冠：帽子。
穿衣戴帽的老虎。比喻凶残如虎之人。
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原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
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足：充足；足够。
原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
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推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
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触：碰；即：就。
原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
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yì yī ér chū ， bìng rì ér shí
易：换；并日：两天并作一天。
一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。
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dēng tài shān ér xiǎo tiān xià
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淡：薄，与“浓”相对。
菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
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惠：给人好处；费：耗费。
给人好处，自己却无所损失。
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源源：水流不断的样子。
形容连续不断地到来。
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量：估量；动：行动。
按照自己力量的大小去做，不要勉强。
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如果毛遂早得到任用；就会像锥子放在布袋里那样；锥针都能全部穿出来。比喻本领全部显露出来。脱：脱露。
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喟然：叹气的样子。
形容因深有感慨而叹息。
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shì ér fēi zhī ， fēi é shì zhī
对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
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①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
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战：怕；栗：发抖。
两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。
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chóng zú ér lì ， cè mù ér shì
重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。
形容畏惧而愤恨的样子。
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倡：同“唱”。
和：响应。
领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
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胡卢：喉间的笑声。
捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。
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?阂陨嗵蛭铩７地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
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垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
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如：到达；丘：丘陵；止：止步。
指遇到困难则停下来，不求上进。
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指一甩衣袖就走了。形容因生气、不满或避忌而离开。
也作“拂衣而去”。
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蹴：踏。
踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
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想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
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拔：动词，意思是陡然耸立；拔地：在地面上陡然耸立。
形容从地面上突兀而起，非常陡峭、高耸。山峰、建筑物等从地面上矗起。形容从地面上突兀而起，非常陡峭、高耸。
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yán ér wú wén ， xíng zhī bù yuǎn
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
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xíng ér shì wèi tiān xià fǎ
行：所作所为；法：效法。
言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。
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趋：疾走。
只在规定的范围内行动。比喻不知变通。
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像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
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夺门：破门，奋力冲开门。
猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。
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尽辞：把要说的话说完。
指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
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屠门：肉铺。
比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。
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反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。
采取同对方相反的方法行事。
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言：说明；喻：了解；明白。
不用说就可以明白。
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望：看；去：离去。
形容看一眼就走开的情状。
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攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。
形容兴奋、激动地站起来，准备行动。
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wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī ， wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi
勿：不要；为：做。
不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
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不：无；德：德行，才能。
没有才能却受到奖赏。
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猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
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面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。
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存：保留；论：讨论。
把问题保留起来；暂不加论述或讨论。
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席：坐席。
原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
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虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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一次击鼓发动进攻就把敌人打跨了。指趁有利形势一举打垮敌人。
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cùn ér dù zhī ， zhì zhàng bì chā
度：量；至：到；差：误差。
一寸一寸地量到丈，必然会有误差。
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指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
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由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
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把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
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掩：遮盖。
捂着鼻子走开。形容对事物丑恶的嫌恶。
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化：改变，转变。
原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
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虚：空；淈：枯竭。
比喻越虚心求知，知识就会越渊博。
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jūn zǐ zhī zé ， wǔ shì ér zhǎn
泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。
君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
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毙：倒下，死亡。
指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
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zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
然：这样，如此。
知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。
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默：不语，不说话。
识：记。
把所见所闻默默记在心里。
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