亡的成语

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亡的成语的有亲昵亡间、亡国之语、亡魂失魄、国破家亡、顺天者存,逆天者亡、不学亡术、人为财死,鸟为食亡、同生死,共存亡、破国亡宗、死生存亡、其道亡繇、继绝兴亡、进退存亡、家破身亡、国家兴亡,匹夫有责、瞰亡往拜、取乱侮亡、顺之者昌,逆之者亡、顺德者昌,逆德者亡、追亡逐北、亡国之主、归忌往亡、同归于亡、覆亡无日、自取灭亡、顺我者昌,逆我者亡、兴亡成败、失魄亡魂、亡羊得牛、亡矢遗镞、亡国大夫、人琴俱亡、兴亡继绝、亡国富库、亡人自存等。以下是这些成语的详细列表。

亡字在成语中的位置

亲昵

qīn nì wú jiàn

亲昵:很亲近;亡:通“无”。
形容关系十分密切,没有丝毫隔阂。

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国之语

wáng guó zhī yǔ

语:话语、言论。
使国家灭亡的言论。

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魂失魄

wáng hún shī hún

魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

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国破家

guó pò jiā wáng

国家被分割;家室被毁灭。

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顺天者存,逆天者

shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

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不学

bù xué wú shù

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人为财死,鸟为食

rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng

旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

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同生死,共存

tóng shēng sǐ , gòng cún wáng

形容彼此间利害一致,生死与共。

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破国

pò guó wáng zōng

国家毁灭,宗族消亡。

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死生存

sǐ shēng cún wáng

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

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其道

qí dào wáng yáo

亦作“其道无由”。找不到门径;无法办到。

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继绝兴

jì jué xīng wáng

绝:断绝;亡:灭亡。
恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。

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进退存

jìn tuì cún wáng

前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

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家破身

jiā pò shēn wáng

家庭毁灭,自身死亡。

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国家兴,匹夫有责

guó jiā xīng wáng , pǐ fū yǒu zé

匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

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往拜

kàn wáng wǎng bài

瞰:窥看;亡:外出。
看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。

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取乱侮

qǔ luàn wǔ wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

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顺之者昌,逆之者

shùn zhī zhě chāng , nì zhī zhě wáng

顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。
顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

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顺德者昌,逆德者

shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

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逐北

zhuī bēn zhú běi

追击败走的敌军。

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国之主

wáng guó zhī zhǔ

主:君主。
亡国时的君主,即最后一代君王。

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归忌往

guī jì wǎng wáng

归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

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同归于

tóng guī yú wáng

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无日

fù wáng wú rì

马上就会灭亡,已经没有可以推延的时间了。

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自取灭

zì qǔ miè wáng

自己的所作所为导致自己的覆灭。

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顺我者昌,逆我者

shùn wǒ zhě chāng , nì wǒ zhě wáng

顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。

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成败

xīng wáng chéng bài

兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁。

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失魄

shī pò wáng hún

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羊得牛

wáng yáng dé niú

丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

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矢遗镞

wáng shǐ yí zú

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

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国大夫

wáng guó dà fū

《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。
”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。
”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。

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人琴俱

rén qín jù wáng

俱:全,都;亡:死去,不存在。
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

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继绝

xīng wáng jì jué

同“兴灭继绝”。

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国富库

wáng guó fù kù

亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。
国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。

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人自存

wáng mén zì cún

亡:死亡;存:留存。
牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

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人琴两

rén qín liǎng wáng

见“人琴俱亡”。

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国怨祝

wáng guó yuàn zhù

怨:埋怨;祝:太祝,旧时为执掌祭礼祝祷的官。
旧指国家衰亡时,不从自身找原因,而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。

