即的成语

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即的成语的有有一利即有一弊、即以其人之道,还治其人之身、先即制人、即即世世、黎明即起,洒扫庭除、招之即来,挥之即去、弃同即异、一呼即集、若离若即、目即成诵、即景生情、呼之即来,挥之即去、召之即来、一蹴即至、一目即了、稍纵即逝、即小见大、少纵即逝、可望不可即、事宽即圆、舍近即远、即席赋诗、即物穷理、一触即发、麾之即去、非此即彼、即穷验问、有触即发、若即若离、呼之即至,挥之即去、即事穷理、一拍即合、即鹿无虞、触而即发、即兴之作等。以下是这些成语的详细列表。

即字在成语中的位置

有一利有一弊

yǒu yī lì jì yǒu yī bì

弊:弊病,害处。
在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。

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以其人之道,还治其人之身

jí yǐ qí rén zhī dào , huán zhì qí rén zhī shēn

就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

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制人

xiān jí zhì rén

制:控制。
先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动。

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世世

jí jí shì shì

诅咒人该死的话。旧时戏曲中常用。

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黎明起,洒扫庭除

lí míng jí qǐ , sǎ sǎo tíng chú

黎明:天刚亮;庭:厅堂;除:台阶。
天刚亮就起来,打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。

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招之来,挥之

zhāo zhī jí lái , huī zhī jí qù

挥:摆手。
手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。

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弃同

qì tóng jí yì

①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

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一呼

yī hū jí jí

呼:呼唤;集:聚集。
呼唤一声,人们就聚集到一起。

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若离若

ruò lí ruò jí

形容对人保持一定距离。同“若即若离”。

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成诵

mù jí chéng sòng

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景生情

jí jǐng shēng qíng

指由眼前景象触发某种情绪、感想。

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呼之来,挥之

hū zhī jí lái , huī zhī jí qù

即:就,立刻;挥:挥手。
叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

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召之

zhào zhī jí lái

召:同“招”。
一经召唤立即就来。形容唯命是从。

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一蹴

yī cù jí zhì

蹴:踏;至:达到。
踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

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一目

yī mù jí liǎo

目:看。
一眼就看得很清楚。

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稍纵

shāo zòng jí shì

纵:放松;逝:失去。
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

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小见大

jí xiǎo jiàn dà

从小处或小事见到大道理。

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少纵

shǎo zòng jí shì

纵:放;逝:消失。
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

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可望不可

kě wàng bù kě jí

望:远看;即:接近。
望得见却不能接近。比喻事物高远;难以实现或接近。

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事宽

shì kuān jí yuán

见“事款则圆”。

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舍近

shě jìn jí yuǎn

见“舍近务远”。

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席赋诗

jí xí fù shī

即席:当场。
当场作诗。比喻才思敏捷。

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物穷理

jí wù qióng lǐ

程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。

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一触

yī chù jí fā

触:碰。
即:就。
原指把箭扣在弦上;拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段;稍一触动就立即会爆发。

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麾之

huī zhī jì qù

命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣。

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非此

fēi cǐ jí bǐ

非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。
不是这一个,就是那一个。

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穷验问

jí qióng yàn wèn

即穷:追究到极点;验:检验。
抓住事实,追究查问。

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有触

yǒu chù jí fā

触:碰;即:就。
原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。

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若离

ruò jì ruò lí

即;凑近。好象接近;又好像不接近。形容对人保持一定距离。

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呼之至,挥之

hū zhī jí zhì , huī zhī jí qù

呼:召唤;即:就,立刻;挥:挥手。
叫他来就来,叫他走就走。形容任意使唤支使。

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事穷理

jí shì qióng lǐ

谓根据事实深究它的道理。

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一拍

yī pāi jí hé

合:合调;符合曲调。
一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。

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鹿无虞

jí lù wú yú

原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。

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触而

chù ér jí fā

触:碰;即:就。
原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。

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兴之作

jí xìng zhī zuò

即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。
根据当时的感受而写成的作品。

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不离

bù jí bù lí

即:靠近;离:疏远。
既不亲近也不疏远。本是佛教用语;后用来指对待别人的态度不太接近;也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱(儿)。

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摇笔

yáo bǐ jí lái

不用多思索,一动笔就写出来了。形容写文章快。

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俯拾

fǔ shí jí shì

俯:低头;弯腰;即:就。
一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。

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心是佛

jí xīn shì fó

佛:佛陀。
佛教禅宗认为修行无须他求,只要求之于内心,便可以悟道成佛。

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有话长,无话

yǒu huà jí cháng , wú huà jí duǎn

唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。

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转眼

zhuǎn yǎn jí shì

过得很快。

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一触

yī chù jí kuì

一碰就崩溃。形容极脆弱;经不起一碰。

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舍本

shě běn jí mò

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是空

sè jí shì kōng

佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

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可望而不可

kě wàng ér bù kě jí

能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

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招之

zhāo zhī jí lái

一招手就过来。比喻随时听众召唤。也比喻指挥自如。

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瞬息

shùn xī jí shì

瞬:一眨眼;瞬息:一眨眼一呼吸的极短时间;逝:消逝。
形容在极短的时间内就消逝了。

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温听厉

jí wēn tīng lì

《论语·子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

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闻呼

wén hū jí zhì

闻:听到;呼:呼唤;即:立刻;至:到。
听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。

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旋踵

xuán zhǒng jí shì

旋踵:转动脚后跟;逝:消失。
在转身时就消失了。形容消失迅速。

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一击

yī jī jí kuì

溃:溃败。
刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。

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召之来,挥之

zhào zhī jí lái , huī zhī jí qù

召:召唤。
挥:摆手。
手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。

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因篇幅所限,只列出前 52 个即的成语。