本的成语

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本的成语的有本位主义、逐末弃本、弃末反本、返本朝元、彊本节用、不惜工本、一本十利、信以为本、弃末返本、裂冠毁冕,拔本塞源、逐末忘本、本末相顺、舍本问末、江山好改,本性难移、江山可改,本性难移、反本还原、端本正源、本本源源、天下本无事,庸人自扰之、大本大宗、本末源流、除恶务本、弱本强末、蚀本生意、木本水源、降本流末、返本还原、小本经济、背本逐末、本固邦宁、正本澄源、追本穷源、拔本塞原、本小利微、拔本塞源等。以下是这些成语的详细列表。

本字在成语中的位置

位主义

běn wèi zhǔ yì

为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

详细解释

逐末弃

zhú mò qì běn

见“逐末舍本”。

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弃末反

qì mò fǎn běn

亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

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朝元

fǎn běn cháo yuán

犹言返本还源。

详细解释

节用

qiáng běn jié yòng

详细解释

不惜工

bù xī gōng běn

指舍得出本钱。

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十利

yī běn shí lì

本:本钱;利:利润。
本钱小,利润大。也比喻下的力量极小,得益却极大。

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信以为

xìn yǐ wéi běn

信:诚实。
以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

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弃末返

qì mò fǎn běn

见“弃末反本”。

详细解释

裂冠毁冕,拔塞源

liè guān huǐ miǎn , bá běn sāi yuán

冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。
原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。

