亡的成语

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

刚正的人就不能存在了。

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。

有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。

若：好象。
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

家庭毁灭，自身死亡。

存：生存；亡：死亡；分：定分。
人的生死、物的存亡各有定分。

使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。

指国家覆灭、家人离散。

名义上还有；实际上已经不存在了。

眗：视。
指看不见，看不清楚。

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

余：余留。
已灭亡国家留下来的后代。

亡：无；立锥：插锥子。
没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”。

卜：猜测，估计。
或是活着，或是死了，不能预测。

《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。
”毛传：“殄，尽；瘁，病也。
”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。

无日：没有多少日子。
死期将近。

原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

妖孽：妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

旦：早晨；夕：晚上。
灭亡只是早晚的事情。

归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

事：事情，事件。
使国家灭亡的事件。

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

绝：断绝；亡：灭亡。
恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。

物：万物；理：事物的规律。
万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。

跟你一块死亡。犹言同归于尽。这是商汤讨伐夏桀誓辞中的话，其凛然的正义、赴死的决心、刻骨的仇恨，溢于言表。

亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。
国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。

见“追亡逐北”。

亡：指逃跑的人。
像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。

见“存亡继绝”。

千年的兴盛衰亡。

国家毁灭，宗族消亡。

国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

亡：丢失；歧路：岔路。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

请允许我从此离开您。

形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。

羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。

亡：脱落，不存在。
牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

国家被分割；家室被毁灭。

国家覆灭、家庭毁灭。

魂、魄：即迷信所说的灵魂。
形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。

形容害怕到了极点。

枕藉：纵横相枕而卧。
形容死的很多。

使国家沦亡，家庭败落。

瞰：窥看；亡：外出。
看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。

主：君主。
亡国时的君主，即最后一代君王。

人：指人心。
得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。

比喻能勾起人们怀旧之情的故物。

危急：危险而紧急；交：指关键时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。

国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。

泛指祸福得失。

三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。
虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功。

拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。

追击败走的敌军。

亡：灭亡，死亡。
待：等待。
夕：傍晚。
灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

招收逃亡的人，接纳敌方叛变、归顺的人。

顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。
顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。

国家被瓜分，种族被灭绝。

人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。
贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

形容彼此间利害一致，生死与共。

使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。

饮弹：中弹。
因中了枪弹而死亡。

犹亡不旋踵。

妖孽：妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

见“有名无实”。

每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。
如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。
后悔也来不及。

亡：同“无”；楫：船桨。
过江时船上没有桨。比喻没有准备，没有必要的凭借。

亡：即无。
指不存在的人或物。

匹夫：平民男子。
指国家兴亡大事，每个平民都有责任。

鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

道：道路，途径。
国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。

国家覆灭、家庭毁灭。

危险至极的紧急关头。

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

臧、谷：两个人名。
臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。

《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

同“魂飞魄散”。

指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。

兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

自己的所作所为导致自己的覆灭。

兴：兴起。
把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。