化的成语

竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。

指忠心不泯。

天然生就。

谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。

笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大，笔力高超。

指败坏社会道德风气。

化：以恩德感化；驰：疾速奔走。
旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。

习：习惯。
指形成风气与习俗。

造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。
这是对于命运的一种风趣说法。

神奇：神妙奇特的东西。
变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。
人的寿命长短，随造化而定。

化：改变。
坚持错误，不肯改悔。

蜩：蝉。
蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺纯熟。

教化百姓，改变风俗。

造化：迷信者所谓的运气，福分。
指命运作弄人。

羽化：成仙。
指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。

①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。

腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用。

化：变；庄周：战国时思想家。
庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

缁：黑衣。
因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。

学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。

同“潜移默化”。

泥古：拘泥于古代的成规或说法。
拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。

败坏教化和风俗。

测：测量，估计。
变化无常，无法预料。

形容变化非常多；没有穷尽。

指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

统一教化，整齐风俗。

见“伤风败俗”。

指固执己见，不知变通。

化：变；庄生：庄周，战国时思想家。
庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

谓有教育意义。

据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。

端：头绪。
形容变化多种多样。

自化：自然变化。
一切事物都按照本身的规律而自然变化。

乌有：无有；不存在。
变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

分成两个集中于相反极端的部分。

指没有经过思考，轻信听来的话。

把零散的部分集中为一个整体。

化：改变，转变。
原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

谓死亡。

参见［千变万化］。

比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

泡：水泡。
变成像水泡和影子那样；很快就消失。

见“化腐成奇”。

将敌对势力化成友好势力。

乞丐。

汤：热水。
像热水浇在雪上。形容十分容易。

比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。
谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。
’”。

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

借指得道成仙。

化：变。
经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人。

冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。
指人十分愚钝不开窍。

时：定时，一定的时期。
随时间发展而发生变化。

化：变化。
变成另外的物体。指死亡。

变化很多，不能预料。

化：变。
经过妥善处理，将大事化成小事。

穷：寻求到尽头。
探求事物的神妙，了解事物的变化。

谓变化多端。

构：造成；化：教化。
指在人民中间造成怨恨，使对人民的教化受到伤害。

化雨：适时的雨。
像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

鸠：斑鸠；憎：憎恨。
鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。

谓生吞活剥，不善灵活运用。

错综：交错综合。
形容头绪纷繁，变化多端。

犹潜移默化。

形容非常顽固。

常：常规；准则。
形容事物任意变化；没有一定的规则。

谓十分顽固，无法感化。

指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

比喻人或物一理改变环境后，品质就变得不一样，有愈变愈坏之意。

见“潜移默化”。

谓希望看到良好的政治教化。

比喻人由于环境的影响而变坏。

指变化多种多样，没有穷尽。

神：神妙；化：化境，极高的境界。
形容文艺、技艺达到极高的境界。

谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。
”。

化：变。
神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。

逢：遇到；遭遇。
凶：凶险；不幸。
化：转化。
吉：吉祥；顺利。
有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。

穷：尽；完；结束。
变化多种多样；没有止境。

《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。
巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。
今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。
所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。
使民暗行，若有严刑于旁。

比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。
”。

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。

方：方向，引申为准则。
善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。

端：头绪；方面。
形容变化很多、很大；没有头绪。

绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。
经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。

巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。
形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

化：变。
把内心的痛苦转化为前进的动力。

过：经过；存：保存，具有。
圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。

化：变化。
人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

神：神奇。
形容变化迅速而神奇。

谓变化先天的本性，兴起后天的人为。