舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。
歪曲法律条文，舞弊徇私。
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弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。
指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
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形容人举止斯文，安详舒缓的样子。多指文人言行斯文的样子。亦省作“文诌诌”、“文”、“文绉绉”。
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御用：帝王所用。
为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
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指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
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文采：指文章精采；缘饰：指衣物镶缀的花边。
指花边文学，文笔精美。
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yù wén wáng shī lǐ yuè ， yù jié zhòu dòng gān gē
文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。
指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。
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shé huà wéi lóng ， bù biàn qí wén
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
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wén wǔ zhī dào ， yī zhāng yī chí
文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
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文；节：旧时指礼节；缛：繁重。
繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
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文坛，指文学界。耆宿，指年纪大而有德望的人。全句是说文学界的老前辈。
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雅：雅正；典：典籍。
高深的文章，雅正的典籍。
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经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。
以武功和文德治理国家。
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文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。
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华：同“花”。
文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。
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主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。
通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
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轸：古代车后的横木，代指车。
绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。
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大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。
原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。
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醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
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尊：通“樽”，古代盛酒器。
一边喝酒，一边议论文章。
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原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
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文：文采；齐：全。
文才足够崭露头角，可是命运不济。
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从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
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虚：虚假；缛：繁复，繁琐。
虚伪的仪式，繁琐的礼节。
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文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。
指年轻女子丧夫寡居。
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尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
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一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。
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佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
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憎：厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
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衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。
比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
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歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
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yán zhī wú wén ， xíng zhī bù yuǎn
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
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织锦：以五色丝纺织。
绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。
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通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。
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偃：停止；修：致力于。
停止武备；提倡文教。
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古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
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yán zhī bù wén ， xíng zhī bù yuǎn
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
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文：纹理；炳：显著。
老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
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汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。
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情：思想感情；文：词藻。
比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。
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作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。
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文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。
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遗文：前人流传下来的诗文；轶事：逸事。
流传在外而未经史书记载的事迹。
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巧思：灵活、精巧而又高妙的构想、设计；成文：写成文章。
用灵活精巧而高妙的构思，写成一部名作。
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wén xuǎn làn ， xiù cái bàn
文选：指《昭明文选》。
意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
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名：占有。
一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
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