亡的成语

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亡的成语的有饮弹而亡、亡国之语、瞰亡往拜、国家兴亡,匹夫有责、臧谷亡羊、魂亡魄失、若存若亡、兴废存亡、继绝存亡、亡猿祸木、渡江亡楫、亡国之音、悔之亡及、亡国之器、多歧亡羊、多藏厚亡、人亡家破、刚克消亡、家破人亡、招亡纳叛、死亡无日、国家将亡,必有妖孽、亲昵亡间、未亡人、人亡邦瘁、亡国之主、家破身亡、兴亡成败、存亡危急之秋、兴亡祸福、恃德者昌,恃力者亡、穷亡解沮、国之将亡,必有妖孽、亡国败家、亡国之声等。以下是这些成语的详细列表。

亡字在成语中的位置

饮弹而

yǐn dàn ér wáng

饮弹:中弹。
因中了枪弹而死亡。

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国之语

wáng guó zhī yǔ

语:话语、言论。
使国家灭亡的言论。

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往拜

kàn wáng wǎng bài

瞰:窥看;亡:外出。
看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。

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国家兴,匹夫有责

guó jiā xīng wáng , pǐ fū yǒu zé

匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

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臧谷

zāng gǔ wáng yáng

《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

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魄失

hún wáng pò shī

魂、魄:即迷信所说的灵魂。
形容万分惊恐,不知所措;有时也指受到了极大诱惑而不能自持。

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若存若

ruò cún ruò wáng

有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。

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兴废存

xīng fèi cún wǎng

兴:兴起。
把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。

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继绝存

jì jué cún wáng

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

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猿祸木

wáng yuán huò mù

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

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渡江

dù jiāng wú jí

亡:同“无”;楫:船桨。
过江时船上没有桨。比喻没有准备,没有必要的凭借。

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国之音

wáng guó zhī yīn

原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。

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悔之

huǐ zhī wú jí

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国之器

wáng guó zhī qì

指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

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多歧

duō qí wáng yáng

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

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多藏厚

duō cáng hòu wáng

厚:大;亡:损失。
指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。

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家破

rén wáng jiā pò

家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

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刚克消

gang ke xiao wang

刚正的人就不能存在了。

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家破人

jiā pò rén wáng

家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。

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纳叛

zhāo wáng nà pàn

招引接纳敌方叛逃的人。

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无日

sǐ wáng wú rì

无日:没有多少日子。
死期将近。

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国家将,必有妖孽

guó jiā jiāng wáng , bì yǒu yāo niè

妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

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亲昵

qīn nì wú jiàn

亲昵:很亲近;亡:通“无”。
形容关系十分密切,没有丝毫隔阂。

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wèi wáng rén

旧时寡妇的自称。

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邦瘁

rén wáng bāng cuì

《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。
”毛传:“殄,尽;瘁,病也。
”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。

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国之主

wáng guó zhī zhǔ

主:君主。
亡国时的君主,即最后一代君王。

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家破身

jiā pò shēn wáng

家庭毁灭,自身死亡。

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成败

xīng wáng chéng bài

兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁。

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危急之秋

cún wáng wēi jí zhī qiū

指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

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祸福

xīng wáng huò fú

兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

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恃德者昌,恃力者

shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng

恃:倚仗;昌:兴旺。
依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

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解沮

qing wang jie ju

困窘逃亡,瓦解丧败。

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国之将,必有妖孽

guó zhī jiāng wáng , bì yǒu yāo niè

妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

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国败家

wáng guó bài jiā

指国家覆灭、家人离散。

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国之声

wáng guó zhī shēng

指淫靡的音乐。

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人自存

wáng mén zì cún

亡:死亡;存:留存。
牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

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取乱侮

qǔ luàn wǔ wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

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嗟悔

jiē huǐ wáng jí

嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。
后悔也来不及。

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顺天者存,逆天者

shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

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在旦夕

wáng zài dàn xī

旦:早晨;夕:晚上。
灭亡只是早晚的事情。

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国破家

wáng guó pò jiā

国家覆灭、家庭毁灭。

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胆落

hún wáng dǎn luò

同“魂飞魄散”。

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进退

jìn tuì wáng jù

同“进退无据”。

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臧穣

zāng gǔ wáng yáng

《庄子·骈拇》载,臧、穣二人牧羊,臧挟策读书,穣博塞以游,皆亡其羊◇因以为典,喻事不同而实则一。

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日饮

rì yǐn wáng hé

每天饮酒,不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。
如此幸得脱”。颜师古注:“无何,言更无馀事”。

