即的成语

召：召唤。
挥：摆手。
手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。

即席：当场。
当场作诗。比喻才思敏捷。

即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。

见“舍近务远”。

制：控制。
先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动。

见“事款则圆”。

触：碰；即：就。
原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

纵：放松；逝：失去。
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

俯：低头；弯腰；即：就。
一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。

呼：呼唤；集：聚集。
呼唤一声，人们就聚集到一起。

纵：放；逝：消失。
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

召：同“招”。
一经召唤立即就来。形容唯命是从。

闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。
听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。

即：靠近；离：疏远。
既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。
叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使。

一碰就崩溃。形容极脆弱；经不起一碰。

能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

瞬：一眨眼；瞬息：一眨眼一呼吸的极短时间；逝：消逝。
形容在极短的时间内就消逝了。

弊：弊病，害处。
在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。

程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

即穷：追究到极点；验：检验。
抓住事实，追究查问。

挥：摆手。
手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。

一招手就过来。比喻随时听众召唤。也比喻指挥自如。

从小处或小事见到大道理。

诅咒人该死的话。旧时戏曲中常用。

即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。
根据当时的感受而写成的作品。

就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

指由眼前景象触发某种情绪、感想。

即：就，立刻；挥：挥手。
叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

触：碰；即：就。
原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。

谓根据事实深究它的道理。

命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

合：合调；符合曲调。
一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。

形容对人保持一定距离。同“若即若离”。

非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。
不是这一个，就是那一个。

蹴：踏；至：达到。
踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

望：远看；即：接近。
望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。

黎明：天刚亮；庭：厅堂；除：台阶。
天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。

《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

触：碰。
即：就。
原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段；稍一触动就立即会爆发。

目：看。
一眼就看得很清楚。

唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。

溃：溃败。
刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。

旋踵：转动脚后跟；逝：消失。
在转身时就消失了。形容消失迅速。

①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

过得很快。

佛：佛陀。
佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。