亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。
亲近到了极点反而显得很生疏。
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谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。
”。
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穷：完，尽；极：终，到头。
把话说完，把理讲透。
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穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。
极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。
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无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。
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比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
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纪极：终极，限度。
原形容贪得无厌。亦表示极多。
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研：研究，审查；几：细微。
指探讨研究事物的深奥隐微之处。
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亢：至高的；悔：灾祸。
意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
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谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
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否：坏；泰：好，顺利。
坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。
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继：继承；天、极：指帝位。
继承天子之位。
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穷：极。
指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
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挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。
形容人的气概非凡，能力巨大。
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位：官位；残：凶暴，残忍。
指统治者地位越高越残忍。
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痛：尽情；诋：毁谤，诬蔑。
指尽力揭发暴露或极力毁谤辱骂。
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研：研究，审查；幾：细微。
形容钻研深刻、细致。
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苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
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穷：尽，极。
指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
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《淮南子·氾论训》：“是以尽日极虑而无益于治。
”。
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罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。
哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
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辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。
无话可说，无理可辩。
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犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
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穷：极，尽；奢：奢侈。
极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。
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动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。
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否、泰：64卦中的两个卦名。
指坏的到了尽头就要好起来。
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大势已去，力量已用到极限。指惨败后的困难处境。
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形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
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极：到极点。
欢乐到极点就会生出悲伤之事。
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佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
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劣倦：疲倦之极；罢：通“疲”。
形容疲倦到了极点。
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穷尽眼力看千里之外的景物。形容放眼眺望远方。
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九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。
指天下所有远近的地区。
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穷：尽，极；相：象。
指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
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穷、极：尽；极端。
奢：奢侈；浪费。
欲：欲望；奢望。
过分的奢侈和欲求；形容挥霍享乐。
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泰：周易卦名，是好卦。
否：周易卦名，是坏卦。
事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。
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穷：极；奢、侈：奢侈。
极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
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