1.“拓荒者”,她取“池畔风”为笔名,所谓“吹皱一池春水,干卿底事”,她自喻池畔之风,期待吹皱传统观念里男尊女卑的春水。

2.中国是男尊女卑,夫为妻纲,即便是“齐眉举案”也是婚后所为,内室所为。

3.在男尊女卑的社会里，人们又把软饭引申为依靠有钱女人的生活，把吃软饭的看做甘愿丧失人格、不劳而获，极度鄙视。

4.古代男尊女卑,若是女子个子太高,丈夫必须仰视她,那成何体统?莫说仰视,平视也不行,所以身高七尺以上的女子,在婚嫁上很难找到下家。

5.封建社会是一个男尊女卑的社会。

6.古代男尊女卑,若是女子个子太高,丈夫必须仰视她,那成何体统?莫说仰视,平视也不行,所以身高七尺以上的女子,在婚嫁上很难找到下家。

7.古代男尊女卑,若是女子个子太高,丈夫必须仰视她,那成何体统?莫说仰视,平视也不行,所以身高七尺以上的女子,在婚嫁上很难找到下家。

8.以前男尊女卑，不过男耕女织，现在男女平等，男的依然干苦力，女人却解放了，苦力男的女人养家，白领男的女人持家，地位男的女人守着家，而什么男的责任都是养家，男性健康日，愿天。

9.俗话说：“兄弟如手足，女人如衣服”，俗话又说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，男尊女卑的思想要不得，我们可是生活在男女平等的社会。

10.而原本根深蒂固的父权观念,也使许多家庭中的男子将男尊女卑视为天经地义,认为辱骂、殴打妻子是正常的,别人管不了。

11.而原本根深蒂固的父权观念,也使许多家庭中的男子将男尊女卑视为天经地义,认为辱骂、殴打妻子是正常的,别人管不了。

12.封建社会是一个男尊女卑的社会。

13.“百家千户难称雄,啄禽栖树不务工;仙姑突有新笑容,男尊女卑见列宁。

14.我们应该坚决反对男尊女卑的思想。

15.但是汉代的母权仍从属于父权，母权并没有超越男尊女卑的社会框架。

16.而原本根深蒂固的父权观念,也使许多家庭中的男子将男尊女卑视为天经地义,认为辱骂、殴打妻子是正常的,别人管不了。

17.在男女角色没有明显划分，家务事或多或少由双方共同承担的家庭中，男尊女卑的观点是很难维持的。

18.在男尊女卑的社会里，人们又把软饭引申为依靠有钱女人的生活，把吃软饭的看做甘愿丧失人格、不劳而获，极度鄙视。

19.以前男尊女卑，不过男耕女织，现在男女平等，男的依然干苦力，女人却解放了，苦力男的女人养家，白领男的女人持家，地位男的女人守着家，而什么男的责任都是养家，男性健康日，愿天。

20.中国是男尊女卑,夫为妻纲,即便是“齐眉举案”也是婚后所为,内室所为。

21.中国农村地区男尊女卑的封建意识尤为严重，家庭暴力在农村地区发案比较集中。

22.“男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑，以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突，使得孀妇脆弱性与独立性共存。

23.“休书”是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男尊女卑的封建制度离婚的手段,也可以说这亦是当时的法律。

24.中国农村地区男尊女卑的封建意识尤为严重，家庭暴力在农村地区发案比较集中。

25.“百家千户难称雄,啄禽栖树不务工;仙姑突有新笑容,男尊女卑见列宁。

26.艾尔索普得知后,于是一条古老的男尊女卑的习俗淘汰了.

27.俗话说：“兄弟如手足，女人如衣服”，俗话又说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，男尊女卑的思想要不得，我们可是生活在男女平等的社会。

28.封建制社会公然实行男尊女卑、夫权统治。

29.奴隶制社会、封建制社会公然实行男尊女卑、夫权统治。！

30.天尊地卑,男尊女卑,父尊子卑,君尊臣卑。

31.但是汉代的母权仍从属于父权，母权并没有超越男尊女卑的社会框架。

32.奴隶制社会、封建制社会公然实行男尊女卑、夫权统治。

33.艾尔索普得知后,于是一条古老的男尊女卑的习俗淘汰了.

34.这已不再是一个男尊女卑、男耕女织、男唱女随、男上女下的年代。

35.在19世纪的英国社会中，男主外女主内的传统性别观念主宰着性别意识形态。广大妇女处于社会公共生活的边缘，她们深受男尊女卑观念的支配。

36.这已不再是一个男尊女卑、男耕女织、男唱女随、男上女下的年代。

37.许多母亲把男尊女卑的错误观念传给了她们的女儿。

38.我们应该坚决反对男尊女卑的思想。

39.有一个好日子，在那天，男人可以享受一下男尊女卑的感觉，体会一下被女人伺候的味道，感受一下温馨的滋味，享受一下受宠的回味，男性健康日，好好享受一下生活，不过要是老婆不同意。

40.“拓荒者”,她取“池畔风”为笔名,所谓“吹皱一池春水,干卿底事”,她自喻池畔之风,期待吹皱传统观念里男尊女卑的春水。

41.许多母亲把男尊女卑的错误观念传给了她们的女儿。

42.在19世纪的英国社会中，男主外女主内的传统性别观念主宰着性别意识形态。广大妇女处于社会公共生活的边缘，她们深受男尊女卑观念的支配。

43.有一个好日子，在那天，男人可以享受一下男尊女卑的感觉，体会一下被女人伺候的味道，感受一下温馨的滋味，享受一下受宠的回味，男性健康日，好好享受一下生活，不过要是老婆不同意。

44.“男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑，以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突，使得孀妇脆弱性与独立性共存。

45.古代男尊女卑,若是女子个子太高,丈夫必须仰视她,那成何体统?莫说仰视,平视也不行,所以身高七尺以上的女子,在婚嫁上很难找到下家。

46.奴隶制社会、封建制社会公然实行男尊女卑、夫权统治。

47.“休书”是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男尊女卑的封建制度离婚的手段,也可以说这亦是当时的法律。

48.在男尊女卑的社会里，人们又把软饭引申为依靠有钱女人的生活，把吃软饭的看做甘愿丧失人格、不劳而获，极度鄙视。

49.“拓荒者”,她取“池畔风”为笔名,所谓“吹皱一池春水,干卿底事”,她自喻池畔之风,期待吹皱传统观念里男尊女卑的春水。

50.旧社会的男尊女卑,一去不复返了。