秋胡行 其二

秋胡行 其二朗读

愿登泰华山,神人共远游。


愿登泰华山,神人共远游。


经历昆仑山,到蓬莱,


飘飖八极,与神人俱。


思得神药,万岁为期。


歌以言志。愿登泰华山。


天地何长久,人道居之短。


天地何长久,人道居之短。


世言伯阳,殊不知老。


赤松王乔,亦云得道。


得之未闻,庶以寿考。


歌以言志。天地何长久。


明明日月光,何所不光昭。


明明日月光,何所不光昭。


二仪合圣化,贵者独人。


万国率土,莫非王臣。


仁义为名,礼乐为荣。


歌以言志。明明日月光。


四时更逝去,昼夜以成岁。


四时更逝去,昼夜以成岁。


大人先天,而天弗违。


不戚年往,忧世不治。


存亡有命,虑之为蚩。


歌以言志。四时更逝去。


戚戚欲何念?欢笑意所之。


戚戚欲何念?欢笑意所之。


壮盛智惠,殊不再来。


爱时进趣,将以惠谁?


泛泛放逸,亦同何为?


歌以言志。戚戚欲何念。

愿登泰华山,神人共远游。


愿登泰华山,神人共远游。


经历昆仑山,到蓬莱,


飘飖八极,与神人俱。


思得神药,万岁为期。


歌以言志。愿登泰华山。


天地何长久,人道居之短。


天地何长久,人道居之短。


世言伯阳,殊不知老。


赤松王乔,亦云得道。


得之未闻,庶以寿考。


歌以言志。天地何长久。


明明日月光,何所不光昭。


明明日月光,何所不光昭。


二仪合圣化,贵者独人。


万国率土,莫非王臣。


仁义为名,礼乐为荣。


歌以言志。明明日月光。


四时更逝去,昼夜以成岁。


四时更逝去,昼夜以成岁。


大人先天,而天弗违。


不戚年往,忧世不治。


存亡有命,虑之为蚩。


歌以言志。四时更逝去。


戚戚欲何念?欢笑意所之。


戚戚欲何念?欢笑意所之。


壮盛智惠,殊不再来。


爱时进趣,将以惠谁?


泛泛放逸,亦同何为?


歌以言志。戚戚欲何念。

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诗文主题:神仙想象生活

译文及注释

译文

我真心地希望登上泰华山,和神仙一起远游。

经过昆仑山,来到蓬莱仙山。

和神仙们一起在天空中遨游八方。

我想得到长生不老的神药,活到一万岁。

用诗歌表达心意,我愿登上高高的泰华山。

天地是多么地长久,与之相比,人生是多么地短暂。

世人都说老子清静淡泊,从来都不知道年岁已老。

又说赤松子和王子乔得道成仙。

没有听说过真正得道成仙的,也许得道的人可以长寿延年。

用诗歌来表达我的心意,天地是多么长久。

光明的日月啊照耀四方,何处没有它们的光芒呢!

天地化育万物,最尊贵的难道不是人吗?

各个诸侯管辖自己的封地,难道他们不是天子的臣民吗?

以施行仁义为本分,以遵行礼乐为荣耀。

用诗歌表达心意,光明的日月啊照耀四方。

春夏秋冬交替远去,昼夜推移,成为一年。

有德行的人遵从天意,所以他们行为始终与上天保持一致。

他们从不忧虑年岁老去,只会忧虑社会不安定。

生和死都由天命决定,因此,担心生死是愚蠢的行为。

用诗歌来表达我的心意,春夏秋冬交替远去。

忧伤的时候将有什么想法呢?让欢笑永随自己的心意。

盛壮年华和聪明智慧,将永远不会返回。

珍惜时光,努力进取,将有惠于谁呢?

轻浮放荡,逸乐苟安,又是怎样的行为呢?

用诗歌表达心意,忧伤的时候将有什么想法呢?

