儒学的造句
1.他透过重释古训,欲恢復孔孟原始儒学强调道德贵在实践、道德须于实事中展现之旨。
2.儒学究竟是维系人心、规范人的社会关系的人生学问,还是由概念辨析、逻辑推理所建构的哲学系统?
3.希腊哲学家,犬儒学报的奠基人.
4.随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色.
5.儒学作为传统文化博大精深的重要方面,对于国人影响甚深,世界范围内亦对于儒家文化百般推崇。
6.“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。
7.——但儒学,贪天之功以为己有,总想把这一切,都归之于自己的教化。
8.儒学的确是当世显学,可是儒学教导的是治国安邦的大道,咱们这复兴社见习的可是孟尝君门下鸡鸣狗盗的小道。
9.石介在排佛老方面更为激进,写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章,抨击佛道,捍卫儒学。
10.第一章为曾巩文学思想成因探析,认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下,以个人的儒学修养为基础,在前辈师友古文家的影响下形成的。
11.而我们则坚信可以爱国爱家,可以找回这六十年遗失的根,如儒学。
12.又与百姓约法三章,薄赋税,卑宫室,留心政事,优礼敬老,崇尚儒学,缓和了胡汉之间的矛盾,人民安居乐业,关西家给人足。
13.中唐时期,社会动荡不安,深受儒学影响的刘禹锡,有着强烈的社会参与意识。
14.牟宗三着力于传统儒学的专研,谋求儒家哲学与康德哲学的融通,并力图重建儒家的“道德的形上学”。
15.丁氏的“仁学”思想摆脱宋明儒家的“心性”之学,建立儒学的伦理本位,具有强烈的时代和地域特征。
16.在此方面,牟宗三对“终极关怀”这一“极”进行了有益探讨:其一,无论就宗教之“理”来看,还是就宗教之责任来看,儒学就是宗教。
17.在数千年间,儒学一直是中国的官方信仰,朝庭大量任用儒士担任政府官职。
18.这一现象的发生,和皇族的寒族出身有着密切的关系,和玄学儒学的消长更是密切相关。
19.他们在尊崇儒学使命感的驱使下,逐步寻求厘正的办法。
20.因此,现代新儒学既不是独立的新形态,也不是“接着宋明儒学讲”,而只是“形上道德实践形态”的丰富和发展。
21.两位老先生都是真儒学,都是我平素钦仰的,难道还有什么假的吗?
22.唐代儒学日趋衰落,但安史之乱前后,又出现儒学复兴思潮,这种思潮是推进文体革新的直接动力。
23.17世纪之交,以儒学为核心的“东学西渐”第一站是意大利,代表人物是耶稣会士利玛窦。
24.突然想起了古希腊犬儒学派创始人第欧根尼的故事。
25.二曲与夏峰二人在理学心性论上皆承陆王一系,肯认先验的道德本心为儒学主干。
26.对道德本心能够“自觉”,这种“自觉”就是康德所不承认的智性直观,这是牟宗三儒学思想的一个重要观点。
27.叔孙通是秦汉时期适应历史潮流而动的儒学传人和开拓者。
28.了不起就是汉代的独尊儒术,但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。
29.随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色.
30.儒学具有普世性、开放性,所以能中学西用,以夏化西,曾为欧美文明的发展作出了巨大贡献。
31.我们一定要看到以儒学为代表的中国文化对西方文化确有补偏救弊之益,但如果认为西方文明已完全丧失了自我更新的机制和能力,身处绝境而有待儒学的拯救,则不免将极为复杂的问题简单化了。
32.这首先涉及到儒学与汉代君主政治之间关系的实质。
33.班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内,但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径,是由各执一端走向百川归海。
34.在汉朝,儒学分为古文经学派和今文经学派.
35.春秋战国时代是个百花争放,百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道,后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦,不学儒学而自成一派:墨家学派。
36.即便只说儒学,孔墨之后,儒分为八,有八个流派,孟子是其一。
37.杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释,”把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。
38.犬儒学派的创始人第欧根尼常年住在一个大瓮里,像印度苦行僧那样靠行乞为生。
39.希腊哲学家,犬儒学派奠基人之一。
40.儒学起于往圣,处乱世而衰,佛教西来,又经诸子拯其流弊,大辂椎轮,先河后海,衍绎迁变,才有如今包罗万象之面貌。
41.公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术,可谓儒学演变为儒术这一过程之终结,然考其开始与其过程,则可谓是儒学在当时世风之影响下,与诸子百家融合的过程,而开其端者,则即是荀子。
42.庄士墩一生游历中华、研究佛法儒学、官运不错、终生未娶、著述等身,给人感觉这是个既认真又挺淡泊的人。
43.土家族是居住在武陵山区的古老民族,自秦汉开始与封建王朝保持着隶属关系,开始接受以儒学为主体的汉文化影响。
44.孔子的儒学成为显学,孔子的名声布满天下,实与得“执”于贡这位高足弟子有关。
45.国际儒学联合会会长叶选平为该院题写了院名,国际儒学联合会常务副会长滕文生和常务副理事长赵毅武分别兼任该院院长和院务委员会副主任。
46.当时,他积极倡导儒学,首次尝试开科取士,创办东阁学士府第,并建议汉武帝设五经博士,置弟子员,以大量培养人才。
47.今天下太平,兆民乐业,朕下诏求贤:有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者,所在具以名荐京。
48.基于儒学治国安邦的理念,中国历代的统治者一般对各种宗教一视同仁,实行较宽容的宗教政策。
49.陈心尘秋风先生以复兴儒学拯救中国社会秩序的情怀非常恺切,近年来围绕此论题发表了一系列的文章。
50.此人少言寡语,自律甚严,对功名十分看重,典型的儒士风格,儒学功底深厚,但在内政军事方面都没有特出的才能,不过对管理很有一套,后期的大法官。