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政息

rén wáng zhèng xī

亡:失去,死亡;息:废,灭。
旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

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饮弹而

yǐn dàn ér wáng

饮弹:中弹。
因中了枪弹而死亡。

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多岐

duō qí wáng yáng

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国破

jiā wáng guó pò

国家覆灭、家庭毁灭。

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国必楚

wáng guó bì chǔ

灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。

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嗟悔

jiē huǐ wáng jí

嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。
后悔也来不及。

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遗魂

yí hún wáng pò

谓抛弃思虑,停止精神活动。

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不旋跬

wáng bù xuán kuǐ

犹亡不旋踵。

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齿舌存

chǐ wáng shé cún

亡:脱落,不存在。
牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

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国之道

wáng guó zhī dào

道:道路,途径。
国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。

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进退

jìn tuì wáng jù

同“进退无据”。

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鱼烂取

yú làn qǔ wáng

见“鱼烂而亡”。

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魂丧魄

wáng hún sàng pò

形容非常惊慌恐惧或心神不宁。

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臧穀

zāng gǔ wáng yáng

《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

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大雅云

dà yǎ yún wáng

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立锥之地

wáng lì zhuī zhī dì

亡:无;立锥:插锥子。
没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。

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顺之者兴,逆之者

shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。

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wèi wáng rén

旧时寡妇的自称。

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固存

tuī wáng gù cún

推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。

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羊之叹

wáng yáng zhī tàn

亡:丢失。
叹:叹息。
为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

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鱼烂而

yú làn ér wáng

鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。

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绝续

cún wáng jué xù

绝:完结;续:延续。
事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

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出死断

chū sǐ duàn wáng

谓效死捐生。

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失马

shī mǎ wáng yáng

泛指祸福得失。

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祸福

xīng wáng huò fú

兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

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日饮

rì yǐn wáng hé

每天饮酒,不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。
如此幸得脱”。颜师古注:“无何,言更无馀事”。

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邦瘁

rén wáng bāng cuì

《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。
”毛传:“殄,尽;瘁,病也。
”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。

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顺天者昌,逆天者

shùn tiān zhě chāng , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”。

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危急存之时

wēi jí cún wáng zhī shí

危急:危险而紧急;时:时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。

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请由此

qing you chi wang

请允许我从此离开您。

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歧路

qí lù wáng yáng

亡:丢失。
在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。

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有分

cún wáng yǒu fèn

存:生存;亡:死亡;分:定分。
人的生死、物的存亡各有定分。

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秦三户

wáng qín sān hù

《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。
自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。

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刚克消

gang ke xiao wang

刚正的人就不能存在了。

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人之云,邦国殄瘁

rén zhī yún wáng , bāng guó tiǎn cuì

人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。
贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

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种灭

guó wáng zhǒng miè

国家被瓜分,种族被灭绝。

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治乱兴

zhì luàn xīng wáng

安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。

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不旋踵

wáng bù xuán zhǒng

谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

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国三户

wáng guó sān hù

指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。

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国之声

wáng guó zhī shēng

指淫靡的音乐。

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千古兴

qiān gǔ xīng wáng

千年的兴盛衰亡。

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安危

cún wáng ān wēi

使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

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国家将,必有妖孽

guó jiā jiāng wáng , bì yǒu yāo niè

妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

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危急存之秋

wēi jí cún wáng zhī qiū

危险至极的紧急关头。

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国败家

wáng guó bài jiā

指国家覆灭、家人离散。

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破国

pò guó wáng jiā

国家覆灭、家庭毁灭。

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国灭种

wáng guó miè zhǒng

国家灭亡,种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。

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有名

yǒu míng wáng shí

见“有名无实”。

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国之器

wáng guó zhī qì

指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

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臧谷两

zāng gǔ liǎng wáng

臧、谷:两个人名。
臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。

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纳叛

zhāo wáng nà pàn

招引接纳敌方叛逃的人。

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续绝

cún wáng xù jué

见“存亡继绝”。

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名存实

míng cún shí wáng

名义上还有;实际上已经不存在了。

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臧穣

zāng gǔ wáng yáng

《庄子·骈拇》载,臧、穣二人牧羊,臧挟策读书,穣博塞以游,皆亡其羊◇因以为典,喻事不同而实则一。

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国之社

wáng guó zhī shè

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

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魂丧胆

wáng hún sàng dǎn

形容惊慌恐惧到极点。

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在旦夕

wáng zài dàn xī

旦:早晨;夕:晚上。
灭亡只是早晚的事情。

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败国

bài guó wáng jiā

使国家沦亡,家庭败落。

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国奴

wáng guó nú

指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。

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恃德者昌,恃力者

shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng

恃:倚仗;昌:兴旺。
依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

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生死存

shēng sǐ cún wáng

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

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若存若

ruò cún ruò wáng

有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。

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流连荒

liú lián huāng wáng

指沉溺于游乐。

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因篇幅所限,只列出前 100 个亡的成语。