染的成语

谓思想受到迷惑扰乱。

谓没有受到坏习气的影响。

濡：沾湿；染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

濡：浸润。
染：熏染。
天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。

渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。
指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

濡：音如；沾湿；染：沾染。
耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。

同“青蝇点素”。

染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

谓提笔成文。

指见闻熏染多了就能不自觉受影响。

翰：毛笔；操觚：拿木简写文章。
指提笔作文。

见“病入膏肓”。

染：沾染；濡：沾湿。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

谓改头换面，以旧充新。

染：沾上。
身体挨上黄沙。指死亡。

沙场：战场。
鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。

鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。
把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

?焙通濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作耳濡目染”、耳染目濡”、目染耳濡”、目濡耳染”。

佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。
指排除物欲，保持心地洁净。

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

见“目擩耳染”。

比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

皂：黑色。
话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。

参见［耳濡目染］。

挥笔疾书。

谓受风俗影响而有所习染。

祝染：人名；梦：梦见。
祝染梦见状元榜。比喻善有善报。

指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。

淤泥：水底的污泥；染：沾。
生长在污泥中；而不被污泥所污染。

《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

染翰：以笔蘸墨；操纸：拿着纸头。
指书写文章。

犹一尘不染。

濡：浸润。
染：熏染。
天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。

因为感受到教化而发生变化。

染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。

擩：通“濡”，沾染。
因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。

犹铭心刻骨。谓感受深切。

苍：青色。
比喻变化不定，反复无常。

形容清高廉洁。同“一尘不染”。

泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。
形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。

比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。