出自《周易》的成语

笃守信用，思念和顺。

看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

谓君上骄慢，下民强暴。

彰：明显、显著。
指记载往事不使埋没，好据以考察未来。

居：在，安置；方：方位，地方。
辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。

称：通“秤”，计重；施：给予。
根据物品的多寡来平均分配。

振：通“赈”，救济。
指接济、帮助人民，涵养自己的德性。

旧时指头胎生子。

闲：防备，禁止。
约束邪念，保持诚实。

勿：不要。
祝贺人病愈。

惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。
克制愤怒，抑制嗜欲。

原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。
比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

能事：擅长的本领；毕：尽。
原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。

章：同“彰”，弄清；考：考察。
弄清过去，考察将来。

忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。
待人诚实、和蔼，平易近人。

蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。
不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。

箓：符箓；图：河图。
顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。

写文章应表现出作者的真实意图。

谦光：谦虚退让的风度。
比喻德高望重的人能够谦虚退让。

指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。

省：察看。
观察各地风俗民情。

理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。
以黄色居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。

唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

承：受；祐：保佑。
蒙受老天的保祐。

琥珀：植物化石；芥：小东西。
比喻事物之间的相互感应。

研：研究，审查；幾：细微。
形容钻研深刻、细致。

冽：清澈；寒：清冷。
只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。即只喝干净凉爽的水。比喻刚正的君主任用德才兼备的人。

比喻不胜重任，败坏公事。

承：受；佑：保佑。
蒙受老天的保佑。

积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。

对人风采才能的赞词。

指没有妻子。

匕鬯：宗庙祭祀物品。
形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀。

指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。
探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

伸：展开。
把某种原则引申开来。

知：通“智”，机智。
机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。

垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

赜：幽深难见。
指探索事物的奥秘。

尊者谦虚而显示其美德。

指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

钩：钩取；索：探索。
色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。

文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

柝：打更用的梆子。
设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。

罚：刑罚；敕：整饬。
严明刑罚，整顿法度。

昃：太阳偏西。
太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

比喻进退两难。

役使牛马驾车。

中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。
指没有妻子。

羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。
公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。

①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

渎：轻慢，不敬。
与下交往，不轻慢下属。

草昧：原始，未开化。
不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。

应：应和，共鸣；求：寻找。
同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

一致：趋向相同；百虑：各种考虑。
趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。

经纶：整理丝缕；天下：国家。
治理国家。

应：应和，共鸣；求：寻找。
同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

行：从事；成：成功。
虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟。

号唃也写作嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。

虎变：如虎身花纹的变化。
比喻居上位者出处行动变化莫测。

号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。
形容放声大哭。

比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。

大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。
指五十。

指已领悟大半或事情已获大部解决。

宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。
代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

枯：干枯；华：同“花”。
枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。

谓往来皆难；进退皆难。

耒耨：农具。
农事耕作方法的传授。指教民务农。

稊：植物的嫩芽。
枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。

并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

天下万物无所不知。形容知识渊博。

待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。
不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。

指情深谊厚的朋友。

幾：通“机”，时机；作：行动。
指抓住有利时机及时采取行动。

比喻事物之间的相互感应。

指亲密的朋友。

几：苗头；作：行动。
指发现一点苗头就立刻采取措施。

①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。

否、泰：《周易》中的两个卦名。
否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。
逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

亢：至高的；悔：灾祸。
意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

痛痛快快地大吃一顿（朵颐：鼓动腮颊；即大吃大嚼）。

反目：翻眼相看，不和睦。
指夫妻不和、吵架。

金：黄金。
兰：香草。
契：投合。
指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。

指前代圣贤的言行。

阐：阐明；幽：幽深。
讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。

谓显现微妙之处，阐明幽深之理。

显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。

中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。
指思念有个主持家务的妻子。

比喻力薄任重，必致灾祸。

中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。
指没有妻子。

研：研究，审查；几：细微。
指探讨研究事物的深奥隐微之处。

陂：倾斜不平。
没有哪一块平地是绝对平坦的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。

耒耨：农具。
比喻耕作所得的利益。

用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。

指有才德声望的隐士。

指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。

及：达到；豚：小猪。
信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。
泛指结拜兄弟。

满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。

精研事物的微义，达到神妙的境地。

履：踩，踏。
踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。

比喻志趣相同的人自然结合在一起。

亨嘉：美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。

看到好事就仿效去做。

形容内心正直、做事方正。

比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。
”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。
”。

虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。

群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。

玄黄：天地的颜色，指天地。
天翻地覆。形容动乱之大。

尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。
尺蠖的弯曲。比喻为达到某种目的而采取以退为进的策略。

虎变：如虎身花纹的变化。
比喻居上位者出处行动变化莫测。

易：变。
不因世道的改变而改变操守。

眈眈：注视的样子，也形容贪婪地注视。
瞪着眼睛逼视而急欲掠取。形容贪婪追逐的样子。

常：常规，法则。
行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。
防止事故或祸害于尚未发生之前。

干：承担，从事；蛊：事、事业。
继承并能胜任父亲曾从事的事业。

蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。

比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

比喻战争激烈，血流成河。

剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。
损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。

剥：剥去。
肤：皮肤。
指受害极深而引起的痛苦。

谄：谄媚。
对上级谄媚，对下级骄傲。

谓建立邦国，继承封邑。

谦卑：谦虚；牧：养。
谦虚谨慎，修身养性。

减少君上的权利以施惠下民。

容：容纳。
比喻二者对立，绝不兼容。

相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。
指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。

虑：忧。
指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

寂：寂静。
寂静无声，一点动静都没有。

触：碰撞；藩：屏障，篱笆。
前进后退都碰到障碍。形容进退两难。

难言：谈不上；臭：味；兰臭：像兰花一样的香味。
指气味相投的朋友。

涟如：血泪不止。
哭得流泪如同流血。形容极度悲伤。

探求事物发展的起源和结果。

剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。
盛衰、消长的时机。

从：听从，顺从；类：种类，同类。
各自都按其好坏或种类聚集在一起。

载：乘载。
载了一车鬼，比喻十分荒诞。

微：细小。
彰：明显。
既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。

形容多而不适用。

阒：空。
指空荡荡，没有一人。

裒：减少；：增补。
拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。

指表面玄妙的事理。

探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘；致：招致。
探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题。

处：居住；穴：山洞。
居住在洞里生活在荒野。

致：招致。
探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

时：时机。
等待时机然后行动。

慢藏：收藏不慎；诲：教导。
收藏财物不慎，等于诱人偷窃。

指对未来有所预见，对已往心中了然。

尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。
尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

器：用具，引伸为才能。
比喻学好本领，等待施展的机会。

方：方术，治道的方法；物：事物。
原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

眈眈：注视的样子。
象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

聚：聚集。
指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。

蠖：昆虫名，行时屈伸其体。
比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。

贪婪注视，急于攫取的样子。

同“顺天应人”。

见“应天顺人”。

命：命运；天：天意。
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

见“物以类聚”。

归：归宿；殊：不同；途：道路。
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

应：适应，适合。
顺应天命，合乎人心。

识天命者无忧虑。

仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

说话和写文章很有条理。

坎：陷。
比喻进退都很艰难。

聪明：聪敏有智慧。
形容洞察力强，见识卓越。

原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。

乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。
形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

刚强坚决，不可动摇。

前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

引：牵挽；致：达到。
指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

能力小，负担重。犹言力不胜任。

比喻自然流畅，不矫揉造作。

改正错误，变成好的。指去恶就善。

开：开通，了解；务：事务。
通晓尤物之理，得以办好各种事情。

指平平常常的言行。

积：聚；庆：福。
积德的人家，子孙必然会得到福泽。

穷：尽。
把水井治理保护好，则水源不尽。比喻不断得到别人的恩惠。

考虑事情不超过自己的职分。

盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

穷：寻求到尽头。
探求事物的神妙，了解事物的变化。

变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。

施：施布。
比喻广泛施行恩泽。

仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。
指多方或仔细观察。

号啕：大哭声。
放声大哭。

指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。