标：揭举；立：树立。
持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
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妄：胡乱地；生：发出；异：怪异。
乱发怪议论。
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江山：山川，山河，疆土；异：不同。
比喻疆土易主，山河变色。
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工：细致，巧妙；异：不同的。
不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
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指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。
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薰莸：香草和臭草。
香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。
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人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。
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卉：草的总称。
原意是指名贵少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
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蜂起：像蜜蜂一样涌出。
各种议论像蜜蜂一样涌现出来。
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殊：不同；差异。
时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
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本：本原。
末：末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
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致：情趣。
奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。
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奇：少见的；异：特别的。
指特殊的才智和能力。
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肴：做熟的鱼肉荤菜；馔：饭食。
珍贵而奇异的食物。
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趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。
选择和遵循的道路不同。
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异：分开；爨：烧火煮饭。
在一起居住而不在一起吃饭。
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殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。
指特殊的功德。
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排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
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殊：特殊；滋：滋味。
奇异的滋味。指美味佳肴。
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瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。
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邪说：有害的学说。
异端：不符合正统的思想或理论。
与正统的思想不相容的主观或学说。
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殊：突出。
勋：功勋。
异：不同。
指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。
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幽明：阴间和阳间。
阴间和阳间是不同的道路。
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异：不相同；习：风俗习惯。
相隔百里远的地方风俗习惯就不同。
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居：居住；劈：劈柴。
分开居住，分别劈柴。指兄弟分家过日子。
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世、时：时代；殊、异：不同，差异。
指时代不同了。
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标：揭出，揭明；异：特别的。
指提出新的见解，表示与众不同。
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指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
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指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。
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睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。
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原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
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标：检举；异：特别的。
提出新的见解，表示与众不同，有创见。
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乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。
指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。
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独：独自，单独；异：不同。
独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
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新：更新；异：不同。
指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。
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玩：玩赏。
探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水。
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季节相同，但时间已不是那个时间了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。
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①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。
”②喻指美妙的篇章作品等。
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异军：另外一支军队。
指另一支引人注目的力量突然兴起。
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纳：接纳；录：录用。
接纳录用有奇异才能的人。
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排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。
又作“排除异己。”。
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不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。
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探：寻求；穷：尽。
探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水。
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传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。
指传说不一致。
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骨肉：血缘关系相同的人。
虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。
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古今相同，不会违逆。形容二人不同时代，但文章德行却相同。
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殊：不同，特殊；异：不同。
人各不同，思想也都不一样。
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①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
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水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。
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