译文
街坊上一所年代久远的驿舍紧闭着红色的大门，穿着缝补衣裳的远行者再次走进这家驿站。
行走九万里，鲲也会变成鹏，丁令威成仙后，化鹤归来旧地，大有一种物是人非之感。
环绕庭院的竹子又长出了新笋，解下腰带去量旅馆庭院中的松树，发觉它比过去又长粗了。
只有墙壁上的诗句仍然还在，只是蛛网尘封，灰尘和墨迹混在一起罢了。

注释
驿舍：旅馆。此处指成都的一家作者经常住宿的旅馆。作者题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”前两次为乾道八年（1172年）十二月和乾道九年（1173年）。
古驿：是说这个旅馆历史比较久远。
朱扉：漆成红色的门。
憩：休息。
绽客衣：是说缝补衣裳。《玉台新咏·艳歌行》：“故以谁为补？新衣谁当绽？赖得贤主人。览取为吾绽。”
鲲自化：古代寓言中的鲲鱼化为鹏鸟。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”
一千年外鹤仍归：是讲神话传说的丁令威的故事。《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
饶新笋：长满了新笋。
解带量松长旧围：是说我解下腰带去量旅馆庭院中的松树，发觉它比过去又长粗了。
依依：恋恋不舍、不尽。

译文
街坊上一所年代久远的驿舍紧闭着红色的大门，穿着缝补衣裳的远行者再次走进这家驿站。
行走九万里，鲲也会变成鹏，丁令威成仙后，化鹤归来旧地，大有一种物是人非之感。
环绕庭院的竹子又长出了新笋，解下腰带去量旅馆庭院中的松树，发觉它比过去又长粗了。
只有墙壁上的诗句仍然还在，只是蛛网尘封，灰尘和墨迹混在一起罢了。

注释
驿舍：旅馆。此处指成都的一家作者经常住宿的旅馆。作者题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”前两次为乾道八年（1172年）十二月和乾道九年（1173年）。
古驿：是说这个旅馆历史比较久远。
朱扉：漆成红色的门。
憩：休息。
绽客衣：是说缝补衣裳。《玉台新咏·艳歌行》：“故以谁为补？新衣谁当绽？赖得贤主人。览取为吾绽。”
鲲自化：古代寓言中的鲲鱼化为鹏鸟。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”
一千年外鹤仍归：是讲神话传说的丁令威的故事。《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
饶新笋：长满了新笋。
解带量松长旧围：是说我解下腰带去量旅馆庭院中的松树，发觉它比过去又长粗了。
依依：恋恋不舍、不尽。

译文
街坊上一所年代久远的驿舍紧闭着红色的大门，穿着缝补衣裳的远行者再次走进这家驿站。
行走九万里，鲲也会变成鹏，丁令威成仙后，化鹤归来旧地，大有一种物是人非之感。
环绕庭院的竹子又长出了新笋，解下腰带去量旅馆庭院中的松树，发觉它比过去又长粗了。
只有墙壁上的诗句仍然还在，只是蛛网尘封，灰尘和墨迹混在一起罢了。

注释
驿舍：旅馆。此处指成都的一家作者经常住宿的旅馆。作者题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”前两次为乾道八年（1172年）十二月和乾道九年（1173年）。
古驿：是说这个旅馆历史比较久远。
朱扉：漆成红色的门。
憩：休息。
绽客衣：是说缝补衣裳。《玉台新咏·艳歌行》：“故以谁为补？新衣谁当绽？赖得贤主人。览取为吾绽。”
鲲自化：古代寓言中的鲲鱼化为鹏鸟。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”
一千年外鹤仍归：是讲神话传说的丁令威的故事。《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
饶新笋：长满了新笋。
解带量松长旧围：是说我解下腰带去量旅馆庭院中的松树，发觉它比过去又长粗了。
依依：恋恋不舍、不尽。