分身：分出精力照顾其他方面。
没有一身同时兼顾几个方面的法术。
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bǎo shí zhōng rì ， wú suǒ yòng xīn
饱：吃足；终日：整天。
整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。
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yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng
语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。
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fǎ yǒu dìng lùn ， bīng wú cháng xíng
法：兵法；论：论断；形：方法。
兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
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tiān yá hé chù wú fāng cǎo
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觅：寻找。
比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
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不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
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dāng wéi qiū shuāng ， wú wéi jiàn yáng
槛：关家畜的栅栏。
指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
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薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。
分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。
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糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
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无从：没有门径；企及：盼望达到。
没有办法赶上。
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尼父，孔子︵字仲尼︶的尊称。全句是说在坐者没有人像孔子一般的贤圣。比喻缺乏能辨别贤才的圣人。
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疆：界限。
万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
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荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。
指荒唐错误没法考查。
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wú suǒ bù bèi ， zé wú suǒ bù guǎ
寡：少，薄弱。
没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。原指应重点设防，不宜分散兵力。后指不能面面俱到，要保证重点。
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rén wú hài hǔ xīn ， hǔ yǒu shāng rén yì
人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。
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pín ér wú chǎn ， fù ér wú jiāo
谄：巴结，讨好。
贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
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矢：箭；虚：空。
箭射得准，每发必中。形容箭术高明。
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只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
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汗颜：脸上出汗；常用以表示羞愧。
无地：没有容身之地。
形容羞愧到了极点；以至感到无地自容。
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无妄：意想不到的。
意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。
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将：将帅；相：宰相。
将帅和宰相本来就不是天生的。
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懋：通“贸”，贸易。
买卖货物，互通有无。
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粉饰：装饰表面。
说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。
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以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
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象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
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一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
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流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
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hèn xiǎo fēi jūn zǐ ， wú dú bù zhàng fū
君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。
对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。
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威：威力；所：处所，地方；施：施展。
无处施展威力。即无用武之处。
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至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
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胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
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见“体无完肤”。宋·刘斧《青琐高议·王平甫歌》：“织罗日日遭鞭笞，经年四～。
”。
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太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
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fú wú shuāng zhì ， huò bù dān xíng
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
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天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
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原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
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指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
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境：地方。
象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
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忤：抵触。
没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。
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瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。
国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
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怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
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旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
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葬：埋葬。
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
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贪婪：贪得无厌；餍：满足。
贪心永远没有满足的时候。
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悄：静。
静悄悄的，听不到人的声音。指非常寂静。
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yí xíng wú chéng ， yí shì wú gōng
疑：疑虑。
行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。
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