1.为了城市建高楼而把古建筑拆掉,无异游戏三昧。

2. 自命“毕竟是书生”的孙淑彦先生就是深谙此中三昧的读书人,他的淘是从揭阳淘到汕头,随着屐踪所及,更淘到广州等地。

3. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。禅宗六祖慧能大师 

4. 为了城市建高楼而把古建筑拆掉,无异游戏三昧。

5. 你看人家可深得此中三昧,有困难、麻烦,绕行就是了,惹不起还躲不起吗。

6. 可惜,时下不少文化名流不谙此中三昧,他们不仅当初为了出名不择手段,大展心计,而且大红大紫后,不知急流勇退,企图永远保持高知名度,永当弄潮儿。

7. 若人人得其三昧,则兹世不可不清明也。

8. 玉印的要旨不是恣肆奇诡,而在平淡天真,精雅谨慎,经营过之则滞闷无味,经营不够则无神采,充分体会汉人的博大,体会不变而变的法则,方可直入三昧。

9.贫道听说昆仑山火神回禄弄丢了三昧真火,而有弟子在通天魔教中见到有人使用烈火残杀我们三清派几位弟子,此火正是三昧真火!

10. 而三昧神剑,穷究天地,深不可测,不知君计将安出?华樱惟以微薄之力,效犬马之功,不吝代价。

11. 《春秋》之中,微言大义,其实大皇子已经深得其中三昧了。

12.在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

13. 两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

14.习惯,当天同觉寺真三昧素菜馆素食还将现场展示曁百花斋,邀请百名社。

15. 他又岂会不知徐真之计,只是逢场作戏三昧俱,自己总不能真的踏过这些无辜牧民的尸体,将望风而走的萨勒人给揪出来罢了。

16. 有论者认为,钟国康之书法、篆刻师法吴昌硕,心慕手追,得其三昧,几可乱真。

17. 三昧神火更旺,不停地喷涌而下,九龙口冒仙烟,想来已是疲累,怎奈哪吒号令不可忤逆,只好言听计从,豁出了老命攻伐。

18. 余尝观荆浩论山水而悟诗家三昧,其言曰:‘远人无目,远水无波,远山无皴。

19. 虽然依样葫芦,而实际未得此中三昧,一经考究,其方向动作,上下内外,皆未合度。

20.弥勒又称为慈氏，因其常修慈心，而得此三昧故。

21.至证三昧,见实相后,般若门开,然后借公案以为印证。

22. 在金刚界曼荼罗之中,普贤为贤劫十六尊之一,安于北方四菩萨中最下位,密号普摄金刚,三昧耶形为剑形。

23. 修行一相三昧或一行三昧,能够了达迷悟不二、凡圣一如的境界。

24. 当年*席作“长夜难明赤县天”句,而柳亚子先生一晚数和之,不能得其三昧,那也并不主要基于两人才华高下,而在气度胸襟之分。

25.两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

26.若不持守三昧耶,受灌顶也徒劳.

27.篆刻师法吴昌硕,心慕手追,得其三昧,几可乱真。

28. 楼市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己。

29.上海滩的几年生活,唐云也参加过不少朋友的画展,自己也与别人合作办了画展,此时是深得此中三昧的。

30. 阅读伟林的这本《借问英雄何处》,只需落尽尘埃,还原赤子之心,便可得其三昧。

31. 天霖普化,三昧,净身,静法慈悲,去苦热恼,净世甘露降!

32. 说真的,因为电视剧里展示得清晰,我还真有点“浅得此中三昧”。

33.究竟还有多少,那都无关紧要了,关键是这里清新的气场,这里松声竹韵的禅味,都让我悟到了出家人藏身深山而不感寂寞的三昧。

34. 弥勒又称为慈氏，因其常修慈心，而得此三昧故。

35.楼市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己.com。

36. 姜子牙制住了猫精,用三昧真火逼她现出原形。

37.寂照,也可译作三摩地、三昧、定。

38.傅雷的许多艺术主张是深得艺术个中三昧，极为精粹的见解。

39. 能完美地进入三昧,并与万物相应者,得以称之为德性完备之人.

40. 若借佛语，可称之为“妙胜义”、“三昧”、“究竟”、“无上上等慧”，是天人合一的一种高级精神境界。

41.王文韶深得为官三昧,以圆滑著称,人送绰号“琉璃球”。

42.他又岂会不知徐真之计,只是逢场作戏三昧俱,自己总不能真的踏过这些无辜牧民的尸体,将望风而走的萨勒人给揪出来罢了。

43. 华严经云:初得慈心三昧,故名慈也。

44. 能文，尤工尺牍，词以小令见长，苏轼称其“入刀笔三昧”。

45.三昧神火更旺,不停地喷涌而下,九龙口冒仙烟,想来已是疲累,怎奈哪吒号令不可忤逆,只好言听计从,豁出了老命攻伐。

46. 你若具备了虔敬心,便能持守三昧耶,你也就能在十六生世之内获得解脱.

47.凡圣一如的境界。

48. 它被认为是宇宙的，永恒的存在振动原始自然的声音，是一种叫做冥想深州听到'三昧。'。

49. 傅雷的许多艺术主张是深得艺术个中三昧，极为精粹的见解。

50.在金刚界曼荼罗之中,普贤为贤劫十六尊之一,安于北方四菩萨中最下位,密号普摄金刚,三昧耶形为剑形。