则的成语

指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。

形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

亿：安。
心中安适就会快乐。

名：名分；顺：合理。
原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。

好：喜欢；裕：富裕。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

昃：太阳偏西。
太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

寡：少，薄弱。
没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。原指应重点设防，不宜分散兵力。后指不能面面俱到，要保证重点。

太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

山中有了仙人居住，山就成为名山。

旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

亿：通“臆”；中：正中。
料事总是能与实际相符。

苛：细碎烦琐；听：听从。
法令细碎繁琐，执法者无法执行。形容事物如果繁杂，就会适得其反。

心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。
脑筋的官能就是思维。

指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。

事物发展到极限就会向相反的方面转化。

匮：不足。
只要勤劳就不会缺少物资。

极：尽头。
事物发展到极点就会衰败。

水潭有了龙就成为灵异的水。

穷：穷尽，困窘。
指事物到了尽头就要发生变化，变化了就会继续向前发展。

势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。

希：少；贵：珍贵。
了解的人少，就会显得珍贵。

指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。

端庄高雅而标致。

兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。

则，效法。称，称赞。全句是说效法古圣，称道先贤。

度：图谋。
山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。

殆：精神疲倦而无所得；思：思考。
只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

被任用时，则威势如虎，不被任用时，则如鼠般隐伏起来。用来形容一个人能屈能伸的精神。

则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

移：迁移。
太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

社会动乱到了极点，必然趋向于安定。

昃：太阳偏西。
太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

同“物极则反”。

用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。
任用就出来做事，不得任用就退隐。

看到好事就仿效去做。

诬：诬蔑。
不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

大人：大人物。
原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。
指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

罔：同“惘”，迷惑。
只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。

指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

礼仪繁琐势必导致混乱。

比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

杖：用棍子打。
轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

穷：极。
指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。

过：过错，过失；惮：怕。
有了过错，就不要怕去改正。

慢：怠慢。
居安忘危，过于怠慢，则容易生出乱事。

盈：圆。
亏：缺。
月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。

则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。

优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。

唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。

指一切事物都有一定的规律。

比喻人太露锋茫，就成不了大事。

合：投契，融洽。
意见相合就留下共事，不合就离开。

谋计划、计谋；昌：兴盛。
事前做好计划，事情就容易成功兴盛。

失去礼义就必然导致昏乱。

逆：倒，反。
比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。

身：自身；则：准则；榜样。
用自己的行动做出榜样。

旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

豫：通“预”，事先准备。
指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

纵：放松；逝：失去。
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

谓闭塞到极点，则转向通泰。

强：坚硬。
质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。

谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。

厉，以衣涉水。揭，撩衣渡水。全句是说渡深水时不脱衣服而过，渡浅水时则撩起衣服而过。比喻行动因时制宜，或见机行事的意思。省作“深厉浅揭”。

平：公平；鸣：发出声音。
指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。

小事不忍耐就会坏了大事。

不向前进就向后退。也指不进步就要退步。

旱：同“悍”，勇猛；激：因水受阻或震荡而向上涌。
指水流受阻，激而劲悍。比喻越受阻挠，越能激起力量。

附：依附，归附；扬：飞扬。
饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。

鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

典：制度；则：法则。
有制度，有法则可供依据。

行：行动；义：公正。
行动时要考虑是否合乎正义。

听过就能背出来。形容记忆力强。

位：官位；残：凶暴，残忍。
指统治者地位越高越残忍。

同“日中则昃”。

率：遵循；旧则：老法规。
完全依循旧规办事。同“率由旧章”。

预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

杖：木棍；走：逃跑。
舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

一再：第一、二次；宥：宽容。
第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。

时：经常。
原指铁针要经常使用，不用就要生锈，成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富，不使用就要生疏、遗忘。

豫，预先准备、筹划。立，成功。表示凡事预先计划好，便会成功。常与“不豫则废”连用。

月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

好乐过度而不止，必生忧伤。

哲：聪明。
能识别人才是明智的。

有所准备就能控制别人，毫无准备就会被别人所控制。

遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。
同“事款则圆”。