1.毋庸讳言,身处闹市包围之中的汉口路,是硕学通儒及金陵学子的家园,是他们朝夕问书向学之地,也是南京城里最为光彩斐然之地。

2.第三个原因,是士大夫阶级好排斥异端,如朱彝尊的《云冈石佛记》,即其一例,宜其湮没千余年,不为通儒硕学所称道。

3.时誉之“爱才若命,通儒老学,俱从之游”,“其好士之诚,实出肺腑,非寻常贵人所能及”。

4.朱希祖在北大任教时期,家中的座上客都是硕学通儒,座中客常满,樽中酒不空。

5.在教学过程中他注重学生的身心修养，通过因材施教以期培养温文尔雅的君子，来实现通儒的理想。

6.其博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚声中外,誉称“中国大儒”。

7.他治医主张“通儒治经之法用以治医经”，他的治医理念从另一侧面表现了他的通儒风采与通儒精神。

8.第三个原因,是士大夫阶级好排斥异端,如朱彝尊的《云冈石佛记》,即其一例,宜其湮没千余年,不为通儒硕学所称道。

9.彼时的西南联大,可谓群贤毕至,硕学通儒不胜枚举。

10.医家十要:一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，五知气运，六明经络，七识药性，八会炮制，九莫嫉妒，十勿重利。龚廷贤 

11.容兰之父却是当朝侍郎赵通儒,八岁之时,父亲出使辽国,无故身死途中,母亲本已多病,又是痛念亡夫,没过三日,也已辞世。

12.还认为如此大业不可一人包举,应寻访耆硕通儒、专门英俊共同完成。

13.在教学过程中他注重学生的身心修养，通过因材施教以期培养温文尔雅的君子，来实现通儒的理想。

14.汉之于周,世代未远,鄗上颓基,商丘余树,犹应尚存,迷方失位,未至于此,通儒达识,不以为非。

15.与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。吴敬梓 

16.他少时师事当世通儒马融,通古博今。

17.新罗留学生精通儒家典籍，熟悉各种汉文学体裁的写作，创作了大量优秀的汉文学作品。

18.彼时的西南联大,可谓群贤毕至,硕学通儒不胜枚举。

19.嗣伦且奉诏校书,监同通儒谒者刘珍,与博士良史等,并诣东观勘正经籍,功亦颇多。

20.新罗留学生精通儒家典籍，熟悉各种汉文学体裁的写作，创作了大量优秀的汉文学作品。

21.李朝世宗十分重视科学，农业及音乐，精通儒学并作为治国之策。

22.时誉之“爱才若命,通儒老学,俱从之游”,“其好士之诚,实出肺腑,非寻常贵人所能及”。

23.人,部院官吏32人,“硕学通儒”与“纳税多额”者10。

24.容兰之父却是当朝侍郎赵通儒,八岁之时,父亲出使辽国,无故身死途中,母亲本已多病,又是痛念亡夫,没过三日,也已辞世。

25.他少时师事当世通儒马融,通古博今。

26.李朝世宗十分重视科学，农业及音乐，精通儒学并作为治国之策。

27.毋庸讳言,身处闹市包围之中的汉口路,是硕学通儒及金陵学子的家园,是他们朝夕问书向学之地,也是南京城里最为光彩斐然之地。

28.朱希祖在北大任教时期,家中的座上客都是硕学通儒,座中客常满,樽中酒不空。

29.其博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚声中外,誉称“中国大儒”。

30.汉之于周,世代未远,鄗上颓基,商丘余树,犹应尚存,迷方失位,未至于此,通儒达识,不以为非。

31.他治医主张“通儒治经之法用以治医经”，他的治医理念从另一侧面表现了他的通儒风采与通儒精神。

32.还认为如此大业不可一人包举,应寻访耆硕通儒、专门英俊共同完成。

33.与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。吴敬梓

34.汉代的著名方士并不仅仅从事占卜、祠神、求仙等迷信活动，他们往往精通儒家经典，而且在中央和地方各级政权中任职，对政局产生了重要的影响。

35.医家十要:一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，五知气运，六明经络，七识药性，八会炮制，九莫嫉妒，十勿重利。龚廷贤

36.嗣伦且奉诏校书,监同通儒谒者刘珍,与博士良史等,并诣东观勘正经籍,功亦颇多。

37.人,部院官吏32人,“硕学通儒”与“纳税多额”者10。