佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
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姬：古代对女子的美称。
古代越国和齐国多出美貌的女子。泛称美女。
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源见“精卫填海”。喻指力微志大，奋斗不息。清 吴嘉纪《善哉行》之二：“夸父逐日，帝女填海，虽罕成功，志愿恒在。
”。
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拖：牵引。
身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。
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娥皇、女英：传说唐尧的两个女儿，均嫁给虞舜为妻。
比喻姊妹同夫。
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撞钟：奏乐；舞女：伴以美女跳舞。
形容恣意行乐的生活。
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道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。
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烈女：刚正有节操的女子。
贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
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语出晋・左思《娇女诗》有“吾家有娇女，皎皎颇白晳”之句，后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。
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年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
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儿女：指青年男女。
指感情丰富，年轻有为的男女英雄。
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谓女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。
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倩女：美丽的少女。
旧时指少女为爱情而死。
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豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。
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jìng rú chǔ nǚ ， dòng rú tuō tù
处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
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指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
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牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
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特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。
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子女：指年轻的男女奴婢。
指人民和财物。也泛指财物、财产。
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授：给予；受：接受；亲：亲自接触。
封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
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zhōng chén bù shì èr jūn ， zhēn nǚ bù gēng èr fū
事：侍奉，服侍。
忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
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鬻：卖。
指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
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青女：神话中的霜雪之神；素娥：嫦娥。
指美女。
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债：欠帐。
父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。
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nèi wú yuàn nǚ ， wài wú kuàng fū
怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。
指人们都能找到配偶，成家立业。
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指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。
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男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。
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檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。
指才貌双全的夫妇或情侣。
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战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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shǐ rú chǔ nǚ ， hòu rú tuō tù
处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
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原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
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ér nǚ qíng cháng ， yīng xióng qì duǎn
指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。
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分：分享。
贫女分享了富女的烛光。比喻不需破费的照顾。
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向：朝着，引申为偏爱。
女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
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倡：倡导。
指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
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尧舜：传说中的上古贤明君主。
妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
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měi nǚ zhě chǒu fù zhī chóu
美女是丑妇的仇人。旧时比喻贤臣是奸臣的仇敌。
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nán dà dāng hūn ， nǚ dà dāng jià
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hǎo nǚ bù chuān jià shí yī
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
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nán dà xū hūn ， nǚ dà bì jià
指男女长大成年当须婚嫁。
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窈窕：美好的样子。
形容美好的姿态。淑：品德美好。
指美好善良而文雅的女子。
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女娲：传说中上古女帝名。
有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
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郎：男子；貌：容貌。
旧时形容男女青年才貌相配。
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《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
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中郞：后汉蔡邕，曾任左中郞将，被称为蔡中郞，后因罪死于狱中，遗下一女蔡文姬。
指只有女儿，没有儿子的人。
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传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后用“瑶池女使”指传信的使者。
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《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。
”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
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指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
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传说中服侍仙人；生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。
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破：毁坏。
美女用美貌迷惑君主，使谏臣的话不被君主听信。
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