比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
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黄耳：犬名；书：书信。
黄耳为主人传递家信。指传递家信。
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书：书写；符：符篆；水：神水。
泛指道士作法的迷信活动。
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比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
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馈：吃饭。
读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
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旧时迷信，在瓦上画图像，在黄表纸上画符箓，所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。
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lǎo hǔ jiè zhū ， xiàng gōng jiè shū
相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
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晋书：唐朝房玄龄等撰写的一部史书。
比喻博学。
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间：间隙。
比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
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罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。
用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
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dú wàn juàn shū ， xíng wàn lǐ lù
万：指很多。
形容学问渊博，见多识广。
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佣书，受雇于人，为人抄写文字。全句是说替人抄书写字，以维持生计。形容人靠写字或写文章过活。
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徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
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古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。
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奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
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gòng jūn yī xí huà ， shèng dú shí nián shū
和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。
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枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
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书：书写，记载；锦轴：史书。
把名字留在史书上。
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谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
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胜：尽；书：书写，记载。
不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。
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指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
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振：挥动；疾：迅速。
挥动笔杆，急速地写起来。形容文思敏捷或写字的速度很快。
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坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。
指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
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仗：依靠，凭借。
指坚持正义，毫不隐讳地写出真相。
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胜：超过。
超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
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月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻。指婚约。
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古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
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《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
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奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
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书香：指上辈有读书人的家庭。
指世代都是读书人的家庭。
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著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。
写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。
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工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
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南朝 梁 吴均 《续齐谐记》： “ 阳羡 许彦 于 绥安山 行， 遇一书生， 年十七八， 卧路侧， 云脚痛， 求寄鹅笼中。
彦 以为戏言。 书生便入笼， 笼亦不更广， 书生亦不更小， 宛然与双鹅并坐， 鹅亦不惊。”后因以“白羽书生”为鹅的代称。
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xué shū bù chéng ， xué jiàn bù chéng
学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
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dú shū bǎi biàn ， qí yì zì xiàn
见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
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简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。
指书简散佚残缺。
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shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū
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bǎi wú yī yòng shì shū shēng
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手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
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书：书写，记载；竹帛：史书。
把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。
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学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。
”。
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着：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说。
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高：高尚。
只有读书求进取才是高尚的行径。
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黄耳：犬名；书：书信。
黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
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利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
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比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。
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书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
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蒲：蒲草；牒：片、竹片等。
编蒲为牒，用以写书。
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按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
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折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
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废：放下。
因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
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极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。
”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
”。
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