合：融洽；绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟。
比喻男女之间发生不正当的关系。
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亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
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悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。
指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
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势：形状；形：形体。
形体各自独立，结构完整不分。
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时宜：当时的需要或时尚。
不符合当时的形势或社会潮流。
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苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。
苟且迎合，取悦于人。
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契合：投合。
金兰：指朋友间相处信诚。
形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。
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起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。
旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。
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龃龉：上下牙齿不相配合。
喻意思不合，有分歧。
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合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。
打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
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hé bào zhī mù ， shēng yú háo mò
合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。
粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
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奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。
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合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。
比喻中国和外国的好东西合到一块。
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合：投契，融洽。
意见相合就留下共事，不合就离开。
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从：通“纵”；横：通“衡”。
泛指纵横捭阖的手段。
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笋：通“榫”。
榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
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fān shǒu shì yǔ ， fù shǒu shì yún
翻：反转；覆：反覆。
形容人反复无常或惯于玩弄权术。
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liù hé zhī wài ， cún ér bù lùn
六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。
指把问题保留下来，暂不讨论。
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泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
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毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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指水和奶汁融合为一体。形容关系密切，意气投合。
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pín jiàn qīn qī lí ， fù guì tā rén hé
他人：外人；合：聚合。
贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。
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象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的军队。
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形容身体大幅度地前后晃动。多指大笑、酒醉、困倦时站立不稳的样子。
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悲：悲哀；欢：欢乐；合：团聚；散：离散。
泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。
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身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。
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阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。
曲从别人的意愿，无原则地附和。
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sān gè chòu pí jiàng ， hé chéng yī gè zhū gě liàng
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。
比喻人多智广。
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合：聚集。
匡：救助，帮助，拯救。
“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。
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合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。
指战斗到了最激烈最危急的时刻。也形容事情发展到了最危急的时刻。
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榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。
形容手艺高超。
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貌：表面上。
表面上很合得来，而行动上却又差异很大。
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揣：揣测，揣摩。
现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。
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shōu hé yú jìn ， bèi chéng jiè yī
收合：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。
收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。
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乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。
比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。
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反经：不循常规；权：权宜的办法。
为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。
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收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。
比喻残留的人或物。
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fēn jiǔ bì hé ， hé jiǔ bì fēn
指人或事物变化无常，分合无定。
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如云聚合，如影随形。比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。
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春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。
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合：聚合；众；许多人。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
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落落：孤独的样子；不合群。
寡：少；合：合群。
孤孤单单；很难合群。
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fú tú qī jí ， zhòng zài hé jiān
浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。
比喻办成事情的关键在最后。
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