜爱菊、宋周敦颐爱莲、宋林逋爱梅、宋黄庭坚爱兰，谓之四爱。见元虞集《四爱题咏序》。晋•陶潜 爱菊、 宋•周敦颐 爱莲、 宋•林逋 爱梅、 宋•黄庭坚 爱兰，谓之四爱。见 元•虞集 《四爱题咏序》。 [查看详情]

一种旧式住宅建筑：正面为上房，东西为厢房，南面为倒厅，四面相对，形如“口”字，中央为庭院空地，故又称四合院。一种旧式住宅建筑：正面为上房，东西为厢房，南面为倒厅，四面相对，形如“口”字，中央为庭院空地，故又称四合院。中国旧式住宅建筑式样之一。参见「四合院」条。 [查看详情]

即四部书。即四部书。详“四部书”。 [查看详情]

亦作“四棱简”。有四条棱的鞭类兵器。亦作“四棱简”。有四条棱的鞭类兵器。 [查看详情]

谓四周围绕。谓四周围绕。 [查看详情]

古代天子每天的四餐。汉班固《白虎通·礼乐》：“王者所以日食者何？明有四方之物，食四时之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少阳之始也；昼食，太阳之始也；餔食，少阴之始也；暮食，太阴之始也。”天子进食时奏乐的乐官名。复姓。见《通志·氏族四》。古代天子每天的四餐。天子进食时奏乐的乐官名。复姓。见《通志·氏族四》。 [查看详情]

中国四川省东部的紫砂岩盆地，又称“红色盆地”。四周山地环绕，面积18万平方公里，盆地海拔多在500米以下。盆地西部有成都平原，地势低平，土地肥沃，西北部灌县有都江堰水利工程，农业发达，是四川盆地的重要产粮区。地名。位于长江上游、中部高原盆地区的中部，长江经盆地南部横贯东流。首都成都位于其中。 [查看详情]

指接连不断。互相牵连影响。 [查看详情]

四海，指全国各处，后也指世界各处。无论放在什么地方都不会错。亦作“放诸四海而皆準”。用到任何地方任何方面都可作为准则。 [查看详情]

指马、牛、羊、豕四种驯养的牲畜。指马、牛、羊、豕四种驯养的牲畜。 [查看详情]

古代对四种人的选拔。宋代铨选官员的制度。元丰前以审官东院、审官西院、流内铨、三班院四个官署分掌铨选，故称四选。元丰改革官制，更名隶属吏部。古代对四种人的选拔。宋•代铨选官员的制度。 元丰 前以审官东院、审官西院、流内铨、三班院四个官署分掌铨选，故称四选。 元丰 改革官制，更名隶属吏部。 [查看详情]

麋鹿。比喻不伦不类的事物。鹿类动物。旧时或以指麈，今多以为麋鹿的俗称。因其头似鹿，蹄似牛，尾似驴，颈似骆驼，而总观全体则无一似之，故名。 清•西清 《黑龙江外纪》卷八：“四不像，亦鹿类。后常以比喻不伦不类的事物。参见“麋鹿”。驼鹿的别名。参见「驼鹿」条。比喻做事不合法则或器物不成式样。 [查看详情]

同“三打不回头，四打连身转”。同“三打不回头，四打连身转”。 [查看详情]

犹言说三道四。犹言说三道四。胡言乱语，信口批评。也作「语四言三」。 [查看详情]

佛教称食有四种：一、段食；二、触食；三、思食；四、识食。或称：段食、更乐食、念食、识食。见《法苑珠林》卷一一八。佛教称食有四种：一、段食；二、触食；三、思食；四、识食。或称：段食、更乐食、念食、识食。见《法苑珠林》卷一一八。 [查看详情]

四周；周围。四面环绕。四周，周围。 [查看详情]