人山人海

人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。 复制

出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”

用法：联合式；作谓语、补语、定语、宾语；用于公共场所。

例子：节日的公园人山人海，热闹极了。

正音：“山”，读作“shān”，不能读作“sān”。

辨析：“人山人海”形容人多的程度；像大山大海一样；而“摩肩接踵”既形容人多；同时也写出人的感觉；即“摩”和“接”；强调人拥挤程度。而“人山人海”不强调人的感觉和拥挤程度。

【释义】

人群如山海般众多，无法估计，形容人聚集得非常多。※语或出宋・西湖老人《西湖老人繁胜录・诸行市》。△“万人空巷”

【典源】

※宋・西湖老人《西湖老人繁胜录・诸行市》

川广生药市、象牙玳瑁市、金银市、珍珠市、丝锦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣绢市、花朵市、肉市、米市、卦市、银朱彩色行、金漆卓凳行、南北猪行、青器行、处布行、麻布行、青果行、海鲜行、纸扇行、麻线行、蟹行、鱼行、木行、竹行、果行、笋行。京都有四百十四行，略而言之：闹慢道业、履历班朝、风筝药线、……歌舞、歌琴、歌棋、歌乐、歌唱、棕索、发索、蝍蟧、金麻、&01077_w01.jpg;虫、端亲。四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。

【典故】

“人山人海”，形容许许多多的人聚集在一起。用“山”和“海”来形容数量之多。在宋代西湖老人所撰《西湖老人繁胜录・诸行市》中有一条记载，描述当时杭州市容的繁盛。说到当时南瓦是衣山衣海，中瓦是卦山卦海，上瓦是南山南海，下瓦是人山人海。此处所说的“瓦”，或称为“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”等，是宋元大都市中娱乐场所的总称，包括了戏场、妓院、赌场等。至于“南瓦”等名称，根据《西湖老人繁胜录・瓦市》记载，当时瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦等。可见这些名称都是指瓦市的所在。其中“南瓦”是衣市集中地，所以“衣山衣海”；“中瓦”为算命卜卦等行业的集中地，所以“卦山卦海”；上瓦“南山南海”，下瓦必然十分热闹，所以“人山人海”。这句成语后代常见，例如：《水浒传》第五一回：“每日有那一般打散，或有戏舞，或有吹弹，或有歌唱，赚得那人山人海价看。”（打散：dǎ sǎn，泛指曲艺杂技）又如《初刻拍案惊奇》卷六：“二月十九日观音菩萨生辰，街上迎会，看的人，人山人海。”后来“人山人海”就被用来形容人聚集得非常多。

【书证】

• 01.宋・西湖老人《西湖老人繁胜录・诸行市》：“四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海。南山南海，人山人海。”（源）
• 02.《水浒传》第五一回：“每日有那一般打散，或有戏舞，或有吹弹，或有歌唱，赚得那人山人海价看。”
• 03.《喻世明言・卷三六・宋四公大闹禁魂张》：“那时府前看榜的人山人海，宋四公也看了榜，去寻赵正来商议。”
• 04.《警世通言・卷二三・乐小舍?生觅偶》：“那时人山人海，围拥著席棚彩幕。乐和身材即溜，在人丛里挨挤进去，一步一看，行走多时。”
• 05.《初刻拍案惊奇》卷六：“二月十九日观音菩萨生辰，街上迎会，看的人，人山人海。”
• 06.《二刻拍案惊奇》卷三：“凡百般货物俱赶在城隍庙前，直摆到刑部街上来卖，挨挤不开，人山人海的做生意。”
• 07.《镜花缘》第三五回：“说话间，那围著看的人，密密层层，就如人山人海一般。”

【用法】

语义形容人聚集得非常多。

类别用在“人数众多”的表述上。

【辨识】

同义“人山人海”及“万人空巷”都指聚集的人潮众多。

异义“人山人海”形容人数众多；“万人空巷”则有轰动之意。