1.时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与？

2.言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

3.今人多不知若为香草之名,以若为若许、若此之谓,虽仍可通,失其美人香草之本意矣。

4.无财之谓贫，学而不能行之谓病。

5.勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。

6.《遵生八笺》云:“黄帝曰一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,阴阳不。

7.“秋”字“禾”与“火”，“禾”为欣欣向荣、繁荣昌盛之意，“火”乃兴旺发达、红红火火之谓，在此中秋之际，中（一声）意为中（四声），祝您中秋中好运，生意兴旺财源广，家庭和乐。

8.人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。

9.平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。

10.闭者,敌人之剑将出而未出之时,即速用剑堵敌手,不令出剑,此之谓闭。

11.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。何启

12.昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

13.又封周章弟中于河北,是为北吴,后世之谓之虞,十二世为晋所灭。

14.一、生生之谓易;二、保合太和;三、穷理尽性以至于命。

15.千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

16.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！孟子

17.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

18.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

19.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。管仲 

20.善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子 

21.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！孟子 

22.太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。叔孙豹

23.司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷 

24.其还相为宫之法,有以推见其为一阴一阳相继之道,而非一上一下相生之谓也。

25.让，德之主也，让之谓懿德。

26.一之谓甚比喻错误不能重犯。

27.山魈厉鬼,依草附木而为祟,是之谓魅。

28.清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙,给户洒扫,仍立庠序,收教学者,曰:“事有如赊而实急者,此之谓也!”。

29.以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。墨子

30.因为他之前在美国就有醉驾的案底，此番关于"永不醉驾"的承诺就很难让人信服，盖一之谓甚，岂可再乎。

31.有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

32.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

33.天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

34.博爱之谓仁，行而宜之谓义。韩愈

35.在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。

36.圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

37.小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

38.叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。梁实秋

39.一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。

40.狂欲上天,怨思填海,极世间痴绝之事,不妨形之于言,此之谓痴思。

41.古者，以仁為本，以义治之，之谓正；正不获意则权；权出於战，不出於仁也。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战去战，虽战可也。

42.以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

43.性即气，气即性，生之谓也。

44.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

45.一之谓甚，甚：过分。做了一次，已经过分。

46.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明

47.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

48.我还有一个治家口号,叫“一之谓甚,其可再乎”?这个口号是一把双刃剑。

49.称之谓感性城市，展馆罩在一个格子状结构中，内部体现花园功能，墙上长满植物，还有一个屋顶花园和许多水池。

50.走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。