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臧谷两

zāng gǔ liǎng wáng

臧、谷:两个人名。
臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。

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顺天者昌,逆天者

shùn tiān zhě chāng , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”。

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国之道

wáng guó zhī dào

道:道路,途径。
国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。

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刈蓍

yì shī wáng zān

比喻能勾起人们怀旧之情的故物。

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继绝

cún wáng jì jué

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

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之人

wèi wáng zhī rén

旧时寡妇的自称。

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魂丧胆

wáng hún sàng dǎn

形容惊慌恐惧到极点。

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自取灭

zì qǔ miè wáng

自己的所作所为导致自己的覆灭。

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取乱存

qǔ luàn cún wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

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多岐

duō qí wáng yáng

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鱼烂而

yú làn ér wáng

鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。

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坐以待

zuò yǐ dài wáng

待:等待。
坐着等死。形容不积极想办法找出路。

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固存

tuī wáng gù cún

推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。

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破国

pò guó wáng jiā

国家覆灭、家庭毁灭。

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羊得牛

wáng yáng dé niú

丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

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破国

pò guó wáng zōng

国家毁灭,宗族消亡。

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齿寒

chún wáng chǐ hán

亡:没有。
嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

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治乱存

zhì luàn cún wáng

安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。

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国之事

wáng guó zhī shì

事:事情,事件。
使国家灭亡的事件。

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羊之叹

wáng yáng zhī tàn

亡:丢失。
叹:叹息。
为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

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请由此

qing you chi wang

请允许我从此离开您。

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出死断

chū sǐ duàn wáng

谓效死捐生。

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若有所

ruò yǒu suǒ wáng

若:好象。
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

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人琴两

rén qín liǎng wáng

见“人琴俱亡”。

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危急存之秋

wēi jí cún wáng zhī qiū

危险至极的紧急关头。

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失魄

shī pò wáng hún

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归忌往

guī jì wǎng wáng

归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

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国之存,匹夫有责

guó zhī cún wáng , pǐ fū yǒu zé

匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

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同归于

tóng guī yú wáng

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魂丧魄

wáng hún sàng pò

形容非常惊慌恐惧或心神不宁。

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国之臣

wáng guó zhī chén

使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。

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不旋踵

wáng bù xuán zhǒng

谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

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国之社

wáng guó zhī shè

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

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有名

yǒu míng wáng shí

见“有名无实”。

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故存

tuī wáng gù cún

推倒乱亡之国,巩固已存之邦。

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天下兴,匹夫有责

tiān xià xīng wáng , pǐ fū yǒu zé

国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。

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羊补牢

wáng yáng bǔ láo

羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。

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不待夕

wáng bù dài xī

亡:灭亡,死亡。
待:等待。
夕:傍晚。
灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

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续绝

cún wáng xù jué

见“存亡继绝”。

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政息

rén wáng zhèng xī

亡:失去,死亡;息:废,灭。
旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

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丧胆

sàng dǎn wáng hún

形容害怕到了极点。

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关头

wēi wáng guān tóu

突如其来的、不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。

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国必楚

wáng guó bì chǔ

灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。

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顺之者昌,逆之者

shùn zhī zhě chāng , nì zhī zhě wáng

顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。
顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

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未卜

cún wáng wèi bǔ

卜:猜测,估计。
或是活着,或是死了,不能预测。

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不旋跬

wáng bù xuán kuǐ

犹亡不旋踵。

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继绝

xīng wáng jì jué

同“兴灭继绝”。

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千古兴

qiān gǔ xīng wáng

千年的兴盛衰亡。

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人为财死,鸟为食

rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng

旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

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逐遁

zhuī wáng zhú dùn

见“追亡逐北”。

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三户

sān hù wáng qín

三户:几户人家;亡:灭。
虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。

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魂失魄

wáng hún shī hún

魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

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兵败将

bīng bài jiàng wáng

兵:军队。
军队打败仗,将官阵亡。形容作战失败。

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进退存

jìn tuì cún wáng

前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

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顺之者兴,逆之者

shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。

详细解释
因篇幅所限,只列出前 100 个亡的成语。