书的成语

犹手不释卷。

谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

见“鱼书雁帖”。

犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。

晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。

见“黄麻紫泥”。

破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。
刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。

极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。
”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
”。

书：写；记载 。
大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。

比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。

戏称记闻精确、知识渊博的人。

间：间隙。
比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

蛀书的虫子。比喻读死书的人。

富：丰富；五车：五车书。
形容读书多，学识渊博。

有才学，懂礼仪。

世世代代都是读书的人家。

比喻家信的珍贵。

公车：汉代官署名。
指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。

见“左图右史”。

形容读书十分认真。

焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

写了这封信表述心意。

临：靠近，挨着。
指刻苦练习书法。

奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。

指人腹中装书，很有学问。

报告家人平安的书信。

见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

书：书写，记载；竹帛：史书。
把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。

铁券：用铁制的凭证；丹书：用朱砂写字。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

万：指很多。
形容学问渊博，见多识广。

君：尊称对方；胜：胜于。
和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。

谓古今书籍不可胜数。

鱼信、雁书：古代指书信。
后多用以指书信。

折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。

利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

走笔：笔行得很快；疾书：快速地写。
形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快。

弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。
指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。

有文化，懂礼貌。

书记：书籍，记事的书面文字；翩翩：形容举止洒脱，风姿秀美。
形容文采优美，文风尚雅。

谓秉承先人的遗训。

枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

振：挥动；疾：迅速。
挥动笔杆，急速地写起来。形容文思敏捷或写字的速度很快。

指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。

挟：夹持；筴：同“策”，古代简册、书籍。
手拿图书，一心读书。形容勤奋学习。

鱼书、雁足：古代传说指书信的传递者。
后多用以指书信。

见“书香门第”。

黄耳：犬名；书：书信。
黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

题：通“提”，提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

见“拥书百城”。

指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

比喻人读书多，学识文博。

充分利用一切空余时间读书。

指言而无信的人。

车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

形容刻苦攻读。

迅速地书写文件。

形容勤于政事。

罄：尽，完。
砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

指有文化修养。

比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

比喻藏书之富或嗜书之深。

相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

馈：吃饭。
读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

指读书很多但不善于应用的人。

胜：尽；书：书写，记载。
不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。

窦：墙洞。
尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。

有才学，懂礼仪。

简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。
指书简散佚残缺。

《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。

比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

有才学，懂礼仪。

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》： “ 阳羡 许彦 于 绥安山 行， 遇一书生， 年十七八， 卧路侧， 云脚痛， 求寄鹅笼中。
彦 以为戏言。 书生便入笼， 笼亦不更广， 书生亦不更小， 宛然与双鹅并坐， 鹅亦不惊。”后因以“白羽书生”为鹅的代称。

书：书信。
信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

比喻幻中生幻，变化无常。

博学多才，文章写得好。

《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

仰：脸向上；着：写。
形容一心放在著作上。

提：提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

因有所感而停止读书。

比喻事情十分凑巧。