袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
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惩：责罚；劝：勉励。
惩罚坏人，奖励好人。
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恂恂：同“循循”，有次序的样子；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
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善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
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善门：为善之门。
旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
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施：给予；乐：喜欢；善：好事。
喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。
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隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。
隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。
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工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
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推：推崇；扬：弘扬。
推崇贤人，弘扬善事。
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尽：极；善：好。
内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
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善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
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用巧妙的譬喻婉转开导。形容善于教导别人。
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采：选择；贬；贬斥。
采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
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贾：通“价”。
善贾：好价钱；沽：出卖。
等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
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xíng shàn rú dēng ， xíng è rú bēng
比喻做好事就像登山一样困难，做干事就像山崩溃那样容易。
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关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
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蒲邑：蒲县，在山西隰县。
孔子的弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有三善：恭敬、忠信、明察。
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善：擅长；辩：辩论。
形容很会说话；善于辩论；口才好。
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善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
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积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
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shàn yǒu shàn bào ， è yǒu è bào
谓行善和作恶到头来都有报应。
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常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。
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善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。
原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
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循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。
指善于引导别人进行学习。
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rén zhī jiāng sǐ ， qí yán yě shàn
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
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亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。
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形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。
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技：技能；善：擅长。
指有某种技能或特长。
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瘅：憎恨；彰：表扬。
憎恨恶的，表扬善的。
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残：残害；贤：有才德的人。
残害有才德善良的人。
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shàn è zhī bào ， ruò yǐng suí xíng
比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。
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善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。
舍：施舍。
指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
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善：好的。
报：报应。
做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
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善：好好地；甘休：情愿罢休。
好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
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做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
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陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。
臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
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谋：谋划，策划；虑：思考。
富于智谋，又善于思考。
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蠲：免除；敝：破旧；善：美好。
指革除敝政，崇尚雅道。
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shàn guān fēng sè ， shàn zé shí jī
风色：指不断发生变化的客观情况。
善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
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言言：说好话。
多说劝人行善的话，必有好处。
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惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
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推：推崇；乐：爱好。
推崇贤人，爱好善事。
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满座的宾客都齐声说好。满座的宾客都齐声说好。
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yī rén shàn shè ， bǎi fū jué shí
古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
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shàn xiǎng zhě bù yú xiǎng yú shēng
回响好听是因为声音好听。比喻做事要着力于根本。
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楗：门闩，插门的木棍。
善于关闭，不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。
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善终：正常死亡。
指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
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善；好好地；珍重：保重。
好好地保重自己。
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煖，同“暖”字，是不冷不热、温和的意思。善意的言语，比布帛更令人感到温暖。与俗谚“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”义近。
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