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逐末忘

zhú mò wàng běn

追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。

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末相顺

běn mò xiāng shùn

本:根本;末:梢;顺:指合于自然情势。
由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

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问末

shě běn wèn mò

舍:舍弃。
指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。

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江山好改,性难移

jiāng shān hǎo gǎi , běn xìng nán yí

江山:山川,河流;移:改变。
强调人的习性是很难改变的。

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江山可改,性难移

jiāng shān kě gǎi , běn xìng nán yí

江山:山川,河流;移:改变。
改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

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还原

fǎn běn huán yuán

反:同“返”,归,还。
指回复到原来的状态。

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正源

duān běn zhèng yuán

端:端正,清理。
本:根本。
源:根源。
指从根本上加以整顿清理。

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源源

běn běn yuán yuán

本本:根本;源源:源头。
多指事物的根源和本相。

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天下无事,庸人自扰之

tiān xià běn wú shì , yōng rén zì rǎo zhī

指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

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大宗

dà běn dà zōng

本:根本;宗:本,主旨。
最根本,最重要的东西。

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末源流

běn mò yuán liú

源:水源。
流:从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。

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除恶务

chú è wù běn

铲除恶势力,必须杜绝根本。

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强末

ruò běn qiáng mò

指中央权力削弱而地方势力强大。

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生意

shí běn shēng yì

赔本的买卖。

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水源

mù běn shuǐ yuán

树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

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流末

jiàng běn liú mò

犹言舍本逐末。

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还原

fǎn běn huán yuán

本、原:根本,原来面貌。
返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

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经济

xiǎo běn jīng jì

小本:资金不多。
指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

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逐末

bèi běn zhú mò

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固邦宁

běn gù bāng níng

指人民安居乐业则国家太平。

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澄源

zhèng běn chéng yuán

犹正本清源。

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穷源

zhuī běn qióng yuán

追究事情发生的根源。

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塞原

bá běn sè yuán

本:树根;原:根源。
比喻背弃根本,或铲除事物发生的根源。

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小利微

běn xiǎo lì wēi

微:薄。
本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

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塞源

bá běn sè yuán

本:根本,根源。
拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

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通天

tōng tiān běn lǐng

上通于天的本领。比喻本领极大。

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趋末

qù běn qū mò

见“去本就末”。

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澄源正

chéng yuán zhèng běn

澄:澄清。
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。

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秉要执

bǐng yào zhí běn

秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。
指抓住要害和根本、。

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无源之水,无之木

wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mù

源:水源;本:树根。
没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

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逐末

qì běn zhú mò

弃:舍弃;逐:追求。
古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

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推宗明

tuī zōng míng běn

推:推求;明:阐明。
指推求阐明宗旨。

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反始

bào běn fǎn shǐ

报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。
指受恩思报,不忘所自。

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节用

qiáng běn jié yòng

本:我国古代以农为本。
加强农业生产,节约费用。

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归正反

guī zhèng fǎn běn

归:回返;反:返回。
返归于根本之源。

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葫芦

yī běn hú lú

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将相无种

jiàng xiàng běn wú zhǒng

将:将帅;相:宰相。
将帅和宰相本来就不是天生的。

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穷源

tàn bēn qióng yuán

探:求索。
本:树根。
穷:探寻。
源:水源。
寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

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末终终

běn mò zhōng shǐ

本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。
指事物有本有末,有始有终的发展规律。

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绝其

jué qí běn gēn

本:草木的根。
从根本上予以解决。

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塞源端

sè yuán duān běn

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大套

zhěng běn dà tào

谓有计划、有条理、全面。

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民惟邦

mín wéi bāng běn

惟:乃,是;邦:国家。
人民是立国之本。

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逐末舍

zhú mò shě běn

追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

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从末

shě běn cóng mò

舍:放弃,舍弃;逐:追求。
抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节。

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经纪

xiǎo běn jīng jì

经纪:经营资产。
指资本小的小商贩或小手工业者。

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强枝弱

qiáng zhī ruò běn

喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。

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求原

jī běn qiú yuán

从根本上探求。

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逐末遗

zhú mò yí běn

详细解释

逐末

shě běn zhú mò

抛弃根本的;而在小事上下功夫。

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水源木

shuǐ yuán mù běn

源:水的源头;木:树的根。
水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

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支百世

běn zhī bǒi shì

指子孙昌盛,百代不衰。

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来面目

běn lái miàn mù

本来:原来的;面目:面貌。
原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。

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三句不离

sān jù bù lí běn háng

本行:个人从事的行业。
形容一说话总要讲到自己从事的行业。

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生意

wú běn shēng yì

没有成本的买卖。

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经营

xiǎo běn jīng yíng

指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。

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弱枝

qiáng běn ruò zhī

强干弱枝。

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就末

qù běn jiù mò

谓弃农经商。

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民以食为

mín yǐ shí wéi běn

民众以粮食为根本。

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弱末

qiáng běn ruò mò

犹强干弱枝。

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就末

bèi běn jiù mò

指背离根本,追逐末节。

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清原正

qīng yuán zhèng běn

清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。

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清源

duān běn qīng yuán

端:端正,清理;本:根本;源:根源。
指从根本上加以整顿清理。

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还元返

huán yuán fǎn běn

见“还原反本”。

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民为邦固邦宁

mín wéi bāng běn , běn gù bāng níng

邦:国家。
百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。

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买卖

péi běn mǎi mài

亏损的生意。泛指吃亏的事。

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根深固

gēn shēn gù běn

固:坚守。
指根茎深厚牢固。

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正源

dūn běn zhèng yuán

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邦以民为

bāng yǐ mín wéi běn

古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

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无源之水,无之末

wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mò

没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

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同末异

běn tóng mò yì

本:本原。
末:末流。
比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

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不惜

bù xī běn qián

为了达到目的不吝惜所花费的代价。

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书生

shū shēng běn sè

本色,本来的面目。指一个人的言行态度,能保持读书人应有的气质。

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诘究

jié jiū běn mò

诘究:详细追究;本末:缘由。
详细追究事物的始末情由。

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溯源

zhuī běn sù yuán

追究根本;探索源头(本:根本;溯:追穷;探求)。
比喻追寻根源。

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江山易改,性难移

jiāng shān yì gǎi , běn xìng nán yí

江山:山川,河流;移:改变。
改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

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正经八

zhèng jīng bā běn

见“正经八百”。

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依末

lí běn yī mò

见“离本趣末”。

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求末

shě běn qiú mò

舍:舍弃;求:追求。
抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

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抑末

wù běn yì mò

从事农业生产,抑制工商业。

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天下无事,庸人自召之

tiān xià běn wú shì , yōng rén zì zhào zhī

庸人:平凡的人。
指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

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不依

bù yī běn fèn

依:安装;本分:本身应尽守的职责和规矩。
形容不务正业,不守规矩。

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加厉

biàn běn jiā lì

本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。
原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。

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不安

bù ān běn fèn

本分:本身应尽守的职责和规矩。
形容不务正业,不守规矩。

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竭源

kū běn jié yuán

枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。
指损害事物的根基。

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还元

fǎn běn huán yuán

犹言返本还源。

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治标不治

zhì biāo bù zhì běn

标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。
只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以解决。

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固枝荣

běn gù zhī róng

主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

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七十二变,相难变

qī shí èr biàn , běn xiàng bán biàn

即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。

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趣末

lí běn qū mò

趣:通“趋”,趋向。
丢掉根本,追逐末节。

详细解释
因篇幅所限,只列出前 100 个本的成语。