行：做；自及：轮到自己头上。
无礼的事做多了，必然会殃及到自己头上。
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庆：贺喜；吊：唁丧。
比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
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礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。
形容社会纲纪混乱，动荡不宁。
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礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
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招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
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礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。
比喻彬彬有礼，不卑不亢。
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冢：坟墓；发冢：盗墓。
儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
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礼：礼数。
一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。
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有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。
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指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
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参：参拜；礼：表敬意。
早晚参拜。形容态度虔诚。
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古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。
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礼：表示敬意。
尊敬有知识的人，亲近有才德的人。
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焚香：点燃香火。
礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。
烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
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礼：表示敬意；接：接纳。
对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
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礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。
形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
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礼仪：礼节和仪式；邦：国家。
指讲究礼节和仪式的国家。
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指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。
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授：给予。
古代认为男女之间不能亲手相授受。
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意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
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长斋：终年吃素。
吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
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夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。
指可以作为规范的礼乐制度。
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礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。
对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
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存：保存。
指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。
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知、达：懂得。
有文化，懂礼貌。形容有教养。
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礼：社会规范、道德准则。
富有而又彬彬有礼。
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古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
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诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
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敦：敦厚。
诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
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指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
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礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。
形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
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克：克制。
儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
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引：援引；据：依据。
引用经典书籍作为论证的依据。
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恩礼：指帝王厚待臣下。
帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
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甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
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礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。
用应有的礼节来对待别人。
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殖、异：不同；礼：礼俗；务：事情。
指不同的礼俗和情况。
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世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
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顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。
原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
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旧时指以礼教化人民，防范邪恶的事情发生。
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彬彬：原为文采与质朴兼备貌。
形容文雅而有礼貌。
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磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。
礼拜：向尊敬的人或神行礼。
恭敬地跪在地上叩头行礼。
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苛礼：苛繁的礼节。
指拘泥于细小繁苛的礼节。
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礼：礼遇。
彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。
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诗礼：《诗经》和《周礼》，指礼教；簪缨：比喻高官。
讲究礼教的高官显宦。
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lǐ xià yú rén ， jiāng yǒu suǒ qiú
礼：礼物；求：请求。
送礼物给人，一定是对人有所求助。
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繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。
过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
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