wán fāng wéi yuán , cháng dù wèi tì
刓:削;常度:平时的状态;替:更换。
把方的削成圆的,但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。
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在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。
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分:本分,自己分内的。
习惯于平稳的生活,安守本分。
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袭:因袭;缀:拼合。
袭用常言,堆砌琐语。比喻行文水平和风格均不高。
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居常:平时。
平安无事时要考虑到可能发生的变故。
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家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
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纲常:三纲五常;名教:封建礼教。
指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范。
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停传:馆舍。
馆舍里经常住满客人。形容交游广泛,应接不暇。
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常:常规;准则。
形容事物任意变化;没有一定的规则。
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美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
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法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。
不把常规惯例当做永远不变的模式。
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宋朝人陈糙,字季常,他的妻子柳氏脾气暴躁,醋性很大,陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
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谭:同“谈”。
指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话。
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圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。
圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
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虽然经过长久的时间仍然不陈腐。经过很长的时间仍然不变旧。
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袭:固袭,继承;故:成例;常:常规。
因循守旧,照老规矩办事。
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常言:习惯常说的话,如谚语、格言等。
指流传时间久远,人们常说的话。
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指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。
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行:走;经:经书。
走路经常携带经书。形容人好学。
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一反:完全相反;整个儿相反;常态:平常的情态。
完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。
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宋陈慥,字季常,其妻柳氏凶悍而好嫉妒,陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。
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shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
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分:本分;守:保持;常:常规。
规矩老实,安守本分,不惹是生非。
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徙:迁徙。
转移迁徙没有规律。指行踪不定。
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万古:千年万代。
千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
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风月:清风明月,指美好的景色。
指情爱永久不断。
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循故:遵循旧的;袭常:沿袭常规。
指因袭保守,不求建树。
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寻常:平常。
不同于平常。形容人或事物很突出;不同于一般。
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老儒:指老书生。
语:说,谈。
参见[老生常谈]。
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出:出现;没:隐没;无常:没有常规。
忽而出现;忽而隐藏;没有一定的规律;令人无法捉摸。也作“出没不定”。
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常规:沿袭下来的规矩。
打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
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贵:地位高;尊:地位或辈分高,尊贵。
显贵者不可能永处尊贵的地位。
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常:常规,法则。
行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
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兵:战争;常:常规、不变;势:形势。
指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。
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俭:节俭;富:富足。
节俭的人常常觉得很富足。
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反复:颠过来倒过去。
经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准。
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习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
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法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。
指佛法无边,普济众生。
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志趣:志向和兴趣;常:平常。
志向和兴趣很不平凡。
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汉扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人则作、无人则辍之谓伪。
观人者,审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。
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兰芝:兰草和灵芝草。
比喻高尚的美德长在。
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知道满足;就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
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纲常:三纲五常;扫地:比喻破坏无余。
指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余。
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常:长久。
百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
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习:习惯;常:平常。
指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。
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人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。
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用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。
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bù rú yì shì cháng bā jiǔ
不顺心的事情经常会发生。
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安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。
习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。
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袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。
因循守旧,照老规矩办事。
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反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。
经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
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