1.32. 张咏在崇阳四年,兴利除弊,整顿吏治,移风易俗,离任后,百姓在县西建生祠祀之,四时不绝。

2.移风易俗,婚丧喜事节俭办理,只要领导干部带头才能形成好的社会风气。

3.22. 最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。

4.培养农民社会责任感，移风易俗，作社会新式农民，促进农村的和谐和农业的发展。

5.38. 随着社会的发展,移风易俗,人们便将这一仪式简化为抬着神明轿椅从烧红的火堆上冲过去。

6.我们要破除迷信，移风易俗，形成讲科学，用科学的好风气。

7.典雅的音乐具有移风易俗的功效，当然值得大力推广。

8.35. 几十年来提倡移风易俗,反对铺张浪费,但无论在日常生活或婚丧喜事中,都被默认为在宴请吃喝上的开销。

9.如今社会风气败坏，想要移风易俗，唯有正本清源，从心灵改革着手。

10.43. 加群才并轨,九官咸事,若能人务退食,竞存约己,移风易俗,庶期月有成。

11.培养农民社会责任感，移风易俗，作社会新式农民，促进农村的和谐和农业的发展。

12.他利用音乐移风易俗的社会作用，维护隋朝的政治统治。

13.用太阳的温暖去移风易俗，要比用暴风骤雨好。

14.移风易俗是一项综合性而复杂的工程，需要**、社会组织以及广大市民的共同努力。只有齐心协力，才能实现我们心中理想的社会。

15.移风易俗虽然很困难，却是**责无旁贷的任务。

16.26. 典雅的音乐具有移风易俗的功效，当然值得大力推广。

17.他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗在村里起个模范作用。

18.2. 乐以移风易俗，礼以安上化人。吴兢

19.他俩决定结婚的时候，不搞铺张的婚礼，移风易俗在村里起个模范作用。

20.用太阳的温暖去移风易俗，要比用暴风骤雨好。

21.16. 改土葬为火葬,是一件利国利民,移风易俗的大事。

22.提倡晚婚晚育,这是移风易俗的重要内容。

23.他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗在村里起个模范作用。

24.文章尝试运用文化人类学功能学派理论分析这一文化现象，这对当代的移风易俗也具现实意义。

25.移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。

26.移风易俗虽然很困难，却是**责无旁贷的任务。。

27.他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。

28.这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗，深受好评。

29.移风易俗是对传统观念的一次革命，需要我们积极拥抱改变，放下传统束缚和固有思维，以开放和包容的心态去接纳新的文化和价值观念。

30.4. 他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。

31.他俩决定结婚的时候，不搞铺张的婚礼，移风易俗，在村里起个带头作用。

32.乐以移风易俗，礼以安上化人。吴兢

33.承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。

34.移风易俗不仅仅是改变我们的行为方式，更是改变我们的心态，让我们从内心深处理解并认同这种改变，从而使之成为我们的内在需求和追求。

35.移风易俗不是一蹴而就的事，需要我们每一个人都积极参与和努力付出。用我们的言行去启迪他人，为人们树立正确的价值观念，推动社会的发展和进步。

36.这是人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业.

37.30. 文章尝试运用文化人类学功能学派理论分析这一文化现象，这对当代的移风易俗也具现实意义。

38.这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗，深受好评。

39.41. 大风起兮云飞扬,移风易俗见事生风。

40.研究西府民俗文化的内涵和特征，将有助于移风易俗，开发利用民俗文化资源。

41.永恒的爱情记忆。

42.放下封建迷信，摒弃浮华虚荣，移风易俗不仅是我们时代的需要，更是一个人内心修养的重要体现，只有提升自己的道德修养，才能真正成为社会的宝贵财富。

43.12. 这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗，深受好评。

44.关于丧葬,农村该移风易俗了。

45.17. 世衰道微，人心不古；移风易俗，谈何容易！

46.移风易俗是一个永恒的课题，需要我们保持持之以恒的努力，每一代人都要以自己的奉献和努力去推动社会的变革，不断促进社会文明的进步。

47.改土葬为火葬,是一件利国利民,移风易俗的大事。

48.几十年来提倡移风易俗,反对铺张浪费,但无论在日常生活或婚丧喜事中,都被默认为在宴请吃喝上的开销。

49.移风易俗是一场精神革命，需要我们每个人都有意识地远离低俗娱乐，拒绝追逐虚荣，以高尚和纯洁的思想引领我们的行为。

50.衡变公司通过为员工举办集体婚礼，在企业内部倡导移风易俗、婚事新办，在员工中形成了一种良好风气，企业为员工作想，员工为企业出力。