以的成语

比喻白白地送死。

《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。
’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。
男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

不懂装懂。

见“赍志而殁”。

勖：勉励。
以大义相勉励。

用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。

用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。

虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。
空着尊位恭候别人。

把他们搬取到我这里来。

用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。

数着日子等待。极言盼望之殷切。

把本来错误的东西加以传播，越传越错。

治兵：管理军队，训练军队。
指要用信义来统驭军队。

国士，一国之中，才智出众而受人推崇的人。全句是说别人以待国士之礼对我，我也以国士应有之义回报。形容受他人恩惠礼遇，必加倍报答。

从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。

为了退却而采取进攻。

形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。

袭：因袭。
因袭旧的东西已成习俗。

狸：猫。
捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。

适：恰好。
恰好可以相辅相成。

根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。

堪：胜任。
树木尚且凋落，人怎能不衰老。

后效：以后的效果。
指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后；在一定时期内要观察他是否有改正的表现。

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。
用法律作准绳；给予制裁。

吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

引领：伸长脖子。
伸长脖子远望。形容殷切盼望。

用以防备难以预料的事情。万一：可能性极小的意外变化。

方：方术，治道的方法；物：事物。
原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

他山：别的山。
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

加：搁、放；颡：额头。
把手放在额上。表示欢欣庆幸。

由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。

本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。

副，符合。指督促自己不断努力，才不会辜负别人深切的期望。是自勉之词。

指妇女以姿色来博取男人的欢心。

未然：没有成为事实。
采用某种措施来防止某种事情的发生。

乐：快乐。
以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。

亦作“磨砺以须”。谓磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。

怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。
指忘恩负义；反而加害于人。

贪：把别人的东西占为己有。
把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。

用计谋来代替阵前的交战。

以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。
用假的东西来冒充或混杂真的东西。

用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。

朴：没有细加工的木材。
高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。

见“物以类聚”。

华：中国人；制：控制。
用中国人控制中国人。

指没有被杀或只身逃出了险境。

劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。

成为经常的事。

儆：警戒；傚尤：效仿过错。
指处理一个坏人，用来警告那些学著做坏事的人。

挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

同“枕戈待旦”。

复：再。
再也不能超过。指程度达到了顶点。

以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。
以片面代替全面。

待：等待。
坐着等死。形容不积极想办法找出路。

娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。

毫、厘：两种极小的长度单位。
开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

寐：睡着。
睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。

赎：抵偿。
用功劳抵消罪过。

每天亲自观察。

废：废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。
’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。

铎：大铃。
比喻因自己的才能或特长而招来祸患。

小可以成为小的优点，大可以成为大的优点。比喻各有各的好处。

径：小路；待：等待。
洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。

犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。
”。

习：习惯。
习惯了就养成了性格。

比喻雷同附和，对事情没有好处。

姑且用来解释被人嘲笑的事情。

民众以粮食为根本。

比喻以自身去顶替别人。

俭：节省，俭约；廉：廉洁。
节俭可以帮助养成廉洁的操守。

用疲劳的军队去进攻养精蓄锐的敌人。

以：用，靠。
弱：弱小。
制：制服。
靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。

泰阿：宝剑名。
倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

用功劳来弥补过错。

把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

预：预先；料：料想，估计。
很难预先想到。

智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。
巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。

用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”。

擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

资质比常人略高的人。

谓因私情而损害公道或公德。

逸：安闲；劳：疲劳。
指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。
比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。

昆山：昆仑山；抵：抵挡，投击。
昆仑山下的人，用玉石投击鸟。形容尽管是的东西，但多了就不足为奇了。

用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。

以少数人抵抗多数人的意思。亦作“以寡击众”、“以寡敌众”。

谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗 王风 大车》：“谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皦日。”。

亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。

不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。