安身:有容身之所;立命:精神上安定。
指生活有着落;精神有所寄托。
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犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》:“桂阳太守李温等,皆建功立事,有补于世。
”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》:“见古人之有建功立事者,心则幕之。
”。
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立仗马:唐时,曾用马作仪仗,排列于宫门外。
比喻因贪恋高官厚禄而不敢有所作为的人。
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著:写作;撰述;立:建树;成就;说:学说。
写书或文章;创立自己的学说。也作“著书立言”。
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成:成功。
建立了功绩,事业有成就。指功绩与名利都得到。
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毛发:头发和汗毛;耸:竖起。
头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。
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标:揭举;立:树立。
持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。
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自主:自己作主。
不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。
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鹄:天鹅;鹄立:像天鹅一样站立。
形容军人手握钢枪,庄严肃立。
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企:踮脚。
踮脚而立的人难以久站。比喻不踏实工作的人站不住脚。
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道:政治主张和思想。
指修养自身,奉行道义。
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树:建立。
原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记;使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信;抬高个人声望。
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自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来;另搞一套。
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中国武术的一种姿式。像公鸡似的用一足站立的一种武术姿式。也泛指用一只脚站立。
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立德:指推行德政;立言:著书立说。
指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
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形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
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立身:在社会上立脚;处世:在社会上与人相处交往。
在社会上自立;与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。
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立于:处在;地:地位。
指人处在不会失败的境地上。
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森:阴森;立:竖立。
阴森可怖,汗毛都竖了起来。
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成:成功;名:名利。
建立了功绩,名声也有了。指功绩与名利都得到。
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坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。
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徒:只,仅仅。
家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
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立言:指创立学说;不朽:永存。
创立的学说,永远能流传下去。
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shàng wú piàn wǎ , xià wú lì zhuī zhī dì
形容一无所有,贫困到了极点。
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巍然:高大雄伟的样子。
比喻像高山一样耸立,不可动摇。
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fàng xià tú dāo , lì biàn chéng fó
放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。
佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人。
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立:站;盹:瞌睡。
站着要打盹,行走要睡觉。形容非常疲倦。
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哀:悲哀;毁:损坏身体。
骨立:形容极瘦;只剩下骨头架子。
指因丧亲极度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
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凿空:缺乏根据,牵强附会。
比喻本来缺乏根据,却挖空心思穿凿附会地作出论断。
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标:检举;立:树立。
提出新的见解,表示与众不同。
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诚:真心实意。
写文章应表现出作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
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源见“倚马才”。喻文思敏捷,一挥即就。宋 刘辰翁《瑞鹤仙.寿翁丹山》词:“老子文章,挥毫立马,脱靴嫌污。
”。
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兵:军事,战争;诈:欺骗。
用兵作战要善于用计谋迷惑对立,才能使自己立于不败之地。
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立命:精神上安定;安身:指得以容身。
指精神上有寄托,生活上有着落。
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两立:并存。
指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
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比喻开创新局面,创建伟业,树立最高准则。
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立身:指为人;行事:指行为。
指处世待人的行为。
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佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
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挥:挥笔;就:成功。
一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
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使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
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盈盈:仪态美好的样子;伫立:长时间地站立。
体态优美的女子长问题时站立着。
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开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
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傲然:坚强不屈的样子。
挺立:像山峰一样高高地耸立。
形容坚强而不可动摇。
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势:情势,状况;并立:并存。
指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
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qióng qióng jié lì , xíng yǐng xiāng diào
茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。
孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
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原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
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chóng zú ér lì , cè mù ér shì
重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。
形容畏惧而愤恨的样子。
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