亡的成语

鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。

亡：脱落，不存在。
牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

国家覆灭、家庭毁灭。

亡：指逃跑的人。
像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。

请允许我从此离开您。

无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。

《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

兴：兴起。
把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。

有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。

瞰：窥看；亡：外出。
看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

指沉溺于游乐。

家庭毁灭，自身死亡。

指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。

名义上还有；实际上已经不存在了。

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

见“有名无实”。

事：事情，事件。
使国家灭亡的事件。

时：经常。
原指铁针要经常使用，不用就要生锈，成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富，不使用就要生疏、遗忘。

危险至极的紧急关头。

匹夫：平民男子。
指国家兴亡大事，每个平民都有责任。

物：万物；理：事物的规律。
万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。

眗：视。
指看不见，看不清楚。

丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

指国家覆灭、家人离散。

俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

兵：军队。
军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。

同“进退无据”。

国家被分割；家室被毁灭。

马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

《庄子·骈拇》载，臧、穣二人牧羊，臧挟策读书，穣博塞以游，皆亡其羊◇因以为典，喻事不同而实则一。

国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

国家被瓜分，种族被灭绝。

泛指祸福得失。

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”。

犹亡不旋踵。

每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。
如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。

形容非常惊慌恐惧或心神不宁。

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。

怨：埋怨；祝：太祝，旧时为执掌祭礼祝祷的官。
旧指国家衰亡时，不从自身找原因，而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。

见“存亡继绝”。

使国家沦亡，家庭败落。

枕藉：纵横相枕而卧。
形容死的很多。

突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。

比喻得到的和失去的相当，或有失有得。

指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

人：贤人；云：助词；亡：失去。
贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。

拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。

《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

见“追亡逐北”。

危急：危险而紧急；时：时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。

亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。
国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。

兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

招引接纳敌方叛逃的人。

亲昵：很亲近；亡：通“无”。
形容关系十分密切，没有丝毫隔阂。

危急：危险而紧急；交：指关键时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。

安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

饮弹：中弹。
因中了枪弹而死亡。

妖孽：妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。
后悔也来不及。

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁。

羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。

亡：同“无”；楫：船桨。
过江时船上没有桨。比喻没有准备，没有必要的凭借。

待：等待。
坐着等死。形容不积极想办法找出路。

推倒乱亡之国，巩固已存之邦。

国家覆灭、家庭毁灭。

《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。
自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。

见“鱼烂而亡”。

顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。
顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。

存：生存；亡：死亡；分：定分。
人的生死、物的存亡各有定分。

家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

形容彼此间利害一致，生死与共。

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。

鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。

无日：没有多少日子。
死期将近。

比喻能勾起人们怀旧之情的故物。

亡：无；立锥：插锥子。
没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。

亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。

厚：大；亡：损失。
指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

人：指人心。
得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。