1.‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。

2.故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。

3.凡战之道：既作其气，因发其政；假之以色，道之以辞；因惧而戒，因欲而事；蹈敌制地，以职命之；是谓战法。

4.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

5.物壮则老，是谓不道，不道早已。

6.人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。

7.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

8.诒厥孙谋,乃称燕翼,绳其祖武,是谓象贤。

9.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”。

10.世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。

11.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

12.被伤害了踟蹰不前是谓经验，被伤害后能再次付出信任是谓勇敢。雾十 

13.内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令上下昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。

14.《淮南子》卷三《天文训》:至于虞渊,是谓黄昏。

15.蓝领、灰领、粉领、白领、金领,是谓五领。

16.康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”。

17.“渭城曲”演唱时至末句反复歌之,是谓“阳关三叠”。

18.故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

19.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

20.吉,是谓‘凤皇于飞,和鸣锵锵,……五世其昌,并于正卿。

21.相对而称,在语法学上,是谓不能单独充当句子成分,但同句子的语法结构密切相关的词,如介词、连词、助词等。

22.文迪认为,对生活充满激情、能洞悉生活百态、善于与人交流且爱憎分明,是谓今天的“兴观群怨”。

23.劲健，行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。司空图 

24.就是“纳玉茎于琴弦麦齿之间,及洪大便出之,弱纳之,是谓弱入强出”。

25.知者弗言,言者弗知;塞其兑,闭其门,和其光,同其尘,挫其锐,解其纷,是谓玄同。

26.夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。。com

27.是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。

28.何为弱入强出?就是“纳玉茎于琴弦麦齿之间,及洪大便出之,弱纳之,是谓弱入强出”。

29.知标本者，万举万当。未知标本是谓妄行。

30.是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。

31.面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用；结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策！

32.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

33.一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不过改意，凡此道也。

34.无论承担多大的事情，从来不会显露出丝毫的压力与忧虑，反而轻松泰然，笑容可掬，是谓“乐以忘忧”。

35.顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。

36.物壮则老，是谓不道，不道早已。

37.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

38.受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

39.文字禅所强调的“文以载道”，即是谓此。

40.凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。

41.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

42.少年网游，青年壮游，中年宦游，老年心游。网游可以益智，壮游可以励志，宦游可以广识，心游可以自适。游学人生是谓问世，游历江湖是谓知世，游走职场是谓涉世，游心太玄是谓逸世。

43.以枢臣而大招物议,是谓负恩;闻人言而不以奏闻,是谓溺职!

44.敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。

45.得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

46.‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。

47.日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。

48.公元前250年秦孝文王死后,公子异人得以回国即位,是谓秦庄襄王,封吕不韦为国相,号曰文信侯,食蓝田十二县。

49.文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者,而不是主动者、施事者。

50.谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。