1.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成*矣。

2.士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。

3.南京路整天见危授命,热闹非凡。

4.为了抗洪抢险,他愿见危授命。

5.固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉。

6.固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉。

7.你所需要的是在于你自己信任自己。当遇见危险的时候，没有一种生物是不害怕的。真正的胆量，是当你在害怕的时候，仍旧面对着危险，那种胆量，你是并不缺少的。

8.你所需要的是在于你自己信任自己。当遇见危险的时候，没有一种生物是不害怕的。真正的胆量，是当你在害怕的时候，仍旧面对着危险，那种胆量，你是并不缺少的。

9.夫见危致命,死而后已,皆殷勤前诰,重其忘生。

10.比如,可以针对某种场合下见死不救、见危不助行为和施救者被诬陷等现象,制定救助*权益保护方面的法律法规,引导人们趋善避恶。

11.在成功中预见危机——居安思危;在危机中找到机遇——居危思危。

12.一为有决心始能沉着应变，有信心始能见危不退；二为做事可用不同之方法，待人可持灵活之态度，但一离中心立场，必归失败。

13.当人灵命遇见危险时，上帝的仆人决不会顾惜自己，却要讲说所交给他传讲的话，而不肯原谅或文饰罪恶。

14.的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”。

15.一为有决心始能沉着应变，有信心始能见危不退；二为做事可用不同之方法，待人可持灵活之态度，但一离中心立场，必归失败。

16.的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”。

17.夫见危致命,死而后已,皆殷勤前诰,重其忘生。

18.‘现在的完人就不必这样了,能够见利思义,见危授命,长期贫穷也不忘平日的诺言,也可以算完人了。

19.在这一部分中，首先，笔者介绍了西方发达国家的立法，比较了国外有关见危不救罪的相关规定。

20.比如,可以针对某种场合下见死不救、见危不助行为和施救者被诬陷等现象,制定救助*权益保护方面的法律法规,引导人们趋善避恶。

21.当人灵命遇见危险时，上帝的仆人决不会顾惜自己，却要讲说所交给他传讲的话，而不肯原谅或文饰罪恶。

22.固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉,此正是非之所由决,而恒情之所易惑者也。

23.“进思尽忠,见危致命”,不顾病重,力谏赵王不要起用赵括为将。

24.乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。

25.在成功中预见危机——居安思危;在危机中找到机遇——居危思危。

26.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。

27.为了抗洪抢险,他愿见危授命。

28.本文初步探讨了传染科护士面对的常见危险因素及其防范措施。

29.固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉,此正是非之所由决,而恒情之所易惑者也。

30.南京路整天见危授命,热闹非凡。

31.“进思尽忠,见危致命”,不顾病重,力谏赵王不要起用赵括为将。

32.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

33.朋友，就是那个当你遇见危险时，他会跟你说：“你快跑”的人，兄弟，就是那个当你遇见危险时，他会跟你说：“等我来”的人。黄华溢

34.‘现在的完人就不必这样了,能够见利思义,见危授命,长期贫穷也不忘平日的诺言,也可以算完人了。

35.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成*矣。

36.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。

37.乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。

38.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

39.在这一部分中，首先，笔者介绍了西方发达国家的立法，比较了国外有关见危不救罪的相关规定。

40.士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。

41.本文初步探讨了传染科护士面对的常见危险因素及其防范措施。