1.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

2.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

3.***表示,中华民族历来爱好和平,主张强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

4.中华民族历来爱好和平,主张大不欺小、强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

5.富不侮贫,主张协和万邦。

6.”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

7.5 富不欺贫,强不凌弱,不分种族和地域。

8.天下的人都相爱,则强不凌弱,众不动寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

9.中华民族历来爱好和平,主张强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

10.富不侮贫,主张协和万邦。

11.”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

12.中华民族历来爱好和平,主张强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

13.中华民族历来爱好和平,主张大不欺小、强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

14.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

15.4 天下的人都相爱,则强不凌弱,众不动寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

16.3 ”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

17.天下的人都相爱,则强不凌弱,众不动寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

18.张近东对“狼性文化”的解释不是狭义的野蛮霸道,而是一种积极进取、不畏挑战、敢于竞争的心态,强不凌弱、弱不畏强,强到骨子里。

19.8 民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

20.‘暴力天书’,男人篇,第一条‘持强不凌弱’!你烧杀辱掠洋洋没少!你…死有余辜!

21.中华民族历来爱好和平,主张大不欺小、强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

22.1 ‘暴力天书’,男人篇,第一条‘持强不凌弱’!你烧杀辱掠洋洋没少!你…死有余辜!

23.不畏挑战、敢于竞争的心态,强不凌弱、弱不畏强,强到骨子里。

24.‘暴力天书’,男人篇,第一条‘持强不凌弱’!你烧杀辱掠洋洋没少!你…死有余辜!

25.张近东对“狼性文化”的解释不是狭义的野蛮霸道,而是一种积极进取、不畏挑战、敢于竞争的心态,强不凌弱、弱不畏强,强到骨子里。

26.强不凌弱、富不侮贫,主张协和万邦。

27.富不欺贫,强不凌弱,不分种族和地域。

28.”即让男女老幼无不遂其生业,强不凌弱,众不暴寡,天下共享太平之福,这就是中华民族的天下观。

29.富不欺贫,强不凌弱,不分种族和地域。