简忽：怠慢疏忽；见：见解。
指肤浅的见解。
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zhī zhī qí rán ， ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
然：这样。
只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
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风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。
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云：说。
不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。
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rì yǒu suǒ sī ， yè yǒu suǒ mèng
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没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
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畏惧：害怕。
没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
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zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
然：这样，如此。
知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。
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葬：埋葬。
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
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归：归附，趋向。
众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。
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罔：不。
知：知道。
措：安置、处置。
不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。
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shǎo suǒ jiàn ， duō suǒ guài
见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。
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逆：预先猜度。
指事先掌握情况，判断对方的企图。
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bǎo shí zhōng rì ， wú suǒ shì shì
饱：吃足；终日：整天。
整天吃得饱饱的，什么事也不干。
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瞻望：仰望。
大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
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措：安置，处理。
不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
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形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
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对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。
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人望：众望；归：归向。
大家一致期望的。指得到群众的信任。
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誉：名誉；望：声望；归：归向。
指声誉所托为众人所敬仰。
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所以：所由；原故。
不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。
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极：穷尽。
原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
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果：果真，诚然。
指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
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qiān fū suǒ yán rú yī huì
喙：鸟嘴。
形容众口一辞或文章模式划一。
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谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
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好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
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具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。
为众人所敬慕、瞻仰。
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超，超过。值，价值，指售价而言。全句是说物品本身实质的价值超过表面上所定的售价。商业界常用语。与“价廉物美”义近。事物本身的使用价值超过它的售价。
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行：行动。
行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定。
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闻：听到；未：没有。
听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
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磬：尽，完。
比喻把所有的东西全部拿出来。
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危：危险。
心里觉得有危险。指个人对情况和问题的主观认识。
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yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng
所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
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xué fēi suǒ yòng ， yòng fēi suǒ xué
所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。
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料：料想，估计；及：到。
当初已经料想到的。
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zhī qí rán ， bù zhī qí suǒ yǐ rán
然：这样。
知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
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不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
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huò xī fú suǒ yǐ ， fú xī huò suǒ fú
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
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果：果真。
事实果真和所预料到的一样。形容料事如神。
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措：安置；处理。
不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
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bǎo shí zhōng rì ， wú suǒ yòng xīn
饱：吃足；终日：整天。
整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。
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计：计策；施：施展。
再也没有可施展的计谋了。
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qiān fū suǒ zhǐ ， wú bìng ér sǐ
指：指责。
被众人所指责将没什么好下场。
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jiàng zài wài ， jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
将：将领；受：接受。
将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
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罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。
没有什么顾虑、畏惧。
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zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng
智者：聪明有智慧的人；略：大致。
指有见识者所持见解大致相同。
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众望：众人的希望。
大家一致期望的。指得到群众的信任。
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