其的成语

乏：缺乏；其人：那样的人。
不缺少那样的人。

谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。
”。

爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

形容生产废弛，贫无所有。

售：推销，推行。
得以推行他的奸计。

其：他的；意：意义；用：使用。
指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

见“各从其志”。

瞠：瞪眼。
在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。

象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

岂：难道；然：这样。
难道是这样吗？表示疑惑不定。

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

怪：奇异的。
发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。
敬逢这一盛况或盛会。

违：违背。
用人没有使用其特长。

十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。
”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。
’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。
’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。

伤：悲伤；同情；类：同类。
指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

了解事物的一方面，不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

恰：恰好；分：分寸。
合适的界限。指办事或说话正合分寸。

形容赶上或达到。

不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。

乘：趁。
利用别人没有防备的时机，去侵害对方。

见“坐享其成”。

操纵市场上货物奇缺以及过剩情况，以获暴利。

出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。
指人的品德才能超出同类之上。

犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。
趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。

批：触；逆鳞：倒生的鳞。
触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。

鸠：斑鸠；憎：憎恨。
鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。

是：对的。
不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。
比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。

师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。
学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

吠：狗叫。
狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

让人或事的起初面目或情况显露出来。

好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。

宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

支吾：言辞不清。
指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情。

誉：声誉，声名。
名声超过了其人的实际情况。

洞：洞察，洞悉；奸：奸伪。
看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏锐。

明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

旧时用于哀悼大家敬仰的人。

庄庄：端庄正直的样子。
指品行端正的人。

大海不拒绝任何流入它的水，所以能如此深广。比喻积少成多，能容纳就会深广，或指不可小看别人。与“山不辞土，故能成其高”义同。

安：习惯于。
习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。

行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。
各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。

眇：微小。
形容非常微小。

勉：勉强；为：做；干。
勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。

那样的人不止一个。

见“适得其反”。

然：这样，如此。
知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。

胜：能担当。
没有能力担当那项重任。

绳：继续；武：足迹。
踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

自己招来祸事。

宁：宁愿。
宁愿相信它有。

比喻人处的地位高有倾倒的危险。

谓不满其年轻时未成熟的作品。

张：夸张。
把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。

让：推辞，拒绝。
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

形容赶得上或达得到。

闪烁：光线忽明忽暗、摇动不定。
比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害问题。

见“身临其境”。

磬：尽，完。
比喻把所有的东西全部拿出来。

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。

私；私有。不把利益据为己有。

指后代继承前代的美德。

原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。

当：应当，应该；断：决断。
指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。

享：享受；成：成果。
坐着不劳动而享受劳动成果。

百：多次；思：考虑，思考；故：原因。
指经过百般思索仍旧不能找到其原因。

比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。

善：弄好。
原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。

正好对着冲要。

谓说话态度严肃认真。

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

文章的风格与作者本人相似。

寝：睡觉；馈：吃饭。
起居饮食都离不开。比喻全身心地投入某项技艺或某一事物当中。

让：推辞，拒绝。
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

表：表面，外貌。
空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。
形容非常奇妙神秘。

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。

自己遭受自己招来的罪过。

一：整个；完全；反：相反；其：他；指对方。
完全和他的做法相反。

简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。

把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。

世：代；其：时间副词，交要。
五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

售：销售。
用来推行他的谋术。