礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。
对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
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《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。
”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
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知：识别。
下士：屈己尊人。
能识别人才并礼贤下士。
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拂：通“弼”。
法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。
指忠臣贤士。
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礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
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士：读书人；穷：困窘；节：节操。
读书人在困境中才能看出节操来。
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士：有才识的人。
为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
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fù shé shì shǒu ， zhuàng shì jiě wàn
手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
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羁：拘束；士：读书人。
不受拘束的读书人。
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谔谔，正直的话，全句是指一个人所坚持的正直之言。比喻一个人出于一片善意，而对某件事提出正直的言论。
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息：休息，修整。
修整军队，积蓄力量，准备再战。
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拘：洁身自好；介：节操。
指不贪不慕，廉洁正派的人。
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爪牙：比喻辅佐的人。
指勇敢的卫士或得力的助手。
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匿：藏匿。
有才能者得不到重用就藏匿其计谋。
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虚：假。
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
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推：赞许。
指有地位的人能降格与有贤德的人交往。
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折节：屈己下人；下：屈己尊人。
屈己下人，尊重有见识有能力的人。
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原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
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qiān fū nuò nuò ， bù rú yī shì è è
指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
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博士：古时官名。
博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
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折节：屈己下人。
屈己下人，尊重有见识有能力的人。
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毂：车轮中心；推毂：比喻推荐人才；荐：举荐。
推举人才，引荐贤士。
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招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
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下：屈己尊人。
指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
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介士：同“甲士”，披甲的士兵。
螃蟹的别称。
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知己者：了解自己，信用自己的人。
指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
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魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。
为人正直，胸怀坦荡的人。
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国士，一国之中，才智出众而受人推崇的人。全句是说别人以待国士之礼对我，我也以国士应有之义回报。形容受他人恩惠礼遇，必加倍报答。
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《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。
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市：买。
穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。
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鞭，马鞭。指驾车的人。１指从事贱役的人。２引伸为敬仰某人，而自愿为他做卑贱的事。
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轻车：古代的一种战车。
古时的战车和甲士。
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仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。
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皮相：从表面看。
指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。
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达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。
达观的人总是超凡脱俗。
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处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。
指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。
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众人：普通人；国士：国中杰出的人物。
指一般人和国中杰出的人才。
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名：名声；取：取用。
依据名望的高低作为选用人才的标准。
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下：屈己尊人。
指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
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liè shì mù nián ， zhuàng xīn bù yǐ
烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
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招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
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士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。
读书人在困境中才能看出节操来。
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倾：危，邪。
诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。
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宾：客人。
不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。
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椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。
指慰劳作战的官兵。
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qiān lǐ kuì liáng ， shì yǒu jī sè
馈：赠送。
缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。
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