之士
- 词语辟人之士
之士的造句
1.狡狯之徒鄙视读书,浅陋之人羡慕读书,唯明智之士活读活用。
2. 扬州盐商富埒王侯,家财千万,其中一批是具有较高文化素养的饱学之士,他们利用自己的资财报效社会,为扬州营造了一个浓郁的人文环境。
3. 能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
4.在苏联人民的心目中,在世界所有向往社会主义的有识之士的心目中,无不期望苏联早日取得一个又一个资本主义国家不可企及的伟大成就,无不期望苏联早日建成社会主义甚至共产主义。
5.”狷者,狷介之士也,意性情正直,不肯同流合污。
6. 人们以为,热衷社交的人是慷慨之士,泰戈尔却回应道:他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。泰戈尔
7. 犯上者尊,贪鄙者富,虽有圣王,不能致其治。犯上者诛,贪鄙者拘,则化行而众恶消。清白之士,不可以爵禄得;节义之士,不可以威刑胁。故明君求贤,必观其所以而致焉。致清白之士,修其礼;致节义之士,修其道。
8.“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。
9.翰墨词林之客往来,抵掌而谈天下事,纵笔为文,评论当时得失,意气轩昂。
10. 希望忠义之士,共同奋起,被胁被陷者,自拔来归。
11. “死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。
12.人或交天下之士,皆有欢爱,而失敬于兄者,何其能多而不能少也!
13.人们以为,热衷社交的人是慷慨之士,泰戈尔却回应道:他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。泰戈尔
14. 国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。兰为王者之香,菊为隐逸之士。
15. 这是一个瓦釜雷鸣的时代,正直敢言之士往往被压抑。
16. 总指挥则是“为人豪侠尚义,广交游,所结纳皆江湖之士,同学中无有类之者”的郑士良。
17. 诚以待友,勤以为学,伏弘艺业之成,自可指日而待也;深情领略,唯在解人,伏弘之艺术,必当为世间饱学达观之士之所共赏。
18. 人或交天下之士,皆有欢爱,而失敬于兄者,何其能多而不能少也!
19. 对这项决定,凡有识之士,无不深感遗憾。
20. 曹操对有高尚情操的忠义之士如此屈已相待,折节下士,而对那些人品低下,人格卑劣者不仅鄙视,而且即使帮了大忙也对他们杀之不赦。
21. 由于清政府腐败不堪,很多热血之士想要拯救这个病入膏肓的国家,但都觉得力不从心。
22.这位老人是此地人人皆知的鹤鸣之士。
23.语文的美不知使多少有识之士孜孜不倦,苦心孤诣地为她献身。
24.杰出校友是每个校长都喜欢在演讲中列举的,除了举出公认的博学鸿儒或功成名就之士外,记者发现,为加强“贴近性”,校长们也开始注重讲述在校生的故事。
25. 比如,明初朝廷曾连续下诏书征召山林隐逸之士,同时又连连摧折儒士名流。
26.现今人心涣散,纪律鬆弛,急须有志之士拨乱反正,进行全面整顿。
27. 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
28. 雄武之士,当战死沙场,马革裹尸而还,岂能苟且偷生?
29.不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。
30. 杰出校友是每个校长都喜欢在演讲中列举的,除了举出公认的博学鸿儒或功成名就之士外,记者发现,为加强“贴近性”,校长们也开始注重讲述在校生的故事。
31. 因为和她发生恋爱的,是她那位隔着八十层远的族兄德伯先生,一位并不完全仅仅属于一区一隅的乡曲之士。
32. 眼见奸臣当道,摄威擅势,朝政一天天腐败,忠直之士无不攘袂扼腕,痛心疾首。
33. 爨官,为西周时期在宫廷内为王室成员制膳之士中的灶官,就是俗称的火头倌,专职掌管炊火。
34.“民间流动图书馆”自创建以来,受到大学生和广大爱书人的热烈追捧,得到社会各界有识之士的大力支持。
35. 他向朝廷荐举的嘉定知县陆陇其、青苑知县邵嗣尧、吴江知县刘相年,都是清廉爱民耿介之士。
36. 倚天剑也好,屠龙刀也罢,都只是兵器,正义之士用它来斩妖降魔,邪恶的将之沦为“凶器”。
37. *蛋往往摆出一副知识分子的架势,真正饱学之士会把这种功夫让给别人去做。
38. 为了富国强兵,有识之士纷纷提出变法。
39. 才智之民多则国强,才智之士少则国弱。
40.豪杰之士,不患无才,患不能养气;不能养气,虽有才气,适足以杀其身。秦观
41. 夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
42. 起义的领导者不是饱学之士。
43. 自远古起,饱学之士或者是哲学家一直在思考着什么是物质以及什么构成了物质。
44.对这项决定,凡有识之士,无不深感遗憾。
45.欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。韩非子
46. 儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。冯友兰
47.然而仔细分析晏几道的诗文词以及新发现的材料中有关他与新党的不少交往,我们完全可以肯定晏几道其实是一个看破世事的“忘名之士”,他对政治属于比较超脱的逍遥派。
48. 而在这些杰出的美国立宪者中,人数所占比例巨大的法律饱学之士又起到绝对中流砥柱的作用,也就是本文所说的那些“美国开国法律人”。
49.这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。
50. 一个人就算饱学之士,如果不能了解自己,掌握自己,就称不上是个有智慧的人。