民的成语

人民平安，物产丰富。

指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。

使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。
”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。
”。

这：作为，充当；父母：即父母官。
担任地方行政长官。

劳民：使人民劳累；伤：耗费。
既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。

国家富有，民众富裕。

尊崇君主，泽惠生民。

为国家的前途和人民的命运而担忧。

谓使人民的思想风俗齐同。

常：长久。
百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。

人情事理。

羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。

为国家的前途和人民的命运而担忧。

敬奉天命，爱护百姓。

百姓安居，年成很好。

人民安乐，物产富饶。形容升平景象。

民：民众；疲：疲乏；师：军队；老：衰竭。
部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。

吊：慰问；伐：讨伐。
慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

指残害人民众叛亲离的反动统治者。

使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。

民风质朴敦厚。

利：利益。
国家的利益和人民的幸福。

教化百姓，改变风俗。

孔庙大成殿内的“生民未有”匾，为清朝雍正皇帝所颁御笔之宝，源于孟子赞孔子“生民未有盛于孔子也”意思是说：有人类以来，还没有全面超过孔子的人。

。

使国家富足；民力强盛。

无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。

末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。
指从事农业以外的经营者。

聊：依靠。
老百姓无法生活下去。

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。
指国家与人民。

守时：顺时行事；力民：使人民尽力。
指顺应时势采取能使人民尽力的措施。

使人民富裕，国家丰足。

国家经济和人民生活。

脉：命脉。
国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。

民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。
形容社会经济衰败；人民生活困苦。

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

菜色：饥饿的脸色。
形容因饥饿而显得营养不良的样子。

跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。

耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。
”。

邦：国家。
百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。

忧：忧患。
与人民共忧患。

秉：掌握；劳：抚慰。
掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。

受天惩罚的人；罪人。同天之戮民”。

膏、脂：油脂。
比喻人民用血汗创造的财富。

王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

见“辱国殃民”。

畏：敬畏。
敬畏上天，怜爱下民。

王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。
有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。

匮：缺乏。
人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。

民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

节省开支，爱护百姓。

仁：仁爱，同情、爱护或帮助。
爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。

亦作“劳民伤财”。

指蒙骗愚弄百姓。

阜：多。
社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。

人民的生计在于勤劳。

祸、殃：带来灾难；使受损害。
危害国家；残害人民。

防：阻止；甚：超过。
阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。
天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

辅世：辅佐当世的国君。
长民：统治人民。
辅佐当世的国君统治人民。

百姓怨恨，天神愤怒。形容作恶太甚，引进极大愤怒。

王：君主；司：主持。
君王主持国家的职责在于尊重老百姓。

危害国家和人民。同“蠹国害民”。

怒：发怒；怨：怨恨。
上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

殄：灭绝。
让国家受害，人民遭殃。

裕：富饶。
使人民富裕，国家丰足。

把人民从深重的灾难中拯救出来。

节约用度，使人民过富裕的生活。

恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。
爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

安：安稳。
人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。

逼：逼迫。
官府压迫人民，迫使人民起来反抗。

对官员严格，对百姓宽和。

懦：怯懦，软弱；玩：轻视。
比喻法令、政策过宽，百姓就会轻视，不遵守，以至犯罪。

蚩蚩：无知的样子。
无知识的就是老百姓。

人民比君主更重要。这是民本思想。

替老百姓铲除祸害。为：替；给。

各地的官吏如果清正廉洁，老百姓自然相安无事。

替百姓除祸害。

物为同类，民为同胞。泛指爱人和一切物类。

形容帝王、官吏爱护百姓。

化：开化；民：民众。
文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

甸：勉力从事。
努力发展家业生产，让百姓休养生息。

天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。
天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

天：比喻赖以生存的最重要的东西。
人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

为：替。
替老百姓铲除祸害。

指普通百姓。

荒：荒废，荒乱；弊：劳困，困疲。
政治荒乱，百姓困疲。

怨：怨恨。
天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。

济：救济；物：指人，公众。
安抚百姓。旧时常用以形容朝廷大臣的抱负。

本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。
国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。

宽：宽厚；服：信服。
宽厚待人，民众才能顺服。

顺：依顺，顺从；恤：体恤。
顺应天意，体恤民众。

怨：怨恨；涂：通“途”；盈涂：充满道路。
人民的怨恨充满道路。形容人民的怨恨情绪非常大。

日：太阳。
天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。

痛：恨。
天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。

幸民：侥幸偷生的人。
国家治理有方，人民勤于职守，安居乐业。

安：安定；泰：平安。
国家太平，人民安乐。