点滴:比喻细微的东西。
指公家的东西都要交给公家。
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归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
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bì qí ruì qì , jī qí duò guī
其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
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传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
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解:脱下;甲:铠甲。
脱下铠甲,回家种田。原指军人离开军队回乡务农;现泛指军人退役或转到地方工作。
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亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。
”。
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shù gāo qiān zhàng , yè luò guī gēn
树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
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归:清代归庄。
顾:清代顾炎武。
归庄奇特,顾炎武怪异。
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真:本真;璞:未加工的玉。
指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌。
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衣:穿;绵:有彩色花纹的丝织品;归:回故乡。
穿着华丽的衣服光荣地回到故乡;指富贵显达后回到故乡;向亲友乡里炫耀。
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企:踮起脚后跟。
踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。
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把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
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归心:回家的念头。
想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。
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菟裘:地名,山东泰安东南。
比喻准备告老还乡或退隐。
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宾:来宾;客人;至:到;归:回家。
客人来到这里;就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到;起居饮食舒适;来客感到满意。
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解:脱去;组:古代绑印的绶;解组:解下印绶辞官。
辞掉官职,归老田园。
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归结到根本上。蒂:花、果与枝茎相连的部分。
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舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。
从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
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于,往。归,嫁。于归,女子以男子的家为自己的归宿。也可简称为“于归”。专指女子出嫁的喜事。
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归:回到;正传:本题或正题。
原为旧时小说常用的套语;把话回到正题上来。
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众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
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把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
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满:满满地;归:返回。
东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
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四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
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从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
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rù bǎo shān kōng shǒu guī
进入藏有珍宝的山中,却一无所获,空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。
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实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。
有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
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庄舄:战国时越国人。
庄舄期望回归故里。形容不忘故国。
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归:返回。
没有家可回。指孤苦零丁;流离失所的人。
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谓退藏潜服。语本《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。
”。
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久客:长期客居在外。
指长期客居在外,想回归故乡。
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拂袖:甩袖子,表示意志已决。
指毫无留恋,回到家乡归隐。
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封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
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华:花。
花已落下,叶已离枝。形容秋风过后,花木凋零。
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想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
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早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
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殊:不同的。
通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
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铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。
指失败或不得志而归。
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语出《易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。
”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。
”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。
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归:归向、归宿。
一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世。
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衮衣:古代君王穿的礼服;归:回来。
立下赫赫战功,官拜高位回来。
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首:向;丘:土丘。
传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
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guī shī wù yǎn , qóng kòu mò zhuī
归师:撤退的军队;掩:乘人不备进行袭击;穷寇:走投无路的敌人。
不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。
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曜:光明。
改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
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具:同“俱”,全;瞻:视;所归:所向。
为众人所敬慕、瞻仰。
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归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。
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众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。
形容群众中威望很高。
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宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
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振旅:整军,休整部队;归:返回。
军队作战之后,经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。
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之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。
指女子出嫁。
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宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
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百川:泛指大小江河。
所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
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