注释

泰华山:华山,亦称太华山,为中国五岳之西岳,位于陕西省关中平原东部的华阴县境内。

神人:神和人。

蓬莱:东海中的蓬莱山,古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。

飘飖(yáo):飘荡,飞扬,风吹貌。

俱:一起,在一起。

思得:想得到。

何:多么,为何。

人道:为人之道,人的道路。居之:居天地之间。

世言:世人说道。伯阳:道教创始人老子的字。

殊不知:犹言竟不知。

赤松:赤松子,亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙。神农时为雨师,教神农入火。王乔:王子乔,传说中的仙人。

亦云:也说。

得之未闻:得知以前从未听说之事。

庶:但愿,或许。以:得以。寿考:寿命的考量,长寿,寿数,寿命。

明明:光明貌。

光昭:光照,照耀,彰明显扬,发扬光大。

二仪:天地,日月,阴阳,父母。合圣化:合并圣化。

贵者:尊贵者。独人不:唯独人不是。

率土:“率土之滨”之省。谓境域之内。

莫非王臣:没有不是王臣的。

四时:指一年四季的农时,四季。更:更加。再。

以:已经。成岁:成为一年。

大人:以人为大。先天:以天为先。

而天:如天。弗违:不要违逆。

不戚:不悲伤。年往:年岁过去,年龄老去。

忧世:忧愁人世。不治:不能治理,不安定。

存亡:生存和灭亡。有命:有天命。

虑之:忧虑这些。为蚩:为痴愚。蚩,白痴,无知。

戚戚:忧惧貌,忧伤貌。欲何念:打算顾念什么。

所之:所去的地方。

壮盛:壮年盛年。智惠:智慧和恩惠。

殊不:竟不。殊,很,甚。

爱时:爱惜时光。进趣:追求乐趣,努力向上,立志有所作为,进取,追求,求取。

将以:将此用以。惠谁:恩惠于谁。

泛泛:泛泛地,寻常地,简单地。放逸:放纵逸乐,豪放不羁。

亦同何为:又等同于什么。

创作背景

赏析

西晋·李密

李密(224年—287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《陈情表》。

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尽孝于田垄。


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彩衣以娱亲。


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丁兰少失母。


自伤早孤茕。


刻木当严亲。


朝夕致三牲。


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丈人为泣血。


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佣作致甘肥。


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天灵感至德。


神女为秉机。


岁月不安居。


呜呼我皇考。


生我既已晚。


弃我何其早。


蓼莪谁所兴。


念之令人老。


退咏南风诗。


洒泪满袆抱。


乱曰。


圣皇君四海。


德教朝夕宣。


万国咸礼让。


百姓家肃虔。


庠序不失仪。


孝悌处中田。


户有曾闵子。


比屋皆仁贤。


髫齓无夭齿。


黄发尽其年。


陛下三万岁。


慈母亦复然。

惟臣之先,昔仕于汉。奕世绵绵,颇涉台观。暨臣父综,遭时之难。


卯金失御,邦家毁乱。适兹我土,庶存孑遗。天启其心,东南是归。


厥初流隶,困于蛮垂。大皇开基,恩德远施。特蒙招命,拯擢泥污。


释放巾褐,受职剖符。作守合浦,在海之隅。迁入京辇,遂升极枢。


枯瘁更荣,绝统复纪。自微而显,非愿之始。亦惟宠遇,心存足止。


重值文皇,建号东宫。乃作少傅,光华益隆。明明圣嗣,至德谦崇。


礼遇兼加,惟渥惟丰。哀哀先臣,念竭其忠。洪恩未报,委世以终。


嗟臣蔑贱,惟昆及弟。幸生幸育,托综遗体。过庭既训,顽蔽难启。


堂构弗克,志存耦耕。岂悟圣朝,仁泽流盈。追录先臣,悯共无成。


是济是拔,被以殊荣。珝忝千里,受命南征。旌旗备物,金革扬声。


及臣斯陋,实暗实微。既显前轨,人物之机。复傅东宫,继世荷辉。


才不逮先,是忝是违。乾德博好,文雅是贵。追悼亡臣,冀存遗类。


如何愚胤,曾无仿佛。瞻彼旧宠,顾此顽虚。孰能忍愧,臣实与居。


夙夜反侧,克民自论。父子兄弟,累世蒙恩。死惟结草,生誓杀身。


虽则灰陨,无报万分。