相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
译文
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
注释
齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
长河：指济水，齐州在济水南。
缆：系船的绳索。
伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
译文
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
注释
齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
长河：指济水，齐州在济水南。
缆：系船的绳索。
伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
译文
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
注释
齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
长河：指济水，齐州在济水南。
缆：系船的绳索。
伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
袅袅秋风动，凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观，色暗凤凰原。
细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢行欲断，万井寂无喧。
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。
天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。
返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。
涂刍去国门，秘器出东园。太守留金印，夫人罢锦轩。
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。
