受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。
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皮相：从表面上看。
没有说到点子上的肤浅看法。
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皮里：内在；阳秋：即春秋；因晋简文帝之母名阿春；晋人避讳；改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春秋笔法。
对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。
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质：本性。
羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
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相：视。
看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
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水流过地面，地皮就湿。意思是没二话，就是这样。也用来比喻事情办过没什么效果，作用不大，印象不深。
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古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
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皮弁：古冠名，以白鹿皮制成；素绩：未染色的丝织品制成的衣服。
鹿皮帽子，白色衣服。
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杅：饮水器。
比喻事先充分准备，谋定而后行动。
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形容见识浅薄、为人势利。也比喻气量小，喜欢斤斤计较。
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极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
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晋书：唐朝房玄龄等撰写的一部史书。
比喻博学。
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舐：舔。
比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
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妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。
美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。
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粘：粘贴，胶合。
形容言行办事不干脆爽利，执着刻板。
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①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
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pí zhī bù cún ， máo jiāng ān fù
存：存留；附：附着。
皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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bào sǐ liú pí ， rén sǐ liú míng
指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。
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指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分老练。
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存：存留；焉：哪里；附：附着。
皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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mí méng hǔ pí ， gōng zhī zhě zhòng
麋：麋鹿。
麋鹿如果披上虎皮，攻击者比攻击真老虎还多。比喻诸侯掠取天子之位必然会引起众怒而群起攻之。
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rén yǒu liǎn ， shù yǒu pí
人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。
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妍：美丽；痴：痴呆。
美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。
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比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
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附： 附在上。
谓事物失掉存在的根本，即无处落。
比喻互相依赖， 利害相关之意。
犹言“唇齿相依”， 唇亡则齿寒也。
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①谓品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
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绽：裂开。
皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。
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sān gè chòu pí jiàng ， sài guò zhū gě liàng
比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
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豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
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pí zhī bù cún ， máo jiāng yān fù
焉：哪儿；附：依附。
皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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败：破旧。
破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
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皮相：从表面看。
指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。
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形容不顾羞耻。多用于向人求情、讨好、借债等等使人感到难堪的事情。
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绽：裂开。
皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。
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zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng
说话尖酸刻薄，脸皮厚，腹中没有真才实学。
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鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。
皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
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谓隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
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脸上带着顽皮的或不正经的嘻笑。形容不严肃或轻浮的样子。
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绽：裂开。
皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。
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质：本性。
羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
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和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。
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剥：去掉壳。
形容对人恨之入骨或为人极端凶残。
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搭：连接上，挂上。
瓜皮挂在李子树皮上。比喻和毫无关系的人强认亲族。
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吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。
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