文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
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文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。
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古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
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佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
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政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
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指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
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yán ér wú wén ， xíng zhī bù yuǎn
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
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斯文：指文人或儒者。
指文人学者或学问归属同一流派。
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大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。
原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。
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yán zhī bù wén ， xíng zhī bù yuǎn
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
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尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
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文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。
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一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
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xué chéng wén wǔ yì ， huò yǔ dì wáng jiā
艺：技艺；货：财物。
学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。
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指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。
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雅：雅正；典：典籍。
高深的文章，雅正的典籍。
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不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。
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奥：含义深，不好理解。
文词、言语艰深，含义晦涩难懂。
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写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。
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名：占有。
一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
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文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。
书牍的文字相同，车辙痕迹相同。比喻国家统一。
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shū tóng wén ， chē tóng guǐ
车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
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作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。
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至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。
最高的敬意是不用文饰的。
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斯文：指文人或儒者。
指文人学者或学问归属同一流派。
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经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。
以武功和文德治理国家。
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情：思想感情；文：词藻。
比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。
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头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
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shàng zhī tiān wén ， xià zhī dì lǐ
知：晓得，知道。
形容学问渊博，无所不至。
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wén wǔ zhī dào ， yī zhāng yī chí
文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
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点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
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分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。
一个钱也不接受。比喻不计报酬。
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原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。
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shé huà wéi lóng ， bù biàn qí wén
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
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文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。
指年轻女子丧夫寡居。
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宗：宗师。
一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
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典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。
善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
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文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
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yán zhī wú wén ， xíng ér bù yuǎn
文章没有文采，就不能流传很远。
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艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。
”。
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同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
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兼：并。
文才与武艺兼具于一身，能文能武。
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贵：以……为贵。
指有灵感时自然而然写成的文章最好。
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憎：恨，厌恶；达：显达。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
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舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。
歪曲法律条文，舞弊徇私。
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①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
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原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。
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指苛刻地或歪曲地引用法律条文；把无罪的人定成有罪。也把不根据事实而牵强附会给人硬加罪名。
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