安贫乐道
安贫乐道意思
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处：南朝・宋・范晔《后汉书・韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
用法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
例子：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学 安贫乐道法》）
正音：“乐”，读作“lè”，不能读作“yuè”。
辨形：“道”，不能写作“到”。
安贫乐道的详细解释
【释义】
能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。语出《文子・上仁》。
【典源】
《文子・上仁》
文子问：“仁义礼何以为薄于道德也？”老子曰：“为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德过其位者尊，禄过其德者凶。德贵无高，义取无多。不以德贵，窃位也。不以义取者，盗财也。圣人安贫乐道，不以[1]伤生，不以利累己，故不违义而[2]。……”
注解
[1]欲：欲望。
[2]妄取：随便拿取。
【典故】
《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问：“为什么仁义礼等法则不如道德重要呢？”老子回答道：“行仁义者，不可能将其施为广布于天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那么不必有什么作为，万事万物便自然合于仁义了。……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安于任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。”其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念，所以要人安于现况，即使贫困，也能乐于信守正道，不作他想，也就是所谓的“安贫乐道”了。后来“安贫乐道”演变为一句成语，用来比喻能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
【书证】
- 01.《文子・上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。”（源）
- 02.《后汉书・卷二六・韦彪列传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
- 03.《乐府诗集・卷四三・相和歌辞一八・楚调曲下》：“安贫乐正道，师彼庄周。”
- 04.《晋书・卷九一・刘兆列传》：“安贫乐道，潜心著述，不出门庭数十年。”
- 05.《宋史・卷四四四・陈师道列传》：“师道高介有节，安贫乐道。”
【用法】
语义能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
类别用在“恬淡简朴”的表述上。
例句
①他一向安贫乐道，把物质享受看得很淡。
②像陶渊明那样安贫乐道的人，现今社会中已经少见了。
③现代人的物质丰裕，却难以体会安贫乐道的自在闲适。
④李教授安贫乐道，不慕名利，对身外事物一向淡然处之。
⑤他虽然没有丰富的物质享受，却能安贫乐道，持志苦读。
⑥老王辞去高薪工作，来到山间居住，过著安贫乐道的生活，真可说是现代的隐士。
安贫乐道的翻译
- be contented in poverty and devote to things spiritual（live contentedly as a poor scholar）
安贫乐道的造句
1，人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
2，很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
3，教授捐献了自己的所有财产，尽管一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
4，12. 安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
5，他向来安贫乐道，虽然过着箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。
6，谷老师安贫乐道,以培育人才为己任,所以最受同学敬佩。
7，在这指责背后隐藏着"安贫乐道"的价值标准，而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。
8，我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
9，无论政统和血统在遥远的帝都如何改变，深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。他们默默耕耘，派丁纳粮，安贫乐道，息讼少争。不到民不聊生之时，一般是不会揭竿而起的。野夫
10，37. 在什么都没有的时候,一般都能清心寡欲,安贫乐道;可一旦给他看到希望,哪怕那希望瞬间即逝,他亦浮想连翩——很不幸,我居然是这